2 – نقل احتفالاتهم إلى بلاد المسلمين. وكذلك يرون وجوب اجتناب أعياد الكفار، واجتناب موافقتهم في أفعالهم، واجتناب المراكب التي يركبونها لحضور أعيادهم، وعدم الإهداء لهم أو إعانتهم على عيدهم ببيع أو شراء، و عدم إعانة المسلم المتشبه بهم في عيدهم على تشبهه، و عدم تهنئتهم بعيدهم، و اجتناب استعمال تسمياتهم ومصطلحاتهم التعبدية. هذا مجمل ما يستندون إليه ونقلوا نصوصا مطولة من كلام الأئمة ابن تيمية، وابن القيم رحمهما الله تعالى في ذلك. أقوال العلماء في حكم الاحتفال بأعياد الميلاد - إسلام ويب - مركز الفتوى. رأي المجيزون بتهنئة النصارى بأعياد ميلادهم: يرى جمهور من المعاصرين جواز تهنئة النصارى بأعيادهم ومن هؤلاء الدكتور الشيخ العلامة يوسف القرضاوي حيث يرى أن تغير الأوضاع العالمية، هو الذي جعلني أخالف شيخ الإسلام ابن تيمية في تحريمه تهنئة النصارى وغيرهم بأعيادهم، وأجيز ذلك إذا كانوا مسالمين للمسلمين، وخصوصا من كان بينه وبين المسلم صلة خاصة، كالأقارب والجيران في المسكن، والزملاء في الدراسة، والرفقاء في العمل ونحوها، وهو من البر الذي لم ينهنا الله عنه. بل يحبه كما يحب الإقساط إليهم "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ" الممتحنة. ولا سيّما إذا كانوا هم يهنئون المسلمون بأعيادهم، والله تعالى يقول: "وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا" النساء86.
فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - في تحريم الاحتفال بعيد الميلاد: حكم الاحتفال بالموالد الحمد لله والصلاة ، والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد: فقد اطلعت على كلمة نشرتها جريدة المدينة بعددها الصادر في يوم الاثنين الموافق 28 / 12 / 1401 هـ مضمونها أن الأخ جمال محمد القاضي رأى في برنامج أبناء الإسلام الذي يبث من التلفاز السعودي حلقة تشتمل على الاحتفال بعيد الميلاد.
وكذلك أجاز التهنئة المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء خاصة إن كانوا غير محاربين، ولخصوصية وضع المسلمين كأقلية في الغرب، وبعد استعراض الأدلة خلص المجلس لما يلي:لا مانع إذن أن يهنئهم الفرد المسلم، أو المركز الإسلامي بهذه المناسبة، مشافهة أو بالبطاقات التي لا تشتمل على شعار أو عبارات دينية تتعارض مع مبادئ الإسلام مثل ( الصليب) فإن الإسلام ينفي فكرة الصليب ذاتها ((وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم)) النساء: 156. والكلمات المعتادة للتهنئة في مثل هذه المناسبات لا تشتمل على أي إقرار لهم على دينهم، أو رضا بذلك، إنما هي كلمات مجاملة تعارفها الناس. توجيه حول الاحتفال بأعياد الميلاد. ولا مانع من قبول الهدايا منهم، ومكافأتهم عليها، فقد قبل النبي صلى الله عليه وسلم هدايا غير المسلمين مثل المقوقس عظيم القبط بمصر وغيره، بشرط ألا تكون هذه الهدايا مما يحرم على المسلم كالخمر ولحم الخنزير. ومن المجيزين أيضا ولكن مع وضع ضوابط شرعية كأن لا تحتوى التهنئة على مخالفات شرعية كتقديم الخمور هدية، فضيلة الأستاذ الدكتور عبد الستار فتح الله سعيد -أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر. وأجاز التهنئة من باب حق الجوار الأستاذ الدكتور محمد السيد دسوقي، وأجازها من قبيل المجاملة وحسن العشرة فضيلة الشيخ مصطفى الزرقا رحمه الله فقال: إنّ تهنئةَ الشّخص المُسلِم لمعارِفه النّصارَى بعيدِ ميلاد المَسيح ـ عليه الصّلاة والسلام ـ هي في نظري من قَبيل المُجاملة لهم والمحاسَنة في معاشرتهم.
اهـ. وقال: تخصيص الأيام، أو الشهور، أو السنوات بعيد مرجعه إلى الشرع وليس إلى العادة، ولهذا لما قدم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما: يوم الأضحى، ويوم الفطر ـ ولو أن الأعياد في الإسلام كانت تابعة للعادات لأحدث الناس لكل حدث عيدا ولم يكن للأعياد الشرعية كبير فائدة. ما حكم عيد الميلاد ؟ / ابن باز - YouTube. اهـ. وبالتحريم أفتى الشيخ عبد العزيز بن باز، واللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة، فلا يُنقض القول بتحريم أعياد الميلاد بإثبات كون أعياد الميلاد ليست تشبها بالكفار ـ على فرض التسليم بهذا ـ والذي نفتي به في الشبكة الإسلامية هو القول بتحريم الاحتفال بأعياد الميلاد، كما في الفتويين رقم: 2130 ، والفتوى رقم: 60980. والله أعلم.
