فقال: إن دعوة المسلم إلى توحيد دين الإسلام مع غيره من الشرائع والأديان الدائرة بين التحريف والنسخ بشريعة الإسلام ردة ظاهرة وكفر صريح لما تعلنه من نقض جريء للإسلام أصلاً وفرعاً واعتقاداً وعملاً، وهـذا إجـماع لا يجوز أن يكون محل خلاف بين أهل الإسلام، وإنها دخول معركة جديدة مع عباد الصليب ومع أشد الناس عداوة للذين آمنوا فالأمر جد، وما هو بالهزل. ثم قال - حفظه الله -: ولا تلتفت أيها المسلم إلى غلط الغالطين ولا إلى من خدعهم دعوة إخوان الشياطين ولا إلى المأجـورين ولا إلى أفـراد من الفرق الضالة من المنتسبين إلى الإسلام للمناصرة والترويـج لـهذه النظرية، فيتسنمون الفتيا وما هم بفقهاء، ولا بصيرة لهم في الديـن وإنما حالهـم كما. ص199 - كتاب موسوعة الفقه الإسلامي التويجري - حكم التعزير - المكتبة الشاملة. قال - تعالى -: وإن منهم لفريقاً يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون. أيها الإخوة: اسمعـوا وعـوا، إياكم أن تتخذوا اليهود والنصارى والمنافقين أولياء ولا ترتدوا على أعقابكم، يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأت الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم.
وقال - تعالى -: وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق [المائدة: 48]. وقال - تعالى -: إذ قال عيسى بن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد فلما جاءهم بالبيانات قالوا هذا سحر مبين ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى إلى الإسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون.
فأبلغي إليهم هذه النصيحة إما مشافهة أو كتابة ، ولو زدت على ذلك بأن دعوتهم في منزلك ، واغتنمت الاجتماع لعقد حلقة ذكر بالإضافة إلى بعض الأمور المباحة المحببة إلى نفوسهن لعل الله أن يجعلك سببا في أن تسني لهم هذه السُنة الحسنة في الاستفادة من مثل هذه المجالس. والله الموفق.
أسأل الله العلي العظيم أن يهدي ضال المسلمين وأن يصرف عنهم كيد الكائدين وأن يثبتنا جميعاً على الإسلام حتى نلقاه إنه سميع مجيب.
توحيد الربوبية: ويأتي هذا النوع من التوحيد ليشير إلى أن الفرد المسلم عليه أن يتجه في قضاء حوائجه إلى الله للاستعانة بقوته، حيث أن الله هو القادر الوحيد في كل هذا الكون. توحيد الأسماء والصفات: يقصد بهذا النوع من التوحيد أن يكون الفرد المسلم مقتنع بصفات الله كافة وأسمائه الحسنى، ومثال لذلك أن يدرك أن صفة الكامل المطلق تكون لله عز وجل فقط، وكثيرا من الصفات الأخرى مثل أنه الغفار الشكور والصبور. حكم الدعوة إلى التوحيد ؟. أهمية التوحيد تتجلى أهمية التوحيد في كسب إرضاء الله سبحانه وتعالى والتفوق في الدار الدنيا، كما ننال على الغفران ونفوز بالجنة في الدار الآخرة، ومن خلال النقاط التالية سوف نذكر أهمية التوحيد: يعمل التوحيد على تكفير ذنوب العبد المسلم. يعد التوحيد من أولى أسباب فك الكرب والفرج، وانكشاف الهم والحزن عن المسلم. يكون التوحيد هو السبب الرئيس في تصديق أن الله سبحانه وتعالى هو المتحكم الأول والأخير في الدنيا بكل ما فيها من مخلوقات وأشياء. التوحيد هو أول سبب ارسل الله به العديد من الأنبياء، حيث قال الله تعالى في سورة النحل في الآية 36 " وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ۚ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ".