رياضة فريق إنبي الجمعة 29/أبريل/2022 - 10:59 ص يواجه فريق إنبي، نظيره البنك الأهلي ، في اللقاء الذي سيجمع بينهما، ضمن منافسات مسابقة الدوري الممتاز، مساء اليوم الجمعة. موعد مباراة إنبي والبنك الأهلي ويشهد ملعب بتروسبورت، المباراة التي ستجمع بين إنبي والبنك الأهلي، في الجولة الـ 17 من مسابقة الدوري الممتاز، في الساعة التاسعة والنصف من مساء اليوم الجمعة. حكام مباراة إنبي والبنك الأهلي وأسندت لجنة الحكام الرئيسية باتحاد الكرة، إدارة مباراة إنبي والبنك الأهلي، للحكم محمود عاشور ويعاونه تامر سمير وحسن رمضان والحكم الرابع أحمد ناصر، وحسام عزب حكمًا لتقنية الفيديو ويعاونه محمود عبد السميع. ويسعى البنك الأهلي، في هذه المباراة لاستكمال تحقيق الانتصارات، مستفيدًا من معنويات فوزه الأخير على إيسترن كومباني، من أجل مواصلة الزحف نحو المربع الذهبي لجدول المسابقة المحلية. أما إنبي فيدخل اللقاء بمعنويات مرتفعة بعد فوزه الأخير على الإسماعيلي، ويطمح في تحقيق الفوز، واقتناص نقاط المباراة الـ 3، من أجل تعديل مركزه في جدول ترتيب الدوري. البنك الاهلي الفيحاء الرياض. ويحتل فريق البنك الأهلي، المركز التاسع ضمن جدول ترتيب مسابقة الدوري الممتاز برصيد 22 نقطة، بعد فوزه الأخير على نظيره إيسترن كومباني، بهدفين مقابل هدف في الجولة الماضية من المسابقة المحلية.
أسامة فيصل- ناصر منسي (لخط الهجوم). وجاءت قائمة البدلاء على النحو التالي: أحمد صبحي- محمد دبش- محمود سيد- أحمد ياسر- محمد لعبة- موسى دياوارا- كريم بامبو- محمد حامد- إبراهيم سيد.
إنبي و البنك الأهلي بث مباشر إنبي و البنك الأهلي بث مباشر مشاهدة مباراة إنبي و البنك الأهلي بث مباشر 29-04-2022 ENPPI vs National Bank of Egypt على موقع يلا شوت بلس yalla shoot plus اون لاين بدون تقطيع يوتيوب كما يمكنك مشاهدة جميع مباريات اليوم لايف حصري yalla shoot plus بروابط مباشرة بجميع الجودات التي تعمل على مختلف الأجهزة كالجوال و الحاسوب. يلا شوت بلس yalla shoot plus يعد موقع يلا شوت بلس من أبرز المواقع التي تقدم البث المباشر للمباريات مجانا بشكل حصري لجميع الدوريات و البطولات المحلية و القارية العربية و حتى الأوروبية حيث يوفرموقع يلا شوت بلس yalla shoot plus لكل المشاهدين مشاهدة المباريات بجودات مختلفة و على أكثر من سيرفر، كما يمكن لجميع الزوار الإطلاع على آخر أخبار كرة القدم و الاعبين و الأندية و المنتخبات و أبرز النجوم العرب الناشطين في الدوريات الأوروبية كالدوري الإنجليزي الدوري الإسباني الفرنسي الإيطالي و حتى الإسباني مع تغطية خاصة حيث يوفر موقع يلا شوت بلس تتبع أخبارهم بشكل حصري.
تغلب الفيحاء على الاتحاد السعودي بهدف دون رد في نصف نهائي كأس الحرمين الشريفين. ولعب الاتحاد في غياب مدافعه المصري أحمد حجازي، وذلك بداعي الإصابة منذ كأس أمم إفريقيا. وسجل محمد أبو سبعان هدف المباراة الوحيد في الدقيقة 36. بذلك يودع اتحاد جدة البطولة، ويتأهل الفيحاء لمواجهة الهلال في النهائي. وكان الهلال قد تغلب على الشباب أمس بهدفين مقابل هدف وحيد في الوقت الإضافي.
(*) في الحلقة المقبلة الخلافة في العصر الحديث
كان عبيد الله المهدي بالله هو الإمام الإسماعيلي الحادي عشر. من خلال تبني لقب الخليفة، ادعى أيضًا قيادة المسلمين السنة. أصبح الفاطميون والعباسيون متنافسين لدودين. ادعى العباسيون أن ادعاءات الفاطميين بأحقية القيادة كانت باطلة لأنهم ينسبون أنفسهم لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من خلال أنثى. في حين أن العباسيين أنفسهم ينتسبون إلى عم النبي العباس بن عبدالمطلب. في ماهيّة الاسلام: الخلافة في التراث الشيعي الإثني عشري (3) - سليمان مراد - 180Post. انفصل الإسماعيليون عن غالبية الشيعة (المعروفين بالاثنى عشرية) عام 765 م في فترة خلافة الإمام السادس عند الشيعة جعفرالصادق الذي يحظى باحترام واسع، والذي يعتبره السنة أيضًا عالمًا شرعيًا مهمًا. الشيعة الاثني عشرية يعتبرون الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر هو إمامهم السابع، في حين اتبع الإسماعيليون إسماعيل بن جعفر الصادق الذي يقال أنه توفي في حياة أبيه. سرعان ما امتدت سيطرة عبيد الله المهدي على كل المغرب العربي الأوسط ، وهي منطقة تتكون من البلدان الحديثة من المغرب والجزائر وتونس وليبيا ، والتي حكمها بداية من المهدية، عاصمته الجديدة في تونس. الفاطميون ومصر دخل الفاطميون مصر عام 972 م، بعد أن انتصروا على سلالة الإخشيديين القصيرة العمر (935-969 م) وأسسوا عاصمة جديدة في القاهرة.
رابعًا: وأما بخصوص تكفير تينك الطائفتين: فإنه لا شك في كفر " البهرة " جميعهم، العالِم منهم والعامي؛ لأنها فرقة باطنية، والفرق الباطنية ليس فيها تفصيل في حكم كفرهم جميعًا. وأما الرافضة: فقد اختلف العلماء في كفرهم على أقوال: أ. فمن العلماء من يرى أن كفرهم أصلي وأنهم لم يدخلوا في الإسلام أصلًا؛ لأن الشهادتين لهما معنى غير ما في الإسلام ، والقرآن لم يؤمنوا به ، والدين الذي أوصله لنا الصحابة لا يرونه إلا كفرًا وضلالًا، وعند أصحاب هذا القول: لا فرق بين عامي وعالِم، وحكم عوامهم كحكم عوام اليهود والنصارى، ومن أبرز من قال به: الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله. وظاهر حالهم واعتقادهم يتوافق مع هذا القول. ب. وذهبت طائفة أخرى من العلماء إلى التفريق بين عوامهم وعلمائهم، وقالوا: إن عوامهم لا يكفرون إلا بإقامة الحجة عليهم، وأما علماؤهم فيكفرون؛ لأن الحجة مقامة عليهم بما يعرفونه من نصوص القرآن والسنَّة، ومن أبرز القائلين بهذا التفصيل قديمًا: شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وحديثًا: الشيخ الألباني رحمه الله.