التعريف بالسورة 1 السورة مكيه. 2 من المفصل. 3 اياتها 55. 4 ترتيبها الرابعة و الخمسون. 5 نزلت بعد الطارق. 6 بدات السورة بفعل ما ضى ، لم يذكر لفظ الجلاله " الله " فالسورة. 7 الجزء 27 ، الحزب 53 ، الربع 3،4. محور مقالات السورة سورة القمر من السور المكيه ، وقد عالجت اصول العقيده الاسلاميه ، وهي من بدئها الى نهايتها حمله عنيفه مفزعه على المكذبين بايات القران ، وطابع السورة الخاص هو طابع التهديد و الوعيد و الاعذار و الانذار مع صور شتي من مشاهد العذاب و الدمار سبب نزول السورة 1 عن مسروق عن عبدالله قال انشق القمر على عهد رسول الله فقالت قريش ذلك سحر ابن ابي كبشه.. سحركم فاسالوا السحار فسالوهم فقالوا نعم ربما راينا. فانزل الله عز و جل اقتربت الساعة و انشق القمر ، وان يروا ايه يعرضوا و يقولوا سحر مستمر. 2 عن ابن عباس قال جاء العاقب و السيد و كانا راسي النصاري بنجران فتكلما بين يدى النبى بكلام شديد فالقدر ، والنبى ساكت ما يجيبهما بشيء حتي انصرفا فانزل الله اكفاركم خير من اولئكم. سورة القمر فضلها وسبب نزولها - موسوعة. الذين كفروا و كذبوا بالله قبلكم. ام لكم براءه فالزبر الكتاب الاول.. الي قوله تعالى ولقد اهلكنا اشياعكم. 3 عن ابن عباس فقوله سيهزم الجمع و يولون الدبر قال كان هذا يوم بدر قالوا نحن كل منتصر فنزلت هذي الايه.
سورة القمر سورة القمر من سور القرآن الكريم المكيّة بأكملها عندَ جمهور العلماء، وهي من سور المفصَّل نزلت على الرسول الكريم قبل الهجرة تقريبًا في السنة الخامسة من البعثة بعد سورة الطارق وقبل سورة ص وتُعدّ السورة السابعة والثلاثين في ترتيب النزول، والسورة الرابعة والخمسين في ترتيب سور المصحف العثماني، وتقع آياتها الخمسة والخمسين في الربعيْن الثالث والرابع من الحزب الثالث والخمسين من الجزء السابع والعشرين، وتُسمى عند السلف، وفي كتب التفسير بسورة اقتربت الساعة أو سورة اقتربت وهي أول كلمةٍ في السورة، وهذا المقال يسلط الضوء على فضل سورة القمر. مضامين سورة القمر سورة القمر من السور المكيّة التي أفردت آياتها لترسيخ أصول العقيدة الإسلاميّة في النفوس والقلوب والعقول، من خلال الاستدلال على مظاهر القدرة الإلهيّة في الكون والتي كان أبرزها انشقاق القمر في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل الهجرة إلى المدينة إيذانًا باقتراب موعد الساعة وما في ذلك اليوم من الأهوال، كما تضمنت السورة ما يأتي: [١] تذكير مُشركي قريشٍ بالأقوام والأمم السابقة وما حلّ بهم جراء إصرارهم على الكفر بالله. تقريع مشركي قريشٍ وتخويفهم بالهزيمة في الدنيا إلى جانب ما ينتظرهم في الآخرة من أصناف العذاب الأليم.
إخبار الناس أن الله عليم بأعمالهم وأفعالهم وسيجازيهم عليها. التأكيد على يوم البعث والحديث عن أهواله. التأكيد وتكرار الإشارة إلى حكمة القرآن وهديه. ترغيب المؤمنين والمتقين من خلال تصوير الأجر والثواب الذي سيجزونه يوم القيامة في جنات النعيم.
أخبرنا أبو بكر قال: أخبرنا عبد الله قال: حدثنا عمر بن عبد الله بن الحسن قال: حدثنا أحمد بن الخليل قال: حدثنا عبد الله بن رجاء الأزدي قال: حدثنا عمرو بن العلاء أخو أبي عمرو بن العلاء قال: حدثنا خالد بن سلمة القرشي قال: حدثنا سعيد بن عمرو بن جعدة المخزومي عن ابن أبي زرارة الأنصاري عن أبيه أن رسول الله r قرأ هذه الآية ( إِنَّ المُجرِمينَ في ضِلالٍ وَسُعُرٍ) قال: أنزلت هذه الآية في أناس من آخر هذه الأمة يكذبون بقدر الله تعالى. أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري قال: حدثنا محمد بن يعقوب المعقلي قال: حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج قال: حدثنا بقية قال: حدثنا ابن ثوبان عن بكير بن أسيد عن أبيه قال: حضرت محمد بن كعب وهو يقول: إذا رأيتموني أنطلق في القدر فغلوني فإني مجنون فوالذي نفسي بيده ما أنزلت هذه الآيات إلا فيهم ثم قرأ ( إِنَّ المُجرِمينَ في ضِلالٍ وَسُعُرٍ) إلى قوله ( خَلَقناهُ بِقَدَرٍ).
أخبرنا أبو حكيم عقيل بن محمد الجرجاني إجازة بلفظه أن أبا الفرج القاضي أخبرهم قال: أخبرنا محمد بن جرير قال: أخبرنا الحسين بن أبي يحيى المقدسي قال: أخبرنا يحيى بن حماد قال: أخبرنا أبو عوانة، عن المغيرة، عن أبي الضحى، عن مسروق عن عبد الله قال: انشقّ القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قريش: هذا سحر ابن أبي كبشة سحركم، فاسألوا السّفار فسألوهم فقالوا: نعم قد رأينا، فأنزل الله عز وجل: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ * وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ}. قوله تعالى: {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ} الآيات 47-49. إلى إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج إملاء قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى الكعبي قال: أخبرنا حمدان بن صالح الأشج قال: أخبرنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد قال: أخبرنا سفيان الثوري عن زياد بن إسماعيل المخزومي، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن أبي هريرة قال: جاءت قريش يختصمون في القدر... فأنزل الله تعالى: {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ * يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ * إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع عن سفيان.