الأحد 26من ذي القعدة 1427هـ - 17ديسمبر 2006م - العدد 14055 "المياه المنتحرة" وعلاقتها بذكريات برنامجي "أطفال المدينة" و"ربوع بلادي"وقبو تلفزيوننا..!! أطفال بالاستديو (كيف نترك ثروة ضخمة مثل سيل (وادي الحمض) وغيره تنتحر مابين بحر أجاج وبحر رمال.
توقع وزير المالية السعودي محمد بن عبدالله الجدعان نمواً اقتصادياً أقوى من المتوقع بالمملكة هذا العام في القطاع غير النفطي المدعوم بالإصلاحات الهيكلية. وقال الجدعان خلال ترؤسه وفد المملكة المشارك في اجتماعات الربيع لصندوق النقد والبنك الدوليين، المنعقدة في العاصمة الأمريكية واشنطن خلال الفترة من 19 إلى 24 أبريل الجاري ، إنّ "المملكة لا تزال ملتزمة بالسياسات الحصيفة للحفاظ على الاستقرار النقدي والمالي، مع تسريع الإصلاحات الهيكلية لتعزيز المرونة في مواجهة الصدمات الخارجية". وأكد الجدعان، في كلمة ألقاها نيابة عنه محافظ البنك المركزي السعودي "ساما" الدكتور فهد بن عبدالله المبارك، أنّ "التعاون الدولي أصبح أكثر أهمية الآن من أي وقت مضى ليتمكن العالم من التغلب على التحديات المتزايدة مع الحفاظ على التكامل الاقتصادي العالمي". افضل الهدايا من المدينه المنوره بالانجليزي. وشدد على أهمية السياسات المناخية الحصيفة لضمان استقرار أسواق الطاقة والتحول العادل إلى الاقتصاد الأخضر الضروريين للاستقرار الاقتصادي العالمي.
أطلقت وزارة النقل حملة "عيدك عيدنا هنفرح أولادنا" أثناء إحتفال الإخوه الأقباط بعيد القيامة المجيد من خلال توزيع عدد 1000 الف من الهدايا الرمزية كابات للشباب والفتيات داخل محطات مارى جرجس و الدمرداش بالخط الأول للمترو وذلك بالتنسيق الكامل بين الشركة المصرية لإدارة وتشغيل مترو الأنفاق مع بنك الكساء المصري. جريدة الرياض | "عنبي يا عنبي يا عنابي.. يا هدية من أرض بلادي عنب المدينة يا أحبابي.. عناقيد بتلمع و تلالي". وشملت الحملة توزيع عدد 500 هدية بمحطة مارى جرجس و 500 هدية بمحطة الدمرداش على مرتادي مترو الأنفاق بالتنسيق بين العميد حسام السيسي رئيس الإدارة المركزية لشئون الأمانة العامة بوزارة النقل والمهندس على الفضالي رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب للشركة المصرية لإدارة وتشغيل مترو الأنفاق. وقام أحمد عبدالهادي بكير المتحدث الرسمي لمترو الأنفاق بالتنسيق الكامل مع فريق عمل بنك الكساء المصري و تواجد فريق عمل من الإدارة العامة للإعلام والعلاقات العامة بالشركة المصرية لإدارة وتشغيل مترو الأنفاق للمشاركة فى عملية التوزيع ، ومن المنتظر إستعداد الحملة لتوزيع عدد من الهديا الرمزية للأطفال أثناء تواجدهم مع ذويهم أول أيام عيد الفطر المبارك داخل عدد من محطات و قطارات مترو الأنفاق. وتتقدم وزارة النقل والهيئات والشركات التابعة لها بخالص التهنئة للإخوه الأقباط بمناسبة عيد القيامة المجيد ولجموع الشعب المصري العظيم بمناسبة إحتفالات أعياد الربيع.
