الله أكبر الموت لأمريكا الموت لإسرائيل اللعنة على اليهود النصر للإسلام من هدي القرآن الكريم سلسلة دروس رمضان المبارك [الدرس الرابع عشر]
20/04/2022 نبض السوق سنسيريا يعد الزعفران أو "الذهب الأحمر"، من أغلى التوابل حيث يتميز بخصائص طبية علاجية هامة، تجعل قيمته تفوق المعادن النفيسة كالذهب حيث يباع بالغرام أو المثقال. ونظراً لأهميته الاقتصادية والطبية، تعمل مديرية الزراعة بحمص، على تشجيع الفلاحين على زراعته، ضمن خطة وزارية لإكثار نبات الزعفران. ص489 - كتاب المسند الموضوعي الجامع للكتب العشرة - تفسير قوله تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا - المكتبة الشاملة. وفي هذا الصدد, كشف مدير الزراعة في محافظة حمص يونس حمدان أن سعر الغرام الواحد من الزعفران في سوريا يتراوح بين 10 و15 ألف ليرة، مبيناً أن الزعفران يعد من الزراعات المكلفة. وأوضح حمدان أن المساحة المزروعة بالزعفران على مستوى محافظة حمص بلغت 2. 5 دونم أي بمعدل 13 ألفاً و500 كورمة (نبتة أو بصلة) زعفران، مشيراً إلى ارتفاع عدد الكورمات المتشكلة في الساحل عن باقي المناطق، ويوجد على مستوى القطر قرابة 10 ملايين بصلة. ولفت حمدان إلى أن الزعفران من الزراعات المكلفة بسبب غلاء ثمن الأبصال وحاجتها ليد عاملة لقطف الأزهار يدوياً ومن ثم فصل المياسم، مبيناً أن كلفة زراعة الدونم الواحد اليوم يبلغ قرابة 11 مليون ليرة وبالمقابل ينتج أبصالاً من السنة الأولى بقيمة 27 مليون ليرة. وأشار حمدان إلى أنه بالدونم الواحد يزرع ما بين 6 إلى 10 آلاف كورمة، وفي حال زرعت 6000 بصلة، فإن سعرها يقارب 9 ملايين ليرة، كما أن الـ 6000 كورمة مع نهاية الدورة الزراعية تصبح 18 ألف كورمة ويمكن للمزارع بيع الأبصال والمياسم.
نحن بحاجة إلى حكومة تدير عملية التعليم وتقوم بوظيفتها بشفافية محددة سلّم الأولويات في الخطط والموازنات على أساس الحاجات المجتمعية والسياسات الوطنية. في ظلّ هذه الظروف تجد العائلة التربوية نفسها على عتبة عام دراسي شبه مستحيل مع حالة إنكار عنيدة من قبل الوزارة/السلطة وأصحاب المدارس الخاصة. انهيار نظام النقل يمنع المعلمين والتلاميذ من الوصول إلى المدارس. أزمة الكهرباء جعلت من التعليم عن بعد حلًّا غير قابل للتنفيذ. العام الدراسي: التعليم لمن استطاع إليه سبيلًا - مواطنون ومواطنات في دولة. كما أنّ الصعوبات التي يعاني منها القطاع الصحي ينذر بكارثة صحية مع احتمال موجة كورونا جديدة في الخريف. تطالب الوزارة ببدء العام الدراسي وينضم إليها اصحاب المدارس الخاصة معلنين قرارت غير قابلة للتنفيذ على أرض الواقع. مرّة أخرى يتمّ استغلال الحلقة الأضعف أي المعلمين الذين يقومون بواجباتهم التربوية بالرغم من الوضع الاجتماعي الصعب الذي حاصر المجتمع برمته. يدفن رأسه في الرمل من لا يعترف أنّ القطاع التربوي لا يمكن عزله عن بقية القطاعات ولاسيما الطاقة والنقل وأن الحلول المطروحة هي عبارة عن بنج موضعي مؤقت لا يمكنه انقاذ المريض. هذه الأزمة ستعمّق الشرخ بين طبقات المجتمع وتساهم وتجهز عليه إذ أنّ قلّة قليلة ستتمكن من الوصول إلى المدرسة ونوعًا من التعليم بينما الأغلبية لن تستطيع إليه سبيلًا.
معركة التعليم في صلب معركة وجود المجتمع وهي في مواجهة سلطة الفشل والعجز والجهل بمشروع وطني كامل العناصر كما تقدّمه حركة مواطنون ومواطنات في دولة. *عضو في حركة مواطنون ومواطنات في دولة
فَقَالَ رَجُلٌ: أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَسَكَتَ حَتَّى قَالَهَا ثَلاَثًا فَقَالَ: " لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ، وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ ". قَالَ الشَّيخُ ابنُ بَازٍ -رَحِمَهُ اللهُ-: " مَنْ قَدَرَ على حَجِّ الفَريضَةَ وأَخَّرَهُ لِغَير عُذْرٍ؛ فَقد أَتى مُنكرًا عَظِيمًا وَمعْصِيةً كَبِيرةً، والواجبُ عليه التَّوبة ُوالبِدَارُ بِالحجِّ ". وَسُئل الشيخ ابنُ العُثيمِينَ: "هل وجوبُ الحجِّ على الفَورِ أَمْ على التَّرَاخِي؟ فقالَ: " الصَّحيحُ أنَّه واجبٌ على الفَورِ ولا يجوزُ للإنسانِ الذي استَطَاعَ أنْ يؤخِّرَهُ " انتهى. فَالَّلهُمَّ يَسِّرْنا للهُدى وَيَسِّرِ الهُدى لَنا، أقُولُ مَا سَمِعْتُمْ وأستغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ المُسلمِينَ منْ كُلِّ ذَنَّبٍ فاستَغفِرُوهُ إنَّهُ هُو الغَفُورُ الرَّحِيمُ. الخطبة الثانية: الحَمدُ للهِ حَقَّ حَمْدِه، أشهَدُ ألَّا إلهَ إلاَّ اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ تَعظيمَاً لِمجدِهِ، وَأَشهدُ أنَّ مُحمَّدَاً عبدُ اللهِ وَرَسُولُهُ أَزكَى الأَنَامِ، وَأَفضَلُ مَنْ حجَّ البَيتَ الحَرَامَ، صَلَّى اللهُ وسَلَّمَ وبَارَكَ عليه وعلى آلِهِ وصحبِه ومن تبعهم بإحسانٍ وإيمَانٍ على الدَّوامِ.
و ظَنَّ وأخواتها أفعال ناسخة لأنها تدخل على الجملة الاسمية ، وتنصب المعمولين المبتدأ والخبر، والأول (المبتدأ) يكون مفعول به أول للفعل الناسخ ، والثاني (الخبر) مفعول به ثان للفعل الناسخ. مثال: الجوُّ صحوٌ، كان الجوُّ صحواً، كاد الجوُّ يصحو، إنَّ الجوَّ صحوٌ. - ظننتُ الجوَّ صحواً ظننتُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الجوَّ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. صحواً: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. - الإيمانُ راحةٌ الإيمانُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. راحةٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. - وجدتُ الإيمانَ راحةً وجدتُ: فعل ماض مبني على السكون. اعراب ان واخواتها للصف الخامس. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع. الإيمانَ: مفعول به أول لوجد منصوب وعلامة نصبه الفتحة. راحةً: مفعول به ثان لوجد منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أَقْسَامُ ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا الأفعال الناسخة ظَنَّ وأخواتها تنقسم إلى قسمين: أفعال القلوب. أفعال التحويل أو التصيير. أولا: أفعال القلوب وتنقسم أفعال القلوب إلى قسمين: أفعال تفيد اليقين (تيقن وقوع الخبر) أفعال تفيد الرجحان (ترجيح وقوع الخبر) 1- أَفْعَالُ اليَقِينِ ما هي أفعال اليقين؟ أفعال اليقين هي: - رأى - علم - درى - ألفى - تَعَلَّمْ مثال: ألفيتُ العلمَ نافعاً.
▪︎ الصور التي يأتي عليها خبر إنّ وأخواتها: ١. مفرد: والمقصود بالمفرد أي لا مضافاً ولا شبيهاً بالمضاف ،وليس له علاقة بالعدد. مثال: إنَّ الطالبين مجتهدان. إنَّ: حرف ناسخ ومشبه بالفعل. الطالبين: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى. مجتهدان: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. -لعلّ القادمَ جميلٌ. لعلّ: حرف ناسخ. القادمَ: اسم لعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. جميلٌ: خبر لعلّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. -ليت التلميذَ مهذَّبٌ. ليت: حرف ناسخ. التلميذَ: اسم ليت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. مهذّبٌ: خبر ليت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. إنّ العمّال متقنون. العمّال: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. متقنون: خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. اعراب ان واخواتها على شكل تمرين. ٢. أن يأتي جملة (فعلية أو اسمية أو شبه جملة): -إنَّ القريةَ (هواؤها نقيٌّ). القريةَ: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. (هواؤها نقيّ): جملة اسمية في محل رفع خبر إنّ. -إنّ الظلمَ (مرتعه وخيمٌ). الظلمَ: اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
منهما: جار ومجرور متعلقان بالخبر (بارزان). بارزان: خبر لكن مرفوع بالألف نيابة عن الضمة؛ لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. والخبر في هذه الأمثلة مفرد: ليس بجملة ولاشبه جملة. *** خبر إن وأخواتها: ١- شبه جملة ، نحو:كان َّ في التشدد حماية للدين. كان َّ: حرف مشبه بالفعل، أو حرف تشبيه ونصب. في التشدد: جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره ( كائن) في محل رفع. س / ما سبب تقديم الخبر على اسم كان؟ ج: لأن اسمها نكرة غير مخصصة والخبر شبه جملة. حماية: اسم (كان َّ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. للدين: جار ومجرور متعلقان بـ(حماية). علم الله أن فينا ضعفا. علم: فعل ماض مبني على الفتح؛ لأنه صحيح الآخر ولم يتصل بآخره شيء. الله: لفظ الجلالة مرفوع على التعظيم؛ لأنه فاعل. أن َّ: حرف توكيد ونصب. ، أوحرف مشبه بالفعل. فينا: في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. اعراب جمل ان واخواتها. نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره (موجود) في محل رفع. ضعفاً: اسم أن مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل نصب سد مسد مفعولي علم.