كل هذا ونحن نريد من المواطن ان ينتخب على اساس المصلحة العامة التي لم يبق لها مكان بين الافكار التي تشبع بها فكره ،اضافة الى ذلك التاخير الذي تشهده كربلاء في تنفيذ المشاريع وعدم جدوى مشاريع اخرى كلفت مليارات -بحسب مسؤولين- وعدم الاهتمام بشوارع الاحياء حتى ان العمر الزمني للمشاريع لم يصل الى متوسط المدة التي استُغرقت في تنفيذها والوقت يمر والمحافظات الاخرى تبنى وتتطور ونحن نشهد تراجعا في الجوهر. المشكلة الكبرى.. ان تكرر الامر مرة اخرى لاربع سنوات عجاف قادمة ،وان انتخب المواطن بناء على المصلحة الخاصة، سيكون ما نبنيه هو مصالحنا على حساب مدينة كربلاء وهذا على المستوى القريب اما البعيد فننا سنبني ترسانة من الافكار المتجذرة التي لامحيص عن التخلي عنها. عندما لانفكر الا بمصلحتنا فان ما سنأتي به هو مسؤولين مصلحيين. عندما لانفكر الا بما امام دارنا فقط وشارع حينا ومنطقتنا، سوف لن نأتي بمسؤول يقوى على ان يخطط لابعد من تلك المساحات. كيفما تكونوا يولى عليكم. باختصار كيفما نفكر يولى علينا على أي اساس نختار سيكون اساسا للمسؤول يتحرك وفقه "كيفما تكونوا يولى عليكم" صدق امير المؤمنين عليه السلام أقرأ ايضاً ابو فراس الحمداني للخاسرين بالانتخابات: عليكم مواكبة تطور المجتمع الجنوبي يامن بيدكم السلطة عليكم ان تنتبهوا إنبذوا الخطاب الطائفي ولا تكونوا سببا لعودة الإرهاب مجدداً التالي السابق مواضيع ذات صلة
هـ. وقال العجلوني في " كشف الخفاء " (2/166): قال في الأصل: رواه الحاكم ، ومن طريقه الديلمي عن ابي بكرة مرفوعا ، وأخرجه البيهقي بلفظ: يؤمر عليكم. بدون شك ، وبحذف أبي بكرة ؛ فهو منقطع. هـ. وأورد هذا الحديث السيوطي في الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة (ح 329) فقال: حديث: " كما تكونوا يولى عليكم ". ابن جميع في " معجمه " من حديث أبي بكرة ، والبيهقي في " الشعب " من حديث يونس بن أبي إسحاق ، عن أبيه مرفوعا ، ثم قال: هذا منقطع. قال الشيخ محمد لطفي الصباغ محقق الدرر في الحاشية: ضعيف... وأورده أيضا المُلا علي القاري في الأسرار المرفوعة ( ح 281) ، والشوكاني في الفوائد المجموعة ( ح 624) وقال: في إسناده وضاع. وفيه إنقطاع. ما رأيكم بحديث: (كيفما تكونوا يولّى عليكم)؟ |. هـ. وجاء في تذكرة الموضوعات: في سنده انقطاع وواضع هو يحيى بن هاشم ، وله طريق فيه مجاهيل. هـ. وقال الزرقاني في مختصر المقاصد الحسنة ( ح 772): ضعيف. وقد ذكر الحديث العلامة الألباني في الضعيفة (320) ، وضعيف الجامع (4275) ، والمشكاة (3717) ، وقال: ضعيف. أثـرٌ عـن الـحـسـن الـبـصـري: قال السخاوي في المقاصد الحسنة عند حرف الكاف: وعند الطبراني معناه من طريق عمر وكعب الأحبار والحسن فإنه سمع رجلاً يدعو على الحجاج فقال له: لا تفعل إنكم من أنفسكم أتيتم ، إنا نخاف إن عزل الحجاج أو مات أن يستولي عليكم القردة والخنازير ، فقد روي أن أعمالكم عمالكم ، وكما تكونون يولى عليكم.