الشيماء أحمد فاروق نشر في: الأحد 24 أبريل 2022 - 10:29 ص | آخر تحديث: يفكر ويخطط كثير من الناس لمواسم الأعياد، سواء لشراء الملابس أو كيفية قضاء الوقت، أين ومتى سوف يقضون الإجازة ومع من، وغيرها من الأسئلة. لكن ربما تُعكر المشاعر السلبية صفو الأعياد، والتي قد تنتج أحيانا عن الضغوط المادية، وزيادة المصروفات أحياناً، خاصة في أيام الإجازات إذا لما يخطط لها الشخص جيداً. من السهل الانغماس في أجواء العطلة والإفراط في الإنفاق، ولذلك نقدم بعض النصائح لهذه الفترة، لترشيد الإنفاق، وفق ما ورد في موقع "بانك ريت" الأمريكي والمتخصص في الاستشارات المالية: -إعداد ميزانية، إذا كنت تريد السيطرة على إنفاقك في موسم العطلات، فإن الخطوة الأولى هي إنشاء ميزانية والالتزام بها، ويبدأ بعض المستهلكين الأذكياء في الادخار مبكرًا لموسم العطلات من خلال الاستفادة، وهذه خطوة محبذة، خطط للمبلغ الذي يمكنك إنفاقه على الهدايا والديكورات والطعام والسفر وجميع النفقات الأخرى المتعلقة بالعطلات، مع إضافة مبلغ إضافي للطوارئ. جريدة الرياض | وكالة المسجد النبوي تُطلق "شهداؤنا في ذاكرتنا". -قائمة تسوق: من المهم معرفة الأشياء الأساسية التي نحتاجها حتى لا تضيع الميزانية في أمور فرعية أو هامشية، بعد تعيين ميزانية العطلة قم بعمل قائمة بجميع الاحتياجات المهمة، بالإضافة لأسماء الأشخاص في الأسرة ومتطلباتهم للموازنة بينهم.
-خصص جزء من المشتريات لشخصي يخصك، من المهم الاعتناء بالنفس. -كن حذراً في التعامل مع بطاقات الائتمان، حيث يقول جون أولزهايمر، خبير ائتمان المستهلك: "يمكن أن يفقد المتسوقون إحساسهم بالمسؤولية المالية عندما يتعلق الأمر باستخدام بطاقات الائتمان الخاصة بهم، بالتأكيد لا حرج في استخدام بطاقات الائتمان للتسوق أثناء العطلة، طالما أنك تنفق في حدود إمكانياتك، ولكن الدفع الإلكتروني يفقدك الشعور بقيمة المال". افضل الهدايا من المدينه المنوره مباشر. -إذا كنت وضعت في القائمة بند لشراء الهدايا، فكر في الهدايا المهمة لأسرتك أكثر من الاهتمام بتقديم هدايا غالية الثمن، ربما المشاعر أو الوقت والمرح والاستماع لهم تكن هدايا أكثر أهمية من الأشياء المادية. - إذا كنت تتعامل مع التكنولوجيا: استفد منها في موسم التسوق في العطلات والأعياد واستخدم التطبيقات التي توفر خصومات جيدة.
وقال الدكتور عبداللطيف آل الشيخ: إن المسابقة ترجمة حقيقية للاهتمام المتواصل والدعم السخي الذي تقدمه حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك الصالح والإمام العادل سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو سيدي ولي العهد الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز -حفظهما الله- للقرآن الكريم وأهله، مشيرا إلى أن المسابقة شهدت هذ العام تطورا ملحوظا في الإمكانات والمخصصات وعدد المشاركين، واستخدام وسائل التقنية ببراعة في التحكيم وجميع الأعمال المعززة والداعمة، مؤكدا أن المحفل القرآني أبرز جانبا من الصور المشرقة والأعمال العظيمة لبلادنا العزيزة في خدمة ديننا الإسلامي الحنيف. أكثر من 100 ألف زائر يشهدون التصفيات النهائية
