وش يرجع المضياني إن عائلة المضيان تعد إحدى العائلات التي سطرت في يوم من الأيام الحكم على المملكة العربية السعودية لمدة زمنية طويلة، إذ أن جذور هذه العائلة يعود إلى المدينة المنورة، أما أصلها ومرجعها فيعود إلى عائلة حرب، وقيل كذلك أنهم يعودون إلى قبيلة عنزة والتي حكمت كذلك المدينة المنورة، حيث قيل أنهم قاموا في عام 1221 بمحاصرة المدينة والاستيلاء على جميع الأمكنة فيها من قصور ومبانٍ ثم فرضوا حكمهم عليها. قبيلة المضيان من عنزة يتساءل الكثير من الأشخاص ممن ينتمون إلى هذه العائلة عن كون مرجعهم يعود إلى قبيلة عنزة أم لا، في الحقيقة يمكننا الإجابة عن ذلك أن الأصول الحقيقية لهذه العائلة يعود إلى قبيلة حرب وهي القبيلة المشهورة التي توجد بشكل موزع في المملكة العربية السعودية، إلا أنها تتركز وبشكل مكثف في المدينة المنورة. ومع ذلك فإن هناك أشخاص من هذه العائلة يصرون وبقوة على أنهم ينتمون إلى قبيلة عنوة وليس إلى قبيلة حرب، مع أنه لا يوجد أي معلومة من مؤرخي التاريخ تثب ذلك، فهي مجرد آراء لبعض الأشخاص ممن فضلوا قبيلة عنزة على حرب، لذا يؤكدون انتمائهم إليها. شجرة قبيلة عنزة » موقع اسرة الحقيل. شجرة المضيان إن شجرة المضيان وحسب الشجرة الواردة لهم في بعض الآثار القديمة تبين أنهم يعودون إلى قبيلة السلقا (سلامة)، من العمارات من بشر، ربما هذا فرع من الفروع التي تتفرع منها قبيلة حرب وليس الأساس الذي يتفرع منه البطون الأخرى، إذ أنه مما لا شك فيه أن عائلة المضيان تعتبر من أشهر العوائل التي تمركزت في المملكة السعودية، ويكفيها شرفا أنها مرت بتاريخ عريق في حكم المملكة، ويتفرع عن هذه العائلة العريقة بطون كثيرة، ويعرفوا كذلك بأنهم من خيرة البطون والعوائل التي سكنت المملكة العربية السعودية، والصورة التالية تمثل شجرة قبيلة سلامة، والتي يتفرع عنها المضيـان.
وعليه فنسبة عنزة إلى وائل بن قاسط قديمة، ومشهورة، وعنزة المعاصرة إذن تنتمي بعمومها لبني بكر بن وائل، وهذا يتوافق مع شهرتها في نجد بهذا اللقب. 3- ما ذكره الأخ الحقيل عن وائل بن هزان وأن له ذرية لا يعني أن هذه الذرية عرفت باسم وائل، كما هو حال وائل بن قاسط الذي ينسب له ويقال لعقبة بني وائل، والنسب في هزان وفرعين منه فقط وهم: ال ضور، وآل شكش. 4- لو ان كل اسم يذكر وله عقب يصبح عمود نسب مستقل لأصبحت القبائل آلافاً مؤلفة بل وبعدد الأفراد، ودخل ذلك التوهم، فمثلاً أسد بن ربيعة وهو جد وائل وعنزة المشترك لم يكن عموداً لنسب ولم يعرف عقبه ب(بني أسد) رغم أن جل ربيعة من عقبه. أرجو من الأخ الحقيل التدقيق عند الكتابة في الانساب، وخاصة عن قبيلة عنزة الوائلية المشهورة بالنسبة الوائلي. @ المحرر: تم نشر هذا التعقيب رغم الخطأ الذي وقع فيه. فالمعروف أن قبيلة عنزة ابن أسد ابن ربيعة لا تلتقي في قبيلة وائل إلا في أسد ابن ربيعة وهي قبيلة مستقلة أما الحلف الذي جمع بين الفرعين والجذمين الكبيرين وظروفهما فليس هذا مكانها، بالاضافة عن الحديث على وائل بني هزان. إنما أردنا توضيح سلسلة النسب الصحيحة (جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد، تأليف حمد الجاسر 587/2).
ولد علي الذي ينحدر منها آل بني سلامة. بنو ضور بن رزاح. بنو جلان بن عتيك. الشراعبة. المنابة. الجبل. العبادلة. الرولة (يسكنون مناطق شمال السعودية ومنطقة بادية الشام ومنطقة حوران). السوالمة. الأشاجعة يتفرع منها آل صالح. ولد سليمان. بني هزان. الدهامشة وتفرع منهم القضيبي والقطامي وآل الورع (يسكنون منطقة نجد ورحل بعضهم إلى الكويت). السبعة وينحدر منها آل سنان، والهويشان. السلقا يتفرع منها عائلة الرومي وعوائل الشملان التي يتفرع منها عائلة المجرن (وهم سكنوا الكويت قديمًا مع آل الصباح وآل خليفة وآل الجلاهمة). الفدعان (هاجروا من السعودية إلى الكويت في القرن الثامن عشر). بني الرشيد. شاهد أيضًا: كم عدد قبيلة عتيبة في السعودية بطون قبيلة عنزة تنقسم قبيلة عنزة إلى بطون شهيرة وكبيرة ثم تتفرع هذه البطون ليخرج منها العديد من الأفخاذ الأخرى والعوائل والعشائر المعروفة، ويمكن ذكر أبرز بطون قبيلة عنزة وتقسيمها على النحو التالي: بطن ضنا مسلم: وتتفرع إلى بني وهب والجلاس. بطن بشر: وتتفرع إلى ضنا عبيد والعمارات. بطن الهزازنة: وتتفرع إلى بني رشيد وبني هزان. شاهد أيضًا: أشجع قبيلة في السعودية 2021 قبيلة عنزة في عهد الرسول شَرُفت قبيلة عنزة بذكرها في أحد الأحاديث النبوية الشريفة، فقد ورد عن سلمة بن سعد ذهب إلى الرسول _صلى الله عليه وسلم_ مع مجموعة من ولده وعشيرته، فاستأذنوا الرسول_صلى الله عليه وسلم_ ودخلوا عليه، فسألهم "من هؤلاء" فقيل له هؤلاء وفد عنزة، فقال _صلى الله عليه وسلم_: "نعم الحي عنزة، مبغي عليهم منصورون، مرحباً بقوم شعيب، وأختان موسى، سل يا سلمة عن حاجتك ".