إذن هذه المقولة حكمة مأخوذة من خلال النظر في تاريخ الناس، أما عزو ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم على أنه حديث فليس بصحيح، والله أعلم. 59 17 442, 754
والمشكلة الاخرى ان هذا الامر تكرس في الانتخابات الثانية وافرز مأساة اكبر من سابقتها لان التي سبقتها شكلت نقطة انحراف في طريقة التفكير التي مازالت في حينها هشة وتبحث عن المسار المهيء مسبقا لان الغالبية معروف عنها انها لاتتعب نفسها في التفكير بل دائما ما تبحث عن الخيار الجاهز والافكار الجاهزة والبسيطة انها جزء من العقلية الاستهلاكية التي تنتشر هذه الايام. وبدأت الامور تاخذ منحى اخر حينما اخذت بعض الجماعات تكرس الابتعاد عن المسار السليم وتؤطر لمرحلة من الفروسية الخاوية والبطولات المزيفة لتكون نقطة جذب للاخرين ،وفاتهم ان من تبعهم هم المصلحيون فقط رغم كثرتهم الا انهم متحولوا الاتجاه وهمهم مصلحتهم وقد يمتطون الفارس نفسه لتحقيقها والوصول اليها. الغالبية المتفرجة على سير الاحداث بدأ يتركز عندها تفاقم مبدأ المنفعة والمصلحة وعدم جدوائية شعارات المصلحة العامة وكربلاء والمشاريع والمواطن والمواطنة والاجتماعات المتكررة والمداولات الخاصة لا بل ان المشاكل التي حصلت عززت فكرة ان لامصلحة عامة يجتمع عليها المتخاصمون سوى مصالحهم فهم يجتمعون لاجلها ويختصمون لتعرضها للضرر رغم تنوعها بين صلاحيات ومحاصصة للدوائر وصولا لعامل الخدمة.
وهذا محمد رشيد رضا يقرِّر هذه المسألة بأجلى عبارة، قال: "وقد مضت سنَّة الاجتماع في تقليد النَّاس لأمرائهم وكبرائهم، فكل ما راج في سوقهم يروج في أسواق الأمَّة"، مجلة المنار – المجلد الرابع – ص ٨٨١. عوداً إلى كلام أبي بكر -رضي الله عنه- في ربطه استقامة النَّاس باستقامة الأئمَّة المُطاعين، رؤوس النَّاس وأشرافهم؛ نجد أنَّ عبارة أبي بكر -رضي الله عنه- أدق وأجمع من عبارة "النَّاس على دين ملوكهم"؛ ففي هذه العبارة قصور من جهتين؛ من جهة أنَّ الأمر يشمل الملوك وغيرهم من الرؤوس، ومن جهة أنَّ محاكاة النَّاس لملوكهم تقتضي أنْ يكون للملوك جاذبيَّة تجعل النَّاس يطيعونهم ويقلدونهم بمحض إرادتهم، وبعض الملوك يفتقد لهذه الصِّفة؛ ولذلك كانت عبارة الصِّديق -رضي الله عنه- أصح وأفضل. ولأن هؤلاء الأئمة المُطاعين هم سبب استقامة النَّاس وهم سبب ضلالهم، كان النَّبي -صلى الله عليه وسلم- يحذِّرنا منهم أشد الحذر؛ قال النَّبي -صلى الله عليه وسلم-: "أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلُّونَ"، وقد صحح الحديث عدد من العلماء منهم الألباني وابن تيمية وغيرهم، وقال ابن تيمية فيه: "فالأئمَّة المضلُّون هم الأمراء"، بل هم كلُّ الرُّؤوس المُطاعون، الذين ذكرهم الصِّديق -رضي الله عنه-.
وروى: البيهقي عن كعب قال إن لكل زمان ملكا يبعثه الله على نحو قلوب أهله ؛ فإذا أراد صلحهم بعث عليهم مصلحا ، وإذا أراد هلكهم بعث عليهم مترفيهم. قال الطرطوشي في سراج الملوك, " في كما تكونوا يولى عليكم ". لم أزل أسمع الناس يقولون: " أعمالكم عمالكم كما تكونوا يولى عليكم إلى أن ظفرت بهذا المعنى في القرآن قوله تعالى: { وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون} وكان يقال ما أنكرت من زمانك فإنما أفسده عليك عملك. وقال عبد الملك: بن مروان مخاطبا الرعية الساخطة '' ما أنصفتمونا يا معشر الرعية ، تريدونا منا سيرة أبي بكر وعمر تسيرون فينا بسيرة أنفسكم؟؟!!!. ولو نظرنا إلى الامم المتقدمة التي اطاحت بنظام الحكم الجبري- حكم المتغلب أو الوراثي والغت مبداء,, التفويض الالهي في الحكم والحاكم واقامت نظامها الخاص الذي ارتضته وفرضته ( الحكم الديمقراطي) الذي يقابله في النظام السياسي الاسلامي النظام ( الشوري). أن اختيار الامة لمن يحكمها أو يلى امرها وفقد الارادة الحرة وفق البيعة الشرعية في الاسلام أو العقد الاجتماعي وفق الحضارة الغربية المعاصرة وهما يلتقيان في اصلهما القائم على الارادة الحرة من غير إكراه أو جبر.
