٤) أن يكون الإنكار في الأمور التي لا خلاف فيها. من الأمور اللازمة لنجاح الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر أن يتسع صدره لقبول الخلاف فيما يسوغ فيه الخلاف. وهناك مسائل فرعية ليست من الأصول يختلف فيها الناس كثيرا، وتتباين أقوالهم فيها، وهي في الحقيقة مما يجوز فيه الخلاف، فمثل هذه المسائل لا يكفر من خالف فيها، ولا يُنكر عليه، لأنها مما وسع الله فيها على عباده، قال تعالى {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} {إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} (١) يذكر الإمام الغزالى - رحمه الله- من شروط الحسبة (أن يكون كونه منكرًا معلوما بغير اجتهاد، فكل ما هو محل الاجتهاد فلا حسبة فيه) (٢). ما شروط الآمر بالمعروف الناهي عن المنكر؟. وروى أبو نعيم بسنده عن الإمام سفيان الثوري -رحمه الله- قوله: (إذا رأيت الرجل يعمل العمل الذي اختلف فيه وأنت ترى غيره فلا تنهه) (٣). ويستثني القاضي أبو يعلى من ذلك إذا كان الخلاف ضعيفاً في مسألة من المسائل، وقد يؤدي عدم الإنكار إلى محظور متفق عليه، إذ يقول: (ما ضُعف الخلاف فيه، وكان ذريعة إلى محظور متفق عليه كربا النقد.. فيدخل في إنكار المحتسب بحكم ولايته) (٤). (١) سورة هود، الآيتان ١١٨-١١٩. (٢) إحياء علوم الدين، ٢ / ٢٨٦، وانظر مختصر منهاج القاصدين، لابن قدامة، ص ١٢٨.
السؤال: ما الشروط الواجب توفرها في الشخص الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر؟ الجواب: أهمها العلم، أهمها أن يكون عالمًا بما يأمر به، عالمًا بما ينهى عنه. ومن جملة ذلك كما ذكر أهلُ العلم: الحلم والرفق، يكون حليمًا فيما يأمر به وينهاه، رفيقًا في ذلك، لا يستفزّه الغضب، ولا تأخذه العجلة، بل يرفق، ولا يعجل، ولا يغضب، بل يحلم عند المناقشة والبحث والإنكار. فأهم الأمور: العلم، أن يكون على بصيرةٍ فيما يأمر به وينهى عنه، مع الحلم والرفق، وعدم العجلة في الأمور والشدة والغِلْظَة.
الابتعاد عن الأمر بالمعرف. القيام بنشر المنكر وتجنب النهي عنه. فيجب على كل من يريد أن ينجوا من الهلاك أن يتبع النهي عن المنكر ويأمر بالمعروف، حيث قال الله تعالى: "فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ". تحقيق الخير للأمة "كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ". هذه الآية تقوم بإظهار مكانة الأمة الإسلامية وتكون سبب في حصولها على الخير. فإذا قامت الأمة بفعل ما أمرنا الله به من نهي عن المنكر وأمر بالمعروف أصبحت أمة صالحة وخيرة. ما هو المقصود بالمنكر في الدين الإسلامي وما هي شروط الإنكار وما هي أنواع المنكرات - أجيب. وهذه النتيجة تعد طبيعية جداً حيث أنها توضح الأمر بالمعروف، وتهدف إلى التخلص من المنكر. حماية الأرض من الفساد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الأمور الإنسانية التي تحتاج لها جميع المجتمعات المتواجدة عل الأرض. فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقتصر على المجتمعات الإسلامية فقط، لكنها تعتمد على التشجيع على فعل الخير. بالإضافة لمحاربة الشر والرذيلة، حيث قال الله سبحانه وتعالى: "وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ".
