لله تسع وتسعون اسم نعرفهم جميعنا حتى ولو نكن نحفظهم عن ظهر غيب كما أن لله صفات يتمتع بها ويتصف بها تنزهه عن جميع المخلوقات وهنا سنتعرف على الفرق بين أسماء الله وصفاته. ما الفرق بين أسماء الله وصفاته؟ الفرق بالمعنى فقهياً: يرى علماء الفقه والشريعة الاسلامية أن أسماء الله الحسنى تختلف عن صفاته فبينوا ذلك بقولهم أن الأسماء هي كل ما يدل على ذات الله مع صفات الكمال القائمة به ووضحوا ذلك بقولهم: أن أسماء الله القدر والعليم والحكيم والرحمن هي أسماء تدلنا على ذات الله وعلى ما يقوم بها الله من قدرة وعلم وحكمة ورحمة. بينما صفات الله هي عبارة عن كمال الصفة او النعت كان نقول من صفات الله الحكمة والعلم و الرحمة والعدل. إذا فإن الأسماء أعم وأشمل من الصفات حيث انها تنقسم إلى قسمين وهما الإسم والصفة معا بينما الصفة واحدة لا شيء يتفرع منها. وبهذا نقول أن الإسم متضمن للصفة بينما الصفة مستلزمة للإسم. كيف نجد الفرق بين أسماء الله وصفاته؟ يمكننا أن نشتق الصفة من أي إسم من أسماء الله بينما لا يمكننا أن نشتق إسماً من صفة من صفاته ومنه على سبيل المثال: يمكننا أن نشتق صفة من إسم الرحيم و العدل والقادر وهذه الصفات هي الرحمة والعدل والقدرة بينما لا نستطيع ان نشتق أسماء من صفات كالمكر و الإرادة فلا نستطيع أن نقول ماكر أو مريد حيث أن الله من صفاته أنه يتمتع بالإرادة على كل شيء والتحكم به.
وقد قسَّم الكاتب هذا البحث خمسة عشر مبحثاً على النحو الآتي: المبحث الأول: أسماء الله تعالى توقيفية. المبحث الثاني: أركان الإيمان بالأسماء الحُسنى. المبحث الثالث: أقسام ما يوصف به الله تعالى. المبحث الرابع: دلالة الأسماء الحُسنى ثلاثة أنواع. المبحث الخامس: حقيقة الإلحاد في أسماء الله تعالى. المبحث السادس: إحصاء الأسماء الحُسنى أصلٌ للعلم. المبحث السابع: أسماء الله تعالى كلها حُسنى. المبحث الثامن: أسماء الله تعالى منها ما يطلق عليه مفرداً ومقترناً بغيره ومنها ما لا يطلق عليه بمفرده بل مقروناً بمقابله. المبحث التاسع: من أسماء الله الحُسنى ما يكون دالاً على عدة صفات. المبحث العاشر: الأسماء الحُسنى التي ترجع إليها جميع الأسماء والصفات. المبحث الحادي عشر: أسماء الله وصفاته مختصة به واتفاق الأسماء لا يوجب تماثل المسميات. المبحث الثاني عشر: أمور ينبغي أن تُعلم. المبحث الثالث عشر: مراتب إحصاء أسماء الله الحُسنى. المبحث الرابع عشر: الأسماء الحسنى لا تُحدُّ بعدد. المبحث الخامس عشر: شرح أسماء الله الحسنى بلا تعطيل، ولا تحريف، ولا تكييف، ولا تمثيل. وختم الكاتب ذلك بفتاوى في الأسماء الحسنى. للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية.
الحمد لله. أسماء الله كل ما دل على ذات الله مع صفات الكمال القائمة به مثل القادر ، العليم ، الحكيم ، السميع ، البصير ، فإن هذه الأسماء دلت على ذات الله وعلى ما قام بها من العلم والحكمة والسمع والبصر ، فالاسم دل على أمرين ، والصفة دلت على أمر واحد ، ويقال: الاسم متضمن للصفة والصفة مستلزمة للاسم ، ويجب الإيمان بكل ما ثبت منهما عن الله تعالى أو عن النبي صلى الله عليه وسلم على الوجه اللائق بالله سبحانه مع الإيمان بأنه سبحانه لا يشبه خلقه ، في شيء من صفاته ، كما أنه سبحانه لا يشبههم في ذاته لقوله تعالى: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا أحد) سورة الإخلاص وقوله سبحانه: ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) الشورى/11 وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
فالذين يقولون: إن الله في كل مكان لم ينزهوا الله عن الحشوش وعن الأقذار، وعن أماكن التخلي، ونحو ذلك؛ وذلك -بلا شك- تنقص للخالق تعالى. فإذا تأملنا في هذه الآيات عرفنا في هذه الأدلة أنها لا تخالف العقول، وأن الله تعالى متصف بهذه الصفات التي هي صفة العلو والارتفاع كما يشاء، وليس فيها ما يقدح في العقول ولا ما يغير الأذهان والأفهام، بل العقول مفطورة على الاعتراف بأن الله تعالى فوق السماء. وعلى ذلك أيضا العرب بفطرتهم والمؤمنون، فمن ذلك أن عبد الله بن رواحة أنشد شعرا عند النبي صلى الله عليه وسلم وأقره عليه وهو قوله: شـهدت بـأن وعـد اللـه حـق وأن النـار مثـوى الكـافـرين وأن العـرش فـوق المـاء طاف وفـوق العـرش رب العالمـين وتحـملــه مـلائكــة كـرام مـلائكــة الإلـه مسـومـين أقره النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل: هذا خطأ، وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم أقر كل من اعترف بذلك؛ ففي حديث حصين والد عمران بن حصين سأله النبي صلى الله عليه وسلم: كم إلها تعبد؟ قال: سبعة، ستة في الأرض وواحدا في السماء. فقال من تعد لرغبتك ورهبتك قال: الذي في السماء فقال في رواية: اترك الستة واعبد الذي في السماء وهو دليل على أنه أقره على ذلك ولو كان الاعتقاد بأن الله في السماء قولا خاطئا لخطأه، وقال: هذا يلزم منه كذا كما يقولون: إذا قلنا: إن الله في السماء كما يشا، يقولون: هذا يلزم منه الجهة، يلزم عنه التشبيه شبهت أو جهيت أو مثلت أو حشوت، أنت حشوي أنت ممثل أنت محيز أنت أنت.
حجز موعد شكوى مكتب العمل قبل الإنتقال إلى مكتب العمل علي المقيم القيام بحجز موعد مسبق إلكترونيا عبر المنصة الإلكترونية لوزارة الموارد البشرية و التنمية الإجتماعية ، في ما يلي المراحل المتبعة للقيام بحجز الموعد: ينبغي الانتقال إلى البوابة الإلكترونية مباشرة من هنا. من الواجهة الأمامية للموقع نقوم بالتوجه الى موعد جديد تم إتمام إدخال البيانات المطلوبة. نقوم بإدخال رقم الهوية الوطنية أو رقم الإقامة و رقم الجوال تم الإسم الكامل لصاحب الموعد. بعد إدخال البيانات المطلوبة نقوم بالنقر على أيقونة التالي. قم بإدخال البيانات المطلوب تم اختيار مكتب العمل بالمنطقة. تم أختيار نوعية الخدمة التي تريد الحصول عليها. حدد تاريخ و توقيت الموعد تم النقر على تأكيد. بعد القيام بإدخال جميع البيانات المطلوبة و تأكيد الحجز سوف تتوصل برسالة نصية تؤكد نجاح عملية حجز الموعد. تقديم شكوى لمكتب العمل ضد شركة اون لاين وفرت وزارة العمل طرق مختلفة ل تقديم شكوى على شركة أو أفراد بحيث تم إحداث برنامج خاص لتلقي الشكاوي و الذي أطلق عليه أسم صوتك مسموع بحيث تهدف الوزارة من خلاله إلى الإستماع للشكاوي و معالجتها في غضون 5 أيام كما يمكن الإتصال عبر أحد أرقام الهواتف الخاصة ، و لتقديم شكوى عبر صوتك مسموع عليك تتبع الخطوات التالية: الدخول الي الموقع الإلكتروني مباشرة من هنا.
أهم الخطوات التي يجب اتباعها لمن أراد طلب رفع شكوى مكتب العمل السعودي: كتابة الطلب الشخصي وتوضيح نوع الشكوى المرفوعة إلى مكتب العمل. تبيين نوع الاعتراض الذي تم على غراره رفع شكوى مكتب العمل السعودي. إرفاق كل البيانات والمعلومات وأي مستندات أو أوراق تدل على صحة وقوع الظُلم للمتقدم برفع طلب الشكوى. إرفاق صورة من الهوية الوطنية الشخصية الخاصة بالمشتكي. تقديم طلب الشكوى إلى أحد المكاتب الخاصة بالعمل. شروط رفع شكوى مكتب العمل السعودي لقد وضع مكتب العمل السعودي بعض الشروط التي ينبغي توفرها لمن أراد رفع شكوى مكتب العمل السعودي، وتتمثل تلك الشروط في الآتي: كتابة الشكوى أو الاعتراض بكل وضوح وبشكل مفصَّل. أن تكون الشكوى المقدمة على شكل نموذج رسمي. إرفاق صورة من الوكالة في حالة أنه تم رفع شكوى مكتب العمل السعودي بواسطة وكيل ينوب عن المدعي. إرفاق المستندات التي تثبت حقيقة الشكوى وصحتها. أن تتضمن الشكوى رقم الهوية الوطنية للمشتكي وعنوانه، وإرفاق الأرقام الخاصة به من أجل التواصل معه. توضيح المسارات التي سعى من خلالها لحل مشكلته والسُبل التي انتهجها ولجأ إليها قبل أن يَقدُم على رفع شكوى مكتب العمل السعودي.