حلى سفن دايز بالشوكولاتة كيك سفن دايز بنكهة الشوكولاتة. علبتان من القشطة. نصف علبة من حليب نستلة. ست مكعبات من الجبنة الطرية القابلة للدهن. نوتيلا. مغلف من البسكويت السادة. فراولة مقطعة (للتزيين). طريقة التحضير نضع قطع الكيك في الصينية. نضع علبة من القشطة في وعاء الخلاط الكهربائي، ونضيف إليها الجبنة، والبسكويت، وعلبة حليب النستلة، ثم نخفق المكونات جيدًا، ونسكب الخليط فوق طبقة الكيك. نضع علبة القشطة الثانية في وعاء الخلاط الكهربائي النظيف، ونضيف إليها ثلاث ملاعق كبيرة من النوتيلا، ثم نخلط المكونات جيدًا، ونسكب الخليط في الصينية. نضع الصينية في الثلاجة ونتركها حتى تبرد تمامًا وتتماسك الطبقات، ثم نخرجها من الثلاجة ونزينها بقطع الفراولة ونقدمها مباشرة. حلى سفن دايز البارد كيك سفن دايز بنكهة الفراولة والشوكولاتة. ظرفان من الكريمة البودرة. ربع كوب من السكر البودرة. شوكولاتة مبشورة. طريقة التحضير نصف قطع كيك السفن دايز بنكهة الفراولة في صينية. نضع القشطة والكريمة والسكر في وعاء الخلاط الكهربائي، ونخلط المكونات جيدًا، ثم نسكب نصف كمية الخليط فوق طبقة الكيك. نصف طبقة من كيك السفن دايز بنكهة الشوكولاتة فوق طبقة خليط القشطة.
توضع الصينية في الثلاجة وتترك لمدة ساعة أو أكثر حتى تبرد وتماسك. واخيرا نقوم بتقطيع الحلي ووضعه في الأطباق الخاصة بالتقديم، ونقدمها باردة بالهنا والشفا. طريقة عمل حلى السفن دايز البارد قطع من كيك سفن دايز بنكهة الفراولة والشوكولاتة. 2 علبة من القشطة. 2 كيس من الكريمة البودرة. ربع كوب من السكر البودرة. نقوم برص طبقة من قطع الكيك بنكهة الفراولة في الصينية البايركس. في الخلاط الكهربائي نقوم بوضع القشطة والكريمة والسكر، ونضربهم جيدا. نقوم بسكب نصف الخليط فوق طبقة الكيك. ثم نقوم برص طبقة من الكيك بنكهة الشوكولاتة فوق طبقة الخليط. ثم نقوم بسكب باقي كمية الخليط فوق طبقة الكيك. نقوم بتوزيع الشوكولاتة المبشورة على الوجه. نضع الحلى في الثلاجة حتى يبرد. يقدم في أطباق التقديم بالهنا والشفا. طريقة عمل حلى السفن دايز بالشوكولاته قطع من كيك سفن دايز الجاهزة بنكهة الشوكولاتة. شيكولاتة نوتيلا. مغلف من البسكويت السادة. عدد 2 علبة من القشطة. نصف علبة من حليب نستله. عدد 6 مكعبات من الجبنة الطرية القابلة للدهن. فراولة مقطعة نقوم بوضع قطع الكيك في الصينية البايركس ورصهم في الارضية بالتساوي. في الخلاط الكهربائي نضع كلا من البسكويت والقشطة والجبنة وعلبة حليب النستلة، ونضربهم جيدا حتى تتماسك.
[4] كيك سفن دايز بدون بيض نقدم إليكم أجمل وصفات كيك بدون بيض خاصة السفن دايز بطريقة سهلة وبسيطة فيما يلي: 2 كوب (420 جم) سكر حبيبي. 1 كوب (226 جم) زبدة غير مملحة طرية. (2 عود) أو 2 ملاعق صغيرة من خلاصة الفانيليا. 4 أكواب (560 جم) دقيق ذاتي الرفع. 2 كوب (450 مل) حليب كامل الدسم (يمكنك استبداله بأي حليب نباتي تفضله). 2 ملاعق كبيرة من خل التفاح. سخني الفرن إلى 350 درجة فهرنهايت. ادهني ثلاث قوالب كيك مستديرة مقاس 8 بوصات برذاذ الخبز المعتمد على الدقيق ، أو دهن المقالي وخط القاع بالرق. في وعاء كبير ، اخفقي السكر والزبدة حتى تصبح كريمية وباهتة. اكشطي الجوانب وأعلى قاع الوعاء بملعقة مطاطية حسب الحاجة. أضيفي الفانيليا واخلطي حتى تمتزج، ويُمزج الحليب والخل في وعاء صغير. ضعه جانباً ثم يُضاف الدقيق بالتناوب مع الحليب إلى خليط الزبدة ، بدءًا من الدقيق وينتهي بالدقيق. اكشط وعاء الخلط بملعقة وقلب الخليط عدة مرات للتأكد من أن جميع المكونات متماسكة جيدًا. فاز فقط حتى يندمج. لا تفرط في خلط هذا الخليط. يُسكب خليط الكيك في القدور المجهزة (2 1/2 كوب من الخليط في كل مقلاة تقريبًا). اخبزيها لمدة 20 – 25 دقيقة ، أو حتى يخرج سيخ نظيفًا عند ضغطه في المنتصف.