فإذا فعلت ذلك طاعة لله، والتماسا لمرضاته، فإن العاقبة تكون لك حميدة، ولا يضرك ما حصل، وسوف يغنيك الله عن ذلك، والله هو الرزاق جل وعلا، وبيده الخير كله. وهو القائل: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ [الطلاق:2-3] وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا [الطلاق:4] فعلى المؤمنة تقوى الله ، سواء كانت مدرسة أو ممرضة أو غير ذلك، وهكذا الطبيبة والمديرة ونحوهما، وعلى الجميع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما يجب على الرجال لما تقدم من الآيات والحديث. وقد أخطأت في نهيك أولادك عن إنكار المنكر، فاتقي الله وتوبي إليه من ذلك، وأوصيهم بما أوجب الله عليهم [1]. هذه الأسئلة منتقاة من برنامج نور على الدرب الذي يبث من الإذاعات السعودية] (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 3/447). فتاوى ذات صلة
في الحالة الثالثة، يتم توضيح إن محاولة قتل شخص للآخر، وادعائه انه كافر وعاصي لله وكاذبا، وجب تغير المنكر. أنواع إنكار المنكر بعد تناولنا افضل درجات انكار المنكر في بداية المقال، نعرض في تلك الفقرة أنواع المنكرات، حيث تعددت صور المنكر وقام العلماء بتوضيحها بشكل مفسر، لهذا نتناول أنماط المنكرات في التالي: منكرات الشوارع وجدت الشوارع للسير فيها حتي يصل الأفراد للمكان المتوجه له، وينكر فيها قيام أصحاب العجول بالذبح في الطرق العامة، فيلوث الدم كافة الشوارع وينفر منه، لذلك يجب الذبح في المناطق المخصصة لها وترك الشارع نظيف للماره. من الأفعال المنكرة في الشوارع أيضا هو تحميل ظهر البعير بالبضائع الثقيلة، فهكذا يتألم الحيوان ولا يقدر علي التعبير، لهذا وجب تخفيف الحمل عنهم. ترك الكلاب المفترسة في الشوارع، تتسبب في إحداث ذعر وأذي للمواطنين، وهي من أنماط المنكر الواجب تغيرها. منكرات المساجد يُعتبر الدخول بالملابس المتسخة إلى المسجد من صور المنكرات، فيجب علي المسلم الطهارة وان تفوج منه رائحه عطرة وان يرتدي ما طاب من الملبس. ينكر الجهل بالقبلة أثناء القيام بالصلاة، ولزم توجيه وإرشاد المرء إلى الوجهة الصحيحة للصلاة.
الظهور والوضوح هما الشرط الثالث للإنكار المنكر، فيجب أن يكون الفعل ظاهر في العلن أمام الجميع وليس أمر مخفي عُرف عنه عن طريق التجسس، فإذا كان فعل واضح يلزم إنكاره وتغيره. الشرط الرابع أن يكون الفعل حرام ومعروف للجميع، فإذا ارتكب الشخص أمر بغيض مكروه في الدين ومعلن بحرمانيه الفعل ووجب إنكاره علي الفور. الشرط الخامس هو إجماع كتاب الله وسنته علي أن ذلك الفعل محظور ومحرم. أراء الفقهاء حول شرط غلبة الظن اختلف بعض الفقهاء في تفسير شرط غلبه الظن وهو الشرط السادس من شروط إنكار المنكر، لهذا نسرد لكم أراء الفقهاء حول شرط غلبة الظن فيما يلي: فسر الإمام القرطبي شرط السادس من حالات الإنكار وهو غلبة الظن بـنه يضم حالتان. الحالة الأولي، المعرفة والتأكيد من الفعل ومن وقوعه ورؤية اثره في الواقع. أما الحالة الثانية، هي أن يقع الفعل في العلن ويكون أمر واقعي وليس فقط موجود داخل النفس. أضاف العالم العز بن عبد السلام ثلاث حالات أخرى يجب إنكار المنكر فيهما بشكل ألزامي. الحالة الأولي ، إذ رأي أحدكم شخص ينتزع ثياب شخص أخر بالإكراه، وجب إنكار هذا الفعل وتغيره في الحال. أما الحالة الثانية ، رؤية رجل يشد امرأة بالعنف محاولًا إدخالها المنزل رغما عنها، في تلك الحالة يلزم تغير المنكر.
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم: أكرمه الله تعالى بخير الشرائع وأفضلها وأيسرها وأدومها عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: (قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْأَدْيَانِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: الْحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ)؛ صحيح، رواه أحمد (2108)، وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (881). وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الدين يسرٌ ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسدِّدوا وقاربوا، وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة، وشيء من الدُّلجة)؛ رواه البخاري.
من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم ؟ في البداية، النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو خير البشر و خاتم الأنبياء والمرسلين، وله الكثير من الفضائل والمعجزات التي أيّده الله بها وأكد نبوته بواسطتها، ومن أهم الفضائل التي امتلكها النبي صلى الله عليه وسلم ما مدحه الله به من مكارم أخلاق ومحاسن صفات التي كان يشهد له فيها الأعداء قبل المحبين.
قال الشوكاني في تفسيره "فتح القدير": "فإذا دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم لشيء، ودعتهم أنفسهم إلى غيره، وجب عليهم أن يقدموا ما دعاهم إليه، ويؤخروا ما دعتهم أنفسهم إليه ، ويجب عليهم أن يطيعوه فوق طاعتهم لأنفسهم، ويقدموا طاعته على ما تميل إليه أنفسهم، وتطلبه خواطرهم". ومن فضائله صلى الله عليه وسلم أنه سيد ولد بني آدم، فقد ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: ( كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في دعوة، فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه، فنهس منها نهسة، وقال أنا سيد القوم يوم القيامة) متفق عليه. وهو صلى الله عليه وسلم أمان لأمته، حيث جاء في الحديث الصحيح ( النجوم أمنة للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي، فإذا ذهبتُ أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون) رواه مسلم. ومن فضائله صلى الله عليه وسلم أنه أول من تنشق عنه الأرض، وأول من يشفع ، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع، وأول مشفع) رواه مسلم ، وهو صاحب المقام المحمود ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما ( إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا - أي جالسين على ركبهم -، كل أمة تتبع نبيها، يقولون يا فلان اشفع، يا فلان اشفع، حتى تنتهي الشفاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود) رواه البخاري.
مرحباً بالضيف
قلت: هاتان المعجزتان من جنس ما أُعطي موسى عليه السلام من المن والسلوى في أيام التيه. وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين: فرقة فوق الجبل، وفرقة دونه, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اشهدوا))؛ متفق عليه. قلت: وهذه المعجزة من جنس ما أعطي موسى عليه السلام من انشقاق البحر المذكور في سورة الشعراء وغيرها. وعن يَزيد بن أبي عُبيد - رضي الله عنه - قال: رأيتُ أثر ضربة في ساق سلَمةَ، فقلت: يا أبا مسلم، ما هذه الضَّربة، فقال: هذه ضربة أصابَتني يوم خَيبرَ، فقال الناس: أُصيب سلَمة، فأتيتُ النبي -صلى الله عليه وسلم-: فنفَث فيه ثلاث نَفثات، فما اشتكيتُها حتى الساعة)؛ رواه البخاري. وعن البراء بن عازب قال: (كان أبو رافع اليهودي يؤذي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويُعين عليه، فقتَله عبدالله بن عَتيك؛ إلا أنه في طريق عودته إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- كُسِرت ساقه، فانتهى إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فحدَّثه، فقال: ((ابسُط رِجلك))، فبسَطتُ رِجلي، فمسَحها، فكأنها لم أَشتكِها قطُّ)؛ رواه البخاري.
وفديناه بذبح ( 16) " والحبيب صلى الله عليه واله فدي أبوه عبدالله بمائة ناقة ، وبارك في أولاد الخليل عليه السلام حتى عفوا ، فامر داود عليه السلام في أيامه بإحصائهم فعجزوا عن ذلك ، فأوحى الله تعالى إليه لما أطاعني بذبح ولده كثرت ذريته ، والحبيب صلى الله عليه واله لما ابتلي أيضا بذبح ابنه الحسين عليه السلام كثرت أولاده __________________________________________________ _______ ( 1) الحجر: 72. ( 2) البقرة: 125. ( 3) الاحزاب: 21. ( 4) البقرة: 130. ( 5) الحج: 75. ( 6) البقرة: 125. ( 7) الاسراء: 79. ( 8) الانعام: 76. ( 9) النمل: 91. ( 10) الحج: 27. ( 11) آل عمران: 193. ( 12) البقرة: 260. ( 13) البقرة: 285. ( 14) الشعراء: 77. ( 15) في المصدر: وقال للخليل عليه السلام. ( 16) الصافات: 107.
فضائل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم - YouTube