حكم تهنئة النصارى بأعيادهم: من الموضوعات الجدلية التي تلقي بظلالها كل عام موضوع تهنئة النصارى بأعياد الميلاد، ويختلف الفقهاء المعاصرون في تكييف الحكم الفقهي لها من بين مؤيد لتهنئتهم، ومعارض لذلك، ويستند كل فريق من الفريقين إلى مجموعة من الأدلة. حكم عيد الميلاد ابن باز رحمه الله. وما نود قوله إن المسألة، وإن كان البعض يدخلها في خصوصيات العقيدة الإسلامية، إلا أن لها حكما فقهيا يستند إلى النظر الدقيق، والتفكر العميق في نصوص الشريعة الإسلامية. وأحببنا أن ننقل للقارئ الكريم وجهات النظر المختلفة في الموضوع من خلال الفتاوى الواردة على بعض مواقع الإنترنت، ثم نعلق على هذه الفتاوى بحول الله تعالى وقوته. رأي المانعين بتهنئة النصارى بأعياد ميلادهم: يرى ذلك فضيلة الشيخ ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله تعالى وتبعهما في الحكم والاستناد للأدلة كثير من علماء السلف المعاصرين كالشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله تعالى، وغيرهم كالشيخ إبراهيم بن محمد الحقيل حيث له فتوى بعنوان أعياد الكفار وموقف المسلمين منها. فتهنئتهم في أعيادهم الدينية حرام؛ لأن هذه الأعياد من شعائرهم الدينية والله لا يرضى لعباده الكفر، كما أن تهنئتهم، فيه من التشبه بهم وهو حرام، ومن صور التشبه: 1 – مشاركتهم في تلك الأعياد.
نعم. فتاوى ذات صلة
قبل 7 ساعة و 4 دقيقة قبل 7 ساعة و 35 دقيقة قبل 10 ساعة و 38 دقيقة قبل 11 ساعة و 27 دقيقة قبل 20 ساعة و 29 دقيقة قبل يوم و 6 ساعة قبل يوم و 9 ساعة قبل 8 ساعة و 51 دقيقة قبل يوم و 13 ساعة قبل يوم و 13 ساعة قبل يوم و 15 ساعة قبل يوم و 15 ساعة قبل يومين و 4 ساعة قبل يومين و 6 ساعة قبل يومين و 9 ساعة قبل يومين و 10 ساعة قبل يومين و 13 ساعة قبل يومين و 22 ساعة قبل 3 ايام و 3 ساعة قبل 3 ايام و 6 ساعة قبل 3 ايام و 8 ساعة
قبل 6 ساعة و 36 دقيقة قبل 10 ساعة و 39 دقيقة قبل 11 ساعة و 22 دقيقة قبل 12 ساعة و 3 دقيقة قبل 12 ساعة و 29 دقيقة قبل 12 ساعة و 47 دقيقة قبل 13 ساعة و 49 دقيقة قبل 13 ساعة و 52 دقيقة قبل 13 ساعة و 58 دقيقة قبل 15 ساعة و 48 دقيقة قبل 21 ساعة و 36 دقيقة قبل يوم و 6 ساعة قبل يوم و 8 ساعة قبل يوم و 10 ساعة قبل يوم و 10 ساعة قبل يوم و 11 ساعة قبل يوم و 12 ساعة قبل يوم و 13 ساعة قبل يوم و 16 ساعة قبل يوم و 16 ساعة
قبل 14 ساعة و 42 دقيقة قبل يومين و ساعة قبل يومين و ساعتين قبل يومين و ساعتين قبل يومين و 4 ساعة قبل يومين و 6 ساعة قبل يومين و 6 ساعة قبل يومين و 8 ساعة قبل 15 ساعة و 55 دقيقة قبل يومين و 8 ساعة قبل يومين و 9 ساعة قبل يومين و 9 ساعة قبل 6 ساعة و 42 دقيقة قبل يومين و 9 ساعة قبل يومين و 9 ساعة قبل يومين و 10 ساعة قبل يومين و 10 ساعة قبل يومين و 10 ساعة قبل يومين و 11 ساعة قبل 9 ساعة و 20 دقيقة
قبل 9 ساعة و 20 دقيقة قبل يومين و 13 ساعة قبل يومين و 13 ساعة قبل يومين و 13 ساعة قبل يومين و 14 ساعة قبل يومين و 14 ساعة قبل يومين و 15 ساعة قبل يوم و 8 ساعة قبل 4 ساعة و 47 دقيقة قبل يومين و 17 ساعة قبل يومين و 20 ساعة قبل 11 ساعة و 54 دقيقة قبل يومين و 22 ساعة قبل 3 ايام و 3 ساعة قبل 3 ايام و 3 ساعة قبل 3 ايام و 3 ساعة قبل 3 ايام و 4 ساعة قبل 5 ساعة و 42 دقيقة قبل 3 ايام و 6 ساعة قبل 3 ايام و 6 ساعة قبل 3 ايام و 7 ساعة