همزة الوصل تُعرف همزة الوصل بأنها تلك الهمزة التي تأتي في بداية الكلمة ولكنها لا تُنطق في حال وصل، وتنطق فقط في حالة الوقف، ولهمزة الوصل مواضع متعددة منها بعض الأسماء ككلمة ابن، اثنان، امرؤ، ومن المواضع الأخرى لهمزة الوصل هي ( ال) التعريفية والتي تأتي في بداية الاسم العلم ككلمة الكتاب وكلمة الجامعة ، وكما تأتي همزة الوصل في بعض الأفعال كالفِعل الثُلاثي من فِعل الأمر والفِعل الخُماسي والسُداسي من الأزمنة الثلاثة للأفعال (الماضي، المضارع، الأمر). التفريق بين همزة القطع وهمزة الوصل يمكن التفريق بين همزتي الوصل والقطع بحسب الكلمة التي تأتي فيها، فبالنِسبة للأسماء فإن التفريق بين همزتي الوصل والقطع يكون من خلال تصغير الاسم، فإذا ثبتت الهمزة عند تصغير الاسم فإنها تكون همزة قطع وإذا سقطت تكون همزة وصل، فالهمزة في كلمة ( أب) هي همزة قطع لأنها ثبتت عند التصغير فأصبحت ( اُبَيّ) ، ولكن الهمزة في كلمة ( ابن) هي همزة وصل لأنها سقطت في التصغير فأصبحت ( بُنَيّ). المصدر:
همزة القطع تكتب وتنطق، اللغة العربية وهي من أهم وأعظم لغات العالم وأكثرها انتشارا، وتتضمن الكثير من المواضيع المهمة والمفيدة، والتي سنتناول اليوم جزئية مهمة من مادة اللغة العربية وهي الهمزة وهي عبارة عن شكل زائد توضع على أحد حروف العلة وما يسمى بحروف المد وهي: "أ، ي، و"، والهزة تنقسم إلى: همزة الوصل، وهمزة القطع، والهمزة المتوسطة، والهمزة المتطرفة. همزة الوصل وهي الهمزة التي لا تكتب وتنطق مثل الأفعال الخماسية والسداسية والمصادر، وأمر الفعل الثلاثي، والأسماء العشرة مثل ابن، ابنة، وغيرها، وبعض الأسماء مثل: استخدام، امرؤ، اقرأ، اكتب، استفهم، استعمل، وسنتطرق إلي حل السؤال همزة القطع تكتب وتنطق ما مدى صحة هذه العبارة، هل هي عبارة صحيحة أم خاطئة وهو سؤال من كتاب النحو والصرف. وإجابتنا هي: العبارة صحيحة، فبالفعل همزة القطع تكتب وتلفظ كما في الأفعال الثلاثية والرباعية الماضية والمضارعة، وأغلب أسماء العلم مثل: أحمد، أمجد، أكرم، كما أن همزة القطع تكتب فوق الألف أو أسفله.
همزة الوصل هي همزة زائدة يؤتى بها أوّل الكلمة ليتوصل بها للنطق بالساكن، وهي ثابتة في الابتداء وساقطة في الوصل (أي في النطق)، وصورتها في الرسم: حرف ألف من غير وضع رأس عين صغيرة فوقها أو تحتها؛ وذلك لتمييزها عن همزة القطع، حيث تكتب هكذا: ( ا). مواضعها في الأفعال الفعل الماضي الخماسي: الأفعال الماضية الخماسية مع أمرها ومصادرها.