طالب مختصون في قطاع الصناعة في الجبيل بسرعة تنفيذ مشروع قطار الجبيل-الدمام، وذلك لما يقدم من جدوى وأهمية اقتصادية كبيرة، عبر المساهمة في نقل المنتجات الصناعية بالشكل المناسب والآمن، مؤكدين أن من إيجابيات القطار التخلص من النقل البطيء للمنتجات بالشاحنات والصهاريج، وما يصاحب ذلك من مشكلات تأخر الشحنات وتلف بعضها في حوادث الطرق، وبخاصة أن بعض المنتجات البتروكيماوية تشكل خطرا كبيرا في حالة تسربها جراء الحوادث، إلى جانب مساهمة القطار في خفض تكاليف صيانة الطرق، التي ثبت أن حمولات الشاحنات أضرت بها كثيرا. ويقول رئيس فرع هيئة المهندسين السعوديين في الجبيل المهندس مزيد الخالدي إن "ربط مدينة الجبيل بالدمام وإلحاقهما بشبكة الطرق الحديدية الأخرى في المملكة، سيكون له إيجابيات وفوائد اقتصادية مهمة، يأتي في مقدمتها ما سيوفره الطريق من خدمات للصناعات في الجبيل من خلال النقل السريع والآمن للمنتجات؛ بعد أن كان الاعتماد لسنوات طويلة على الصهاريج والشاحنات، وما يصاحب ذلك من خطورة على نقل المنتجات وسلامتها، وكذلك سلامة الطرق ومرتاديها، وبخاصة في الظروف المناخية الصعبة". وفي سياق متصل، قال رئيس لجنة رجال الأعمال بالجبيل مطلق القحطاني إن "هذه الخطوط الحديدية ستخدم الجانب الصناعي ورجال الأعمال وشركاتهم من خلال النقل المرن والسريع"، مضيفا: "كنا كرجال أعمال ناقشنا في أحد لقاءاتنا في غرفة الجبيل أهمية وإيجابيات مشروع قطار الجبيل-الدمام.
ومن منطلق اهتمامها بضيوف الرحمن؛ أنشأت الحكومة، قطار الحرمين السريع ليربط بين مكة المكرمة والمدينة المنورة لخدمة زوار وضيوف الحرمين الشريفين، والذي يتهيأ للتشغيل الفعلي حالياً، ويتضمن خمس محطات للركاب في كل من مكة المكرمة وجدة، ومطار الملك عبدالعزيز، ومدينة الملك عبدالله الاقتصادية في رابغ، والمدينة المنورة، ويختصر ذلك وقت السفر إلى ساعتين و15 دقيقة تقريباً مقارنة بأكثر من أربع ساعات بالسيارة. ويتكون القطار من 13 عربة (أربع للأعمال، وثماني للاقتصادي، وعربة طعام)، بسرعة 300كم/ساعة، و35 قطاراً سعة القطار الواحد 417 مقعداً، بطول 450كم كهربائية مزدوجة؛ فيما تبلغ مدة الرحلة بين مكة والمدينة ساعتين و15 دقيقة.
كشفت المؤسسة العامة للخطوط الحديدية "سار"، عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، عن استكمالها لاستعدادات استئناف رحلات قطارات الركاب بين "الدمام والرياض" مروراً بمحطتي "بقيق والهفوف" بدءًا من اليوم الأحد الموافق 8 شوال 1441هـ. وأبانت المؤسسة العامة للخطوط الحديدية "سار"، أن تشغيل رحلات قطارات الركاب يومياً سيكون متوافقاً مع فترات السماح بالتنقل التي حددتها وزارة الداخلية؛ حيث تغادر الرحلة الأولى من محطة الرياض الساعة 7:11 صباحاً مروراً بمحطتي الهفوف وبقيق ووصولاً إلى الدمام. سقوط قائد مركبة تسبب في مصرع اثنين بطريق الرياض- الدمام. وشددت المؤسسة العامة للخطوط الحديدية "سار"، على أهمية الالتزام بالإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية أثناء تواجدهم في المحطات وعلى القطارات، التي سيتم تشغيلها بمعدل 50% من طاقتها الاستيعابية، كجزء من التدابير الوقائية التي حددتها الهيئة العامة للنقل. وكانت المؤسسة العامة للخطوط الحديدية "سار"، قد أعلنت في وقت سابق عن استئناف رحلاتها الداخلية ابتداءً من يوم الأحد 31 مايو 2020، مؤكدة، أنه يمكن للعملاء حجز رحلاتهم فقط عن طريق الموقع الإلكتروني أو التطبيق الإلكتروني، ابتداءً من مساء يوم الأربعاء 27 مايو 2020م.