الأمير فيصل بن سلمان اختتمت في رحاب المسجد النبوي الشريف الليلة قبل الماضية أعمال التصفيات النهائية لمسابقة الملك عبدالعزيز الدولية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره في نسختها الأربعين، والتي حظيت برعاية كريمة من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- مسجلة هذا العام رقما قياسيا في عدد الزوار جاوز «100 ألف» مواطن ومقيم وزائر على مدى ثلاثة أيام، وفترتين صباحية ومسائية. وينتظر أن يكرم صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز سمو أمير منطقة المدينة المنورة، الفائزين في المسابقة مساء اليوم الأربعاء، في حفل ختامي يحصل خلاله الفائزون في الفروع الأربعة على مبالغ مالية مجزية تصل إلى أكثر من «1. 5» مليون ريال. وكانت المنافسة القرآنية الكبرى قد انطلقت في وقت سابق بمشاركة 115 متسابقاً يمثلون 82 دولة حول العالم. افضل الهدايا من المدينه المنوره للقراءه. وأعلنت لجنة التحكيم انتهاء مهامها واستعدادها لإعلان أسماء الفائزين وسط أجواء إيمانية تعبق بروحانية القرآن الكريم وبركته، وشرف المكان والزمان وعظمتهما، وقد حظي المشاركون بكرم الضيافة، وحسن الرعاية من وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد. بدوره أشاد معالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ، بالنجاح الكبير الذي تحقق للمسابقة الدولية، التي تؤكد بجلاء اهتماما منقطع النظير من قبل القيادة الموفقة المباركة في المملكة بكتاب الله عز وجل، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، مشددا على أنها إحدى الهدايا المشجعة لأبناء الأمة الإسلامية على حفظ القرآن الكريم والتخلق بأخلاقه ومنهجه الوسطي.
6-عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه. أيات تحرم خروج المرأة دون إذن زوجها 1- قال تعالى " الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوامِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ " سوة النساء الأية 34. 2- قال تعالى " وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ " سورة الأحزاب الأية 33. حكم خروج المرأة مِن بيتها مِن حقوق الزوج على زوجته أن لا تخرج الزوجة مِن البيت سوى بإذنه فحتى إن الشافعية والحنابلة قالوا أن المرأة لا يحق لها أن تخرج لعيادة والدها المريض سوى بإذن مِن زوجها و يحق لزوجها أن يمنعها فطاعة الزوج واجبة ولا يجوز ترك الواجب بما هو ليس واجب. يقول الحنفية أن هنالك أربع مواضع يجوز فيها للزوج أن يؤدب زوجته بالضرب وهي ترك الزينة إذا أراد الزينة وترك الإجابة إذا دعاها للفراش وهي طاهرة وترك الصلاة والخروج مِن البيت بغير إذنه. حكم خروج المرأة للترفيه الشريعة الإسلامية تأذن للمرأة أن تخرج مِن بيتها للصلاة في المسجد كما يُسمح لها كذلك بالخروج مِن بيتها ل طلب العلم وقضاء الحاجة حيث يجوز أن تخرج المرأة مِن بيتها إذا ما كان هذا للترفيه ولكن بشرط أن تلتزم المراة بالضوابط الشرعية للخروج مِن المنزل مثل أن تكون متحجبة وغير متبرجة وأن تأمن الطريق في الحضر.
حكم خروج المرأة مِن بيتها بغير محرم ما مِن دليل يوجب على وجود محرم مع المرأة عند خروجها مِن المنزل إلا إذا ما كانت مسافرة وما مِن حرج على المراة في الخروج مِن المنزل لقضاء حوائجها وحدها إذا ما أمنت الطريق بشرط أن لا يكون خروجها هذا سفراً فقد كان نساء الصحابة يمشين للمساجد ويأتين النبي يستفتينه دون محرم.
السؤال: من منطقة جيزان المستمع (ح. ع. ح. محمد) بعث برسالة ضمنها بعضًا من الأسئلة في أحدها يقول: امرأة تخرج بغير إذن زوجها إلى أهلها، أو إلى مكان فيه مناسبة نسائية، هل تأثم؟ وإذا خاصمها زوجها قالت: أنا كنت في واجب؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا. الجواب: ليس لها الخروج إلا بإذن زوجها، يحرم عليها أن تخرج إلا بإذن زوجها، ولو كانت في تعزية لأهل ميت، أو عيادة المريض، أو لأهلها ليس لها الخروج إلا بإذنه، عليها السمع والطاعة.. عليها السمع والطاعة لزوجها إلا في المعصية، أما في المعروف فعليها السمع والطاعة، وليس لها الخروج إلا بإذنه، سواء كان ذلك لأهلها، أو لغير أهلها، وعلى الزوج أن يراعي حقها، وأن يتلطف بها، وأن يحسن عشرتها، فيأذن لها في الخروج المناسب الذي ليس فيه منكر، وليس فيه إعانة على منكر من باب المعاشرة بالمعروف، ومن باب جمع الشمل، فلا ينبغي له أن يشدد، ولا يجوز لها أن تعصيه في المعروف، أما إن أمرها بمعصية؛ فلا، ليس لها طاعته في ذلك. لو أمرها أن تسب والديها، أو تشرب الخمر، أو تترك الصلاة لم يجز لها طاعته في ذلك، حرم عليها طاعته في ذلك؛ لأن الرسول يقول: إنما الطاعة في المعروف ويقول -عليه الصلاة والسلام-: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
وقال زيد بن ثابت: الزوجُ سيد في كتاب الله، وقرأ قوله تعالى: ﴿ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ﴾ [يوسف: 25]، وقال عمر بن الخطاب: النِّكاح رِقٌّ، فلْيَنْظُر أحدكم عند مَن يرقُّ كريمته، وفي الترمذي وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((استَوصوا بالنساء خيرًا، فإنما هنَّ عندكم عوان))، فالمرأةُ عند زوجها تُشبه الرقيق والأسير، فليس لها أن تخرجَ مِن منزله إلا بإذنه؛ سواء أمَرَها أبوها أو أمُّها أو غير أبويها باتفاق الأئمة. أصلحَ الله أحوالَكما وأحوال المسلمين
ومنها: ما روى أحمدُ والحاكمُ عن الحُصين بن مِحصن: أن عمَّةً له أَتَت النبي صلَّى الله عليه وسلَّم في حاجة، ففرغتْ من حاجتها، فقال لها النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: ((أذاتُ زوج أنت؟)) قالت: "نعم"، قال: ((كيف أنت له؟))، قالت: "ما آلُوه - أي: لا أُقصر في حقه - إلَّا ما عجزتُ عنه، قال: ((فانظُري أين أنتِ منه؛ فإنَّما هو جنَّتُك ونارك))". وقال ابنُ قُدامة في "المغني" (7 / 295): "وللزَّوج مَنعُها من الخروج مِن منزله، إلَّا ما لها منه بدٌّ، سواء أرادتْ زيارة والِديها أو عيادتهما" اهـ.
تاريخ النشر: الأحد 29 ربيع الآخر 1424 هـ - 29-6-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 33969 76472 0 452 السؤال ما حكم خروج الزوجة دون علم زوجها مع وجود خلاف بينهما؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يجوز للمرأة الخروج من بيت زوجها إلا بإذن منه، فإن الله عز وجل يقول عن المطلقة في الطلاق الرجعي وهي ما زالت في العدة: لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ [الطلاق:1]. ولحديث ابن عباس أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله: ما حق الزوج على الزوجة؟ فقال: حقه عليها ألا تخرج من بيتها إلا بإذنه، فإن فعلت لعنتها ملائكة السماء وملائكة الرحمة وملائكة العذاب حتى ترجع. أورده المنذري في الترغيب والترهيب وعزاه إلى الطبراني. إلا أنه يستثنى من ذلك أن تخرج لعذر شرعي كالخروج إلى قضاء حوائجها المهمة وتعود بعد زمن قصير، لأن العرف يبين لنا رضا الزوج في مثل ذلك، وكالخروج لواجب عليها عند أكثر العلماء كالخروج للسؤال عن أمر دينها، أو للحج الواجب عليها، أو لزيارة والديها عند بعض أهل العلم. وأما أن تخرج من البيت بغير إذن الزوج وليس لها عذر شرعي، فلا يجوز، بل تكون امرأة ناشزاً عاصية ليست لها نفقة عند أكثر أهل العلم، ومن الأعذار الشرعية عند بعض العلماء أن يكون زوجها ظالماً لها، فيجوز لها الخروج إلى بيت أهلها.