[7] حكم صيام الاثنين و الخميس من كل اسبوع هو الموضوع الذي تناوله هذا المقال و قد تناول أيضاً الحديث عن صيام التطوع والأيّام الّتي من المستحبّ فيها الصّوم تطوّعاً، و حث على صيام التطوع و ذكر عظيم فضله و كبير أجره، و في المقال أيضاً ذُكر فضل صيام يومي الاثنين و الخميس و ورد فيه الحكمة من صيام يومي الاثنين و الخميس. المراجع ^, من حكمة المنان في فريضة الصيام, 30/11/2020 ^, الصيام المستحب (صيام التطوع), 30/11/2020 ^, صيام يومي الإثنين والخميس تطوعا, 30/11/2020 ^, صوم التطوع والأيام التي يستحب صيامها, 30/11/2020 ^ تخريج مشكاة المصابيح, ابن حجر العسقلاني/أبو هريرة /2/342/حسن كما قال في المقدمة ^, ثواب صيام يومي الاثنين والخميس, 30/11/2020 ^, الحكمة من مشروعية الصيام, 30/11/2020
تاريخ النشر: الأربعاء 12 ذو القعدة 1428 هـ - 21-11-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 101641 29626 0 344 السؤال بالنسبة إلى سنة صيام الإثنين والخميس من صام الإثنين فهل يجب عليه صيام الخميس معه وإلا لا يحتسب له أجر الإثنين، بمعنى هل يجوز صيام يوم واحد منهم أم يجب صيامهما معاً؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فصوم يومي الخميس والإثنين سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت الترغيب فيها، كما تقدم ذلك في الفتوى رقم: 15163. والأفضل صيامهما معاً، ومن صام يوم الخميس وحده أو الإثنين وحده فله ثواب صيامه. والله أعلم.
[٣] حرص النبيّ -عليه الصلاة والسلام- على صيامهما كما ورد عن أسامة بن زيد -رضي الله عنه-: (يا رسولَ اللَّهِ! إنَّكَ تَصومُ حتَّى لا تَكادَ تُفطرُ، وتُفطرُ حتَّى لا تَكادَ أن تَصومَ! فضل صيام يوم الخميس - الجواب 24. إلَّا يَومَينِ إن دَخلا في صيامِكَ وإلَّا صُمتَهُما، قالَ: أيُّ يومينِ؟ قُلتُ: يومَ الاثنينِ ويومَ الخَميسِ، قالَ: ذانِكَ يومانِ تُعرَضُ فيهما الأَعمالُ على ربِّ العالمينَ، فأحبُّ أن يُعرَضَ عمَلي وأَنا صائمٌ) ؛ [٤] ولذلك يجدر بالمسلم صيام يومَي الاثنين والخميس؛ تأسِّياً برسول الله -صلّى الله عيه وسلّم-، واتِّباعاً لسُنّته. [٥] [٦] ممّا يدلّ على حرص الرسول -عليه الصلاة والسلام- على صيام هذين اليومَين. [٧] ثبت أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- وُلِد يوم الاثنين فقد ورد في صحيح مسلم أنّ النبيّ: (سُئِلَ عن صَوْمِ يَومِ الاثْنَيْنِ؟ قالَ: ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَيَوْمٌ بُعِثْتُ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ). [٨] [٩] اغتنام صيام يوم الاثنين حَمْداً لله، وشُكراً له على نِعَمه ومنها بَعْث النبيّ محمدٍ، وبيانه لرسالة الإسلام، ودعوة الناس إلى الخير والحقّ.
شعبان 1443 16 مارس – 2022 بسرعة يوم الخميس 14.
كما أن الرسول كانَ يصوم يومي الإثنين والخميس شكرًا لله تعالى لأن يوم الإثنين هو اليوم الذي ولد فيه الرسول وهو اليوم الذي أنزلَ عليه القرآن.
^ أ ب مجموعة من المؤلفين، مجلة الجامعة الإسلامية ، صفحة 352، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد الصابوني (1400هـ - 1980م)، روائع البيان تفسير آيات الأحكام (الطبعة الثالثة)، دمشق: مكتبة الغزالي، صفحة 217-218، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 183. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 1905، صحيح. ^ أ ب وهبة الزحيلي (1418ه)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة الثانية)، دمشق: دار الفكر المعاصر، صفحة 131، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة الأنعام، آية: 71. ^ أ ب ت سعيد القحطاني، فضائل الصيام وقيام صلاة التراويح ، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 34-35. بتصرّف. ^ أ ب ت "Fasting for Your Health: What You Need to Know",, Retrieved 25-3-2021. Edited. ^ أ ب ت "