كم مرة رأى النبي محمد جبريل على صورته الحقيقية ؟ – بطولات بطولات » منوعات » كم مرة رأى النبي محمد جبريل على صورته الحقيقية ؟ كم مرة رأى الرسول محمد جبرائيل في صورته الحقيقية، هناك العديد من الأسئلة المهمة التي تدور في الأذهان، من أهمها وأبرزها ما هو شكل سيدنا جبرائيل عليه السلام في النبي محمد صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم فعل الرسول صلى الله عليه وسلم سيدنا جبرائيل صلى الله عليه وسلم أهم المعلومات التي سنتعرف عليها. رأى النبي محمد جبريل في هيئته الحقيقية الصحابي الذي أتى جبريل صلى الله عليه وسلم على صورته للنبي صلى الله عليه وسلم هو ضياء بن خليفة الكلبي رضي الله عنه، وقد ذكر العلماء أنه كان. من خير الصحابة رضي الله عنهم جاء الى الرسول صلى الله عليه وسلم على صورة ضياء بن خليفة الكلبي رضي الله عنه لانها الحقيقية. عن من تحدث مع سلسلة نقل الحديث الصحيح في السنة النبوية، ولكن ما تبقى لنا هو فقط الإجابة على السؤال الأهم وهو كم مرة النبي محمد جبريل في صورته الحقيقية. كم مرة رأى الرسول جبريل على هيئته. رأى النبي محمد جبريل في صورته الحقيقية //: حسب رواية ابن مسعود الأولى كانت ليلة الإسراء والمعراج مرتين. كم مرة رأى الرسول محمد جبريل بصورته الحقيقية، وهو من أهم الأسئلة والمعلومات العامة التي جمعت فيها كتب التاريخ الإسلامي الكثير من المعلومات التي تدل على أن جبريل عليه السلام من خلال الأنبياء أكثر من الوقت في شكل بشري.
بينما كان النبي محمد – صلى الله عليه وسلم- مُختليًا بنفسه في غار حراء يتعبّد كما اعتادَ، مؤخرًا، بُوغت بصوتٍ غريبٍ يهتف به: «اقرأ»، فأجابه على الفور: «ما أنا بقارئ»، تكرّر الأمر وتكرر الجواب مرتين بعدها، فعصر بطنه حتى كاد صدره يضيق بالنفس وبلغ منه الجهد مبلغه، ثم تلا عليه: «اقرأ باسم ربك الذي خلق»، حتى بلغ: «علم الإنسان ما لم يعلم». جولة نيوز الثقافية. وحين بلغ النبي منزله مرتجفًا حيث «زمَّلته» زوجته خديجة وسكنت روعه، لم يكن يعلم بعد أنه خاض لقاءه الأول مع شريكه المقبل في الرسالة، الملاك جبريل (عليه السلام)[1]. لم يكن هذا هو اللقاء الأول بينهما، فلقد روى أنس بن مالك عن النبي أن جبريل أتاه وهو يلعب مع الغِلمان وشقَّ له صدره كي يستخرج من قلبه «حظ الشيطان» منه[2]، إلا أن «موقف حراء» أسَّس لعلاقة فريدة استمرت أكثر من 20 عامًا بين الرسول والملاك جبريل. عندما دنا وتدلى لم أرَهُ علَى صورتِهِ الَّتي خُلِقَ عليها غيرَ مرَّتينِ، رأيتُهُ منهبطًا منَ السَّماءِ سادًّا عِظَمُ خلقِهِ ما بينَ السَّماءِ إلى الأرضِ. — تجمع كتب التاريخ أن جبريل كان يتجسَّد للنبي في صورة إنسية معظم الأحيان، وفيما عدا ذلك لم يرَه الرسول على هيئته الحقيقية إلا مرتين، وفقًا لما رواه ابن مسعود، الأولى، ليلة الإسراء والمعراج فتجلّى له عند سترة المنتهى، وكان له «سِتُّمائةِ جَناحٍ يتَناثرُ منها التَّهاويلُ الدُّرُّ والياقوتُ»[4]، وفي رواية أخرى فإنه كان يرتدي «حلة من ياقوت قد ملأ ما بين السماء والأرض»[5]، أما الثانية، فكانت بناءً على طلبه الشخصي الذي دعا الله من أجل تحقيقه، فـ«طَلَعَ [جبريل] عَلَيْهِ سَوَادٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ» أخذ يرتفع وينتشر وفور أن رآه النبي صعق[6].
وأخرجه الطبراني (11033) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عائشة رضي الله عنها عند البخاري (3234) قالت: من زعم أن محمداً رأى ربه فقد أعظم، ولكن قد رأى جبريل في صورته وخلقه ساداً ما بين الأفق. 2015-03-15, 05:22 PM #5 2015-03-15, 06:19 PM #6 بارك الله فيك ونفع بك وزادك علما وجزاك الله عنا خيرا. 2015-03-15, 06:22 PM #7
فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ – إلى – والرجز فَاهْجُر) رواه البخاري (4641) ومسلم (161)، والمرة الثانية في سدرة المنتهى، في السماء ليلة الإسراء والمعراج، قال ابن مسعود رضي الله عنه في تفسير هذه الآية: رأى جبريل له ستمائة جناح، رواه البخاري (3232) ومسلم (174). رؤية الرسول لسيدنا جبريل ثبت في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لم أره – يعني جبريل – على صورته التي خلق عليها إلا مرتين، كما بيَّن أحمد في حديث ابن مسعود أن الأولى كانت عند سؤاله إياه أن يريه صورته التي خلق عليها، والثانية عند المعراج. وأوضح الترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم ير محمد جبريل في صورته إلا مرتين: مرة عند سدرة المنتهى، ومرة في أجياد. كم مرة رأى النبي ﷺ جبريل على صورته؟؟. ورواية الترمذي هذه جاءت عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان أول شأنه يرى في المنام، وكان أول ما رأى جبريل بأجياد صرخ جبريل: يا محمد، فنظر يميناً وشمالاً فلم ير شيئاً، فرفع بصره فإذا هو على أفق السماء فقال يا محمد: جبريل، فهرب فدخل في الناس فلم ير شيئًا، ثم خرج عنهم فناداه فهرب، ثم استعلن له جبريل من قبل حراء، فذكر قصة إقرأ، وعلى الرغم من أن تلك الرواية ضعيفة إلا أن رواية الترمذي الأخرى تقوي تلك الرواية، وتشير إلا هناك مرة غير المرتين المذكورتين ولم يضمنها إليهما لاحتمال أن لا يكون رآه على تمام صورته.
مرحبًا بك إلى جولة نيوز الثقافية، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
كانت مهمة التواصل أكثر من شاقة، فجَلال الكلمات ترتج له الأنفس وتقشعر له الأبدان، ليس في الأرض فقط وإنما في السماء أيضًا. يحكي النواس بن سمعان عن النبي أنه في اللحظة التي يقرر الله فيها تبليغ وحي إليه «تأخذ السماوات رجفة» من فرط الخوف ويخر أهلها سُجدًا، وأول مَن يرفع رأسه هو جبريل الذي يزوده الله بكلماته التي تكون مثار فضول بقية الملائكة، فكلما مرِّ بإحدى السماوات سأله أهلها «ماذا قال ربنا يا جبريل؟»، فيكتفي الأخير بإجابة مبهمة لا تريح: «الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ» حتى يغادر السماء ويصل به إلى الرسول[7]. أما عن الوقع على النبي نفسه، فيروي الحارث بن هشام أن الرسول أبلغه أن الوحي قد يأتيه بطريقة يسيرة كأن يتجسّد له جبريل في هيئة رجل ويكلمه فيعي ما يقوله، أو بطريقة أخرى أشدّ تكون «مثل صلصة الجرس»، هي بالتأكيد التي نوّهت إليها عائشة في حديثها: «لقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد، فيفصم عنه، وإنّ جبينه ليتفصّد عرقًا»[8]. وبعيدًا عن المظلة القرآنية التي أطَّرت العلاقة بينهما، وحادثة الإسراء والمعراج التي تُعتبر أبرز ما شهداه سويًا، فإن التاريخ حفظ لنا عددًا من المواقف التي أنبأت بـ«صداقة» قامت بين الطرفين، لعب بها الروح الأمين في لحظات مفصلية من حياة النبي أدوارًا متعددة تشعبت إلى النصح والمواساة والمؤازرة.