سورة الناس، قال تعالى: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}. سورة الكافرون، قال تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ * وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ}. آيات السكينة والانشراح أمَّا آيات السكينة والانشراح في القرآن الكريم فهي: قال تعالى في سورة الأنعام: {فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ} [14]. قال تعالى في سورة طه: {قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي} [15]. قال تعالى في سورة الشرح: {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ * الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ * فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ}.
آيات السكينة والانشراح والأمن من الخوف مكتوبة ومن الآيات التي وُردت في القرآن الكريم للسكينة والأمن من الخوف ما يلي: "وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ" سورة البقرة. "إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ" سورة التوبة. "ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ (26) لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً" سورة الفتح.
يتساءل الكثير من المساء هل الكحل يفطر في نهار رمضان ؟؛ واليوم نقدم لكم الإجابة على هذا السؤال، فجميع العبادات لها شروط وأركان لا تٌُقبل إلا بتحقيق هذه الشروط، وهناك بعض الأمور التي تعد من مبطلات العبادة، وإذا قام بها المسلم أفسدت عبادته، ويعتبر الصيام من العبادات، فصوم شهر رمضان ركن من أركان الإسلام الخمس، وللصيام شروط وأحكام واجب تحقيقها، مثل نية الصيام، والإمساك عن كل المفطرات كالشراب، والطعام، والجماع، ومع قرب قدوم شهر رمضان تبدأ التساؤلات المتعلقة بهذا الشهر، ومن خلال سطورنا التالية على موسوعة سنجيب لكم على أحد الأسئلة الشائعة في شهر رمضان، وهو " هل الكحل يفطر في نهار رمضان". كثر التساؤل عن أثر الاكتحال على الصيام، فهل يبطل الكحل الصيام أم أن استخدام الكحل في نهار مضان لا يبطل الصيام؟ وهل يجوز للمرأة أن تضع الكحل في نهار رمضان سواء في صيام الفرض أو التطوع؟، الإجابة لا يعتبر الكحل مفطرًا ولا يبطل الصيام، ولكن من باب الاحتياط يفضل تأخير استخدامه إلى الليل هذا في كل الصيام سواء فرض أو تطوع، والجدير بالذكر أن المرأة لا يحق لها الصيام تطوعًا إلا بإذن من زوجها، ويمكن الاستناد في ذلك إلى قول رسولنا الكريم -صلى الله عليه وسلم- {لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه} ، فإن لم يأذن لها زوجها بالصيام عليها ألا تصوم، وإذا فعلت لن تقبل منها.
ويساعد على وقاية العيون من ضعف النظر في مراحل الشيخوخة. يساعد بشكل كبير على وقف النزيف الداخلي للعين وعلاج جروح العين. هل الكحل يفطر في رمضان. ما هي طريقة وضع الكحل تختلف كل امرأة عن غيرها في طريقة وضع الكحل، ولكن المعروف أنه يتم وضع الكحل حسب حجم العين ورسمتها، على سبيل المثال أن العيون المائلة للأسفل يوضع الكحل مركز على الجفن العلوي من العين، وداخل العين وعلى الزاوية الداخلية للعين. وبالنسبة للعيون المستديرة، يوضع الكحل على العين كلها من الأسفل والأعلى، وأما العيون الصغيرة فترسم من الأعلى بخط عريض غامق، وخط رفيع غامق تحت العين، مع بقاء العين مفتوحة من الأمام، وقد تكون الفتحة من الخلف أي يوضع الكحل من الأعلى والأسفل وتبقى العين فارغة من نهايتها. تجدر الإشارة الى أن استعمال الكحل أو الأثمد يشكل خطر على الصحة؛ لأنه يحتوي على مستويات عالية جدًا من عنصر الرصاص، وعنصر الرصاص يمنع استيراده في العديد من الدول وحُظر في مؤسسات الأدوية والمواد الغذائية الأمريكية والأوروبية.
وقال الشيخ ابن جبرين (حفظه الله): "لا حرج في تطبيق الكريمات على الجسم عند الصيام إذا كانت هناك حاجة لذلك لأن الكريم يصل فقط إلى سطح الجلد ولا يدخل الجسم وحتى لو تم امتصاصه من قبل المسام فإنه لا يعتبر كاسرًا للصيام. " هل وضع الكريم يبطل الصيام وفقًا للرأي الذي نتبينه فيما يتعلق بالصيام وعن تطبيق الكريم على الجسد: "لا يوجد نص في القرآن أو السنة أو ما يوافقهما في الآراء أو أى تشبيه واضح يشير إلى أن من يطبق الكريم على جلده ويتصور طعمه أو رائحته فإن صيامه سينكسر، كما أنه لا يشبه الأشياء التي تفطر الصيام المذكور في نصوص الشريعة". قال الإمام بن تيمية في كتابه "واقع الصيام" وهو يتحدث عن كسر الصيام بالكحل: "لو كان هذا من بين الأشياء التي تفطر لكان النبي قد أوضح ذلك، كما فعل مع الأشياء الأخرى التي تفطر وبما أنه لم يوضح ذلك، فقد عرفنا أنه يمكن تصنيفه تحت العطور والبخور والزيت، فقد يمر البخور عبر الأنف ويدخل الرأس ويتحول إلى مادة صلبة ويتم امتصاص الزيت بواسطة الجلد ويدخل فيه وبالتالي يحصل الإنسان على تأثير بنفس طريقة العطور، وبما أن الصيام لم يمنع هذه الأشياء فإن ذلك يثبت أنه يجوز له استخدام العطور والبخور والزيت والكحل "والله سبحانه وتعالى يعرف أفضل.