إذا تقرر هذا؛ فعلى قول جمهور الفقهاء من الأئمة الأربعة وغيرهم يجوز للزوج أن يداوي زوجته من مال الزكاة ، وعلى قول ابن عبد الحكم يجوز أيضًا علاجها من مال الزكاة ما دامت أحوال الزوج المادية كما ذكر، وهي أشبه بدفع زكاة مال الأب للابن أو العكس، إذا كان لا يقدر على النفقة عليه من أصل المال،، والله أعلم 9 2 3, 322
ولأن شراء الأدوية وأجرة الطبيب إنما تراد لإصلاح الجسم ، فلا تلزم الزوج".
الحمد لله.. خلق فسوى، وقدر فهدى، له الأسماء الحسنى والصفات العلا.. وصلى الله على عبده المصطفى ونبيه المجتبى، وعلى آله وصحبه ومن سار على دربه ودربهم واقتدى فاهتدى. وبعد.. فإن الله تعالى قد جعل في الأموال حقوقا واجبات ونفقات مستحبات.. ومن الحقوق الواجبة نفقة الرجل على زوجته وأولاده بالمعروف... فقد اتفقت كلمة الفقهاء واجتمعت كلمة العلماء على أن نفقة الزوج على زوجته والوالد على أولاده الصغار واجبة وفرض عين عليه.. فضل النفقة على الزوجة والأولاد - موقع مقالات إسلام ويب. واستدلوا على هذا بكتاب الله وسنة رسوله وإجماع المسلمين. قال الله تعالى في حق الوالدات: { وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ}(البقرة:233). وقال سبحانه: { لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ}(الطلاق:7). وقال صلى الله عليه وسلم: ( ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف)(مسلم). فالنفقة على الزوجة حق لها على زوجها سواء كانت فقيرة محتاجة أو غنية موسرة.. فيجب على الزوج أن يوفر لزوجته وأولاده ما يحتاجون إليه من النفقة والسكن والمأكل والملبس والمشرب كاملًا؛ وإن كان هو فقيرا مدقعا أو غنيا موسرا، فهو واجب على كل واحد بحسبه.
ربنا لا تكلفنا أعمال شاقة لا نقدر عليها كما كلفت العصاة قبلنا كعقاب لهم. ولا تحملنا يا الله ما لا نطيقه من المصائب أو التكاليف، وامح ذنوبنا واستر عيوبنا أنت مالك الأمر ومدبره. فانصرنا يا الله على القوم الكافرين الذين جحدوا دين الإسلام ووحدانيتك وكذبوا برسولك، واجعل لنا العاقبة في الدنيا والآخرة. معني الكلمات وسعها: طاقة النفس وما تقدر عليه. إصرًا: أي عبئًا ثقيلًا والمقصود هي التكاليف الشاقة. بلغوا عني ولو آية — ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا.... لا طاقة لنا به: لا مقدرة لنا على القيام له. فضل الآية الكريمة الآيَتانِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ، مَن قَرَأَهُما في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ، التخريج: أخرجه البخاري (4008)، ومسلم (807)، وهذه الآية لها فضل عظيم لقراءتها في الليل كما ذكر في الحديث الشريف وقد فسر العلماء معنى كلمة كفتاه بمعاني مختلفة وهي كلها تدل على الخير، فمنهم من قال أن المقصود هي الكفاية من قيام الليل أو الصلاة عمومًا. وقال بعضهم أنها تكفيه من الشيطان أو الشر والجن، وقيل أنها تكفيه كل سوء. وذكر أيضًا أنها تكفيه من كل شر وكل ما يخافه. فيسن قراءتها في كل ليلة حتى يتم الحصول على هذا الفضل الكبير والثواب العظيم. اقرأ أيضًا: تفسير سور القرآن للأطفال إعراب الآية لا يكلف: لا نافية، ويكلف فعل مضارع.
وهو أمر أجمع عليه العلماء قاطبة. قال المهلب: "النفقة على الأهل واجبة بالإجماع"(فتح الباري (9/ 498). قال ابن قدامة رحمه الله في المغني عن ابن المنذر: "وأجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن على المرء نفقة أولاده الأطفال الذين لا مال لهم"( المغني (8/ 212). قال الطبري: «وقوله عليه السلام: «وابدأ بمن تعول»... وفيه: أن النفقة على الولد ما داموا صغارًا فرض عليه»(شرح ابن بطال على البخاري).
فضل النفقة على العيال ولكن لما كان بعض الأزواج والآباء وأولياء الأمور يتبرم من كثرة الاحتياجات وتعدد الطلبات والتي تستوجب زيادة النفقات، أو يشكو من تعب العمل ومشقة السعي في تحصيل الرزق، وربما يصيب بعض الناس شيء من الهم بسبب ذلك، خفف الله عنهم هذا التعب وتلك المشقة ببيان عظيم الفضل وكبير الأجر في السعي والنفقة.