الجود بذب الموجود والوفاء تحقيق الموعود. لو ألقمته عسلاً عض إصبعي. الإزدهار يتطلب الوفاء أما المحنة فتفرضه. الكريم إذا وعد وفى. وعد بلا وفاء عداوة بلا سبب. الوفاء والصدق يجلبان الرزق. لو يذكر الزيتون غارسهُ لصار الزيت دمعاً. الوفاء عند الملاح صدف.. أسعفيني يا دموع العين. إن عدم الوفاء للشهداء هو بداية الهزيمة الحقيقة لأي أمة. لا تقطع أبداً وعداً لا تستطيع الوفاء به. إن الصبر لله غناء، والصبر بالله بقاء، والصبر مع الله وفاء، والصبر عن الله جفاء. استَثمرت فيك بكل ما ملكتُ من حبٌ ، ووفاء، ونقاء، فكانت خَسارتي فيك أكبر خَساراتي. حبك لي حب افتراضي، وفاؤك لي وفاء افتراضي، وحده موتي الافتراضي حقيقي كالتنفس. كم تمنيناك فلما صرت لنا صرت لغيرنا ثم أنت كما أنت لا وفاء فيك لأحد. كم كانت درجاتك في امتحان الوفاء الأول مزرية، وكم تعاقبت بعدها الانحدارات، وكم تضخم العار. الخيانة في بعض الأحيان تكون الشعور الأجمل إذا كان الشخص المغدور يستحقها. كلام عن العملات. السوريه والعراقية والمصرية واليمنيه وتاريخ. أحد ملوك مصر هو تحدي الحلقه - YouTube. أبطأ الناس في قطع الوعود أحرصهم على الوفاء بها. الحب الحقيقي لا ينتهي إلا بموت صاحبه والحب الكاذب يموت عندما يحيا صاحبه. كل خائن يختلق لنفسه ألف عذر وعذر ليقنع نفسه بأنه فعل الصواب.
Twitter Facebook Linkedin whatsapp كم سعر هذه الوحدة السكنية؟.. قد تطرح هذا السؤال في مصر باللغة العربية الفصحى، فتحصل على إجابة باللهجة العامية: "ما يقلش عن نص أرنب" (لا يقل عن نصف مليون جنيه). كلام جميل عن العمة |. فالمصريون درجوا في لهجتهم العامية على صك أسماء للوحدات النقدية مستمدة من البيئة الريفية، فاختاروا للوحدة النقدية المليون جنيه كلمة "أرنب"، ومن "الأرنب" يستولدون "ربع أرنب"، و"نصف أرنب"، و"أرنبين" (مليونا جنيه). هذه التسميات تستخدم بين بعض الفئات الأعلى دخلاً في مصر، أما الفئات الأقل دخلاً فلها مصطلحاتها الشعبية هي الأخرى في الحديث عن النقود. فالوحدة النقدية ألف جنيه يسميها المصريون "باكو" أو "أستك"، ومن ثم تكون كلمة "10 بواكي" ترجمة شعبية للوحدة النقدية "10 آلاف جنيه"، أما الفقراء فيستخدمون كلمة "بريزة" لوصف الوحدة النقدية "عشرة جنيهات"، و"ريال" كإشارة للوحدة النقدية "20 جنيهاً". و"البريزة" و"الريال" هما وحدتان أقل من الجنيه (100 قرش) لم تعودا تصدران، وهي "10 قروش" و"20 قرشاً" على الترتيب، ومع أن البنك المركزي المصري أوقف إصدار هاتين العملتين، فإنهما ظلتا حيّتان كوحدات نقدية في حديث المصريين اليومي بإطلاق اسميهما على مبالغ أكبر، وهي العشرة جنيهات، والعشرين جنيهاً.
الواقع اليوم أثبت أن العملات المعماة أو المرمزة أو المشفرة متقومة شرعًا؛ فبها يمكن شراء أي سلعة في الدنيا، والواقع أيضًا أثبت أن هذه العملات تقوم بوظائف العملات والنقود المعروفة نفسها، أما عن التقلبات التي تعتريها فهذا يكاد يعم كل النقود التي تهبط وترتفع من حولنا، وعن جهالة مصدرها فهذه عند المتعاملين بها غير ذات أثر، لأن القوانين بمجرد الانضمام للمنصات واضحة جدًا عندهم. أختم بأن المقال لم أكتبه للتشجيع على الاستثمار بواسطة هذه العملات أو المتاجرة أو المضاربة بها، فهذا شأن يقرره من يريد الدخول في معتركها؛ وإنما أردته لتأكيد المناشدة بالتبني الذي ذكرته آنفًا، وعدم ترك هذه العملات تعمل في الفراغ، ودون غطاء، خاصة أنها قد فرضت واقعًا جديدًا على الساحة الاقتصادية والتجارية العالمية، وأصبح شراء أو بيع المنتجات ممكنًا باستخدامها، وثبت خطفها لقلوب وعقول كثير من الناس، ولاقت إقبالًا كبيرًا عندهم.