بتصرّف. ^ أ ب سيد سابق (1977)، فقه السنة (الطبعة الثالثة)، بيروت - لبنان: دار الكتاب العربي، صفحة 90-92، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب كمال بن السيد سالم (2003)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة: المكتبة التوفيقية، صفحة 220-221، جزء 1. بتصرّف. ان الصلاة كانت كتابا موقوتا. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2020، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم: 5075، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر ، الصفحة أو الرقم: 16، صحيح.
فمن حافظ عليها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع.. و في حديث جابر بن عبد الله- رضي الله عنه- قال قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم-:" فأيما رجل أدركته - وقت الصلاة- الصلاة فليصل" ولا يجوز له تأخير الصلاة بأي حال من الأحوال. - أن قوله: " أيما رجل " لا يراد به جنس الرجال وحده، وإنما يراد أمثاله من النساء أيضا، لأن النساء شقائق الرجال، وإنمايخص النساء بشيء إلا بدليل. وفي *صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلاً أعمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ((يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال له عليه الصلاة والسلام: هل تسمع النداء للصلاة؟ قال: نعم، قال: فأجب))، وهذا الحديث العظيم يدل على عظم شأن الصلاة في الجماعة في حق الرجال، ووجوب المحافظة عليها، وعدم التساهل في ذلك، وكثير من الناس يتساهل في صلاة الفجر، وهذا خطر ومنكر عظيم، وتشبه بالمنافقين.
وعند ابن ماجة (420) عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا فَقَالَ: ( هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْمُرْسَلِينَ مِنْ قَبْلِي). على أن الذي ينبغي عليك حقا ، أيها السائل ، أن تتعلم على وجه التفصيل ، كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ، فهذا هو الذي ينفعك في دينك ، لأنك مأمور بمثل هذه الصلاة ، وأما صلاة الأنبياء السابقين ، فلا يترتب على معرفة صفتها عمل تعمله ، ولا يضيع منك عمل ولا أجر إذا جهلت ذلك. سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: كيف كانت صلاة الأنبياء قبل الإسلام ؟ فأجاب: " صلاة الأنبياء الله أعلم بها ، نحن مأمورون بالصلاة التي أمرنا بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، فعلينا أن نصلي كما صلى عليه الصلاة والسلام ، يقول صلى الله عليه وسلم: ( صلوا كما رأيتموني أصلي) " انتهى. ان الصلاه كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. "مجموع فتاوى ابن باز" (29 / 237) يراجع للفائدة جواب السؤال رقم: ( 144462). والله تعالى أعلم.
[2] إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا دليل على إنَّ في قوله تعالى: "إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا" دليل على وجوب القيام بكل صلاة في وقتها المحدد، حيث أنَّه لا يجوز أداء الصلاة قبل دخول وقتها المُحدد، وكذلك لا يجوز تأخير الصلاة بعد انتهاء وقتها، وكذلك في هذه الآية الكريمة إشارة إلى وجوب الصلاة على كل مؤمن وعدم سقوطها عنه، فهي مكتوبة عليه، ويجب عليه أدائها والقيام بها كما أمر الله تعالى وفي الأوقات التي أمرنا بها، والله أعلم.