[٣] السّلب جاء في كتاب اللُّباب في عُلوم الكتاب لمؤلفه سراج الدين بن عادل تعدّد آراء العُلماء في بيانهم لمعنى كلمة الأنفال، وأنّ من معانيها السّلب الذي يأخذه المُجاهد. [٤] والذي يكون زائداً على نصيبه من الغنائم؛ ترغيباً له في الجهاد، ومن ذلك ما جاء في قول النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (مَن قَتَلَ قَتِيلًا له عليه بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ)، [٥] وورد أنّ ما أصابه المُجاهد فهو له أو نصفه أو ربعه. [٤] المراجع ↑ محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي (2005)، تفسير الماتريدي تأويلات أهل السنة (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية ، صفحة 139، جزء 5. بتصرّف. ^ أ ب حسن أبو الأشبال الزهيري، شرح صحيح مسلم ، صفحة 3، جزء 87. بتصرّف. ^ أ ب محمد بن جرير الطبري (2001)، تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن (الطبعة 1)، صفحة 7، جزء 11. بتصرّف. ^ أ ب سراج الدين بن عادل الحنبلي (1998)، اللباب في علوم الكتاب (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية ، صفحة 446، جزء 9. معني كلمه الانفال في القرآن. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي قتادة الحارث بن ربعي، الصفحة أو الرقم:3142، صحيح.
[١١] [٨] تُوزّع الغنائم على مَن شَهِدَ القتال؛ سواءً قاتل أم لم يقاتل، ولا يكون أيّ سهمٍ من الغنيمة إلّا لمن تحقّقت لديه خمسة شروطٍ، وهي: الإسلام ، والبلوغ، والعقل، والحرية ، والذكوريّة، ويجب أن تتوفّر جميع الشروط، وإن اختلّ أيٌ منها لم يعد من أهل الجهاد. [١٢] يوزّع الإمام الغنائم؛ حيث يُوزّعه على خمسة أقسامٍ؛ قسمٌ لله وللرسول؛ يُصرف في المصالح العامّة للمسلمين، وقسمٌ لذوي القُربى ، وهم بنو هاشمٍ، وبنو عبد المطلب؛ لأنّهم آزروا النبي صلّى الله عليه وسلّم، وقسمٌ لليتامى ، وقسمٌ لابن السبيل، وقسمٌ للمساكين، والأربعة أخماسٍ الباقية توزّع على المجاهدين في سبيل الله؛ حيث يُعطى المجاهد المترجّل سهماً، بينما يُعطى المجاهد الفارس ثلاثة أسهمٍ، سهمٌ له، واثنان لفرسه، ودليل ذلك قول الرّسول صلّى الله عليه وسلّم: (للفرسِ سهمَينِ، وللرّجلِ سهماً). [١٣] [١٢] يحرّم الغلول من الغنائم، أي السّرقة منها؛ وهو من كبائر الذنوب والآثام، والحكم لا يختلف إن كثر الغلول أم قلّ؛ حيث إنّه أكلٌ باطلٌ لأموال المسلمين، كما أنّ المقاتلين ينشغلوا به عن القتال والجهاد إن جاز، ممّا يؤدّي إلى اختلال صفّ المجاهدين، وتفريق كلمتهم، ثمّ يؤدّي ذلك إلى الهزيمة، كما أنّ للإمام أن يؤدّب الذي يغلّ من الغنيمة، ودليل ذلك قول الله تعالى: (وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ).
ولكن القول الذي تم الإجماع عليه من قِبل جميع الفقهاء وعلماء الدين أن الأنفال هي الغنائم التي تنازع المسلمون عليها عقب غزوة بدر فبين الله سبحانه وتعالى في هذه الآية كيفية تقاسمها، وإن هناك بعض المفسرين من أوضح أن الآية الأولى التي وردت في سورة الأنفال هي منسوخة بآية آخرى ولكن هناك البعض منهم قد نفى ذلك. سبب تسمية الأنفال بهذا الاسم وقد تم تسمية الغنائم أنفالاً عند المسلمين لأنهم فضلوا بها على سائر الأمم الذين لم يحل الله لهم الغنائم، ففي حديث في السنة النبوية عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (أعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي؛ نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهوراً، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة)، ويقول ابن كثير" الأنفال هي المغانم وكل نيل ناله المسلمون من أموال الحرب"، فهي إذاً غير الفيء.
كما قمت بعد ذلك بالترجمة لفائدة موقع كندي يهتم بالشؤون الكندية وقد كانت تجربة مفيدة جدا إذ مكنتني هذه التجرية من الإلمام بالكثير من قضايا هذا البلد. ثم بدأت العمل مع صحيفة وطن أواخر عام ٢٠٢١ وأتمنى أن أستفيد من هذه التجربة خاصة وأن هذه الصحيفة واسعة الانتشار وتهتم بمختلف القضايا في العالم.
ومعي كزوجة، كان نعم الرجل المسلم الذي يطبق الحديث النبوي الشريف "خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي"، وأشهد الله أنه كان هذا الرجل الخير الكريم، الذي يسعى لتوفير كل سبل الراحة لي ما استطاع، حتى إنه لا يتردد في مساعدتي في الأعباء المنزلية، ويشاركني العمل في المطبخ ويرضى بالموجود من الطعام. لقد كان نصيرا للمرأة، وحريصا على إكرامها وأداء حقوقها. كما كان شاعر مرهف الإحساس، وله قصائد شعرية في حب الوطن والأبناء، والشعر هو وسيلته داخل المعتقلات للتواصل والتعبير عن مشاعره. أبو محمد كان ولا يزال "نبراسا" لي، بل إنه قدوتي بعد الرسول صلى الله عليه وسلم، وما زلت أستمد من ذكراه وذكرياتي معه القوة والعزيمة، سواء كأم لأبنائه، أو في نشاطي التنظيمي والمجتمعي. صور مواليد بنات جعلها من مواليد السعاده. وكذلك هو "الطبيب الإنسان"، وله الكثير من الحكايات والمواقف خلال عمله كطبيب، لا يتوانى عن خدمة أبناء شعبه، ولا يغلق بابا في وجه مريض بالليل أو النهار، ويبادر إلى توفير العلاج والدواء بالمجان لمن لا يستطيع. الكثير من الأعباء والمسؤوليات، فماذا كان الروتين اليومي للدكتور الشهيد؟ وجوده في المنزل عبارة عن "لحظات"، لكنها كانت مليئة بالحب والحنان، يحرص على إظهار كل الاهتمام لنا كأسرة، يسأل ويتابع ويطمئن، فكان يومه يبدأ عند الساعة 8 صباحا، ويعود مع ساعات الفجر الأولى، متنقلاً على مدار اليوم بين محاضراته في الجامعة الإسلامية، ولقاءات تنظيمية ومقابلات صحفية، ونادرا ما يتناول معنا طعام الغذاء، ولا يغلق هاتفا ولا يرفض لأحد طلبا، ويعقد الندوات في المساجد للنساء من العصر حتى المغرب، وأخرى للرجال من المغرب حتى العشاء، إضافة إلى التزاماته العائلية والاجتماعية ومشاركته في المناسبات السعيدة والحزينة.
المزيد هوامش: من مواليد برج الجدي. اسم الميلاد: ماهيتاب حسين عز الدين وهبة مواضيع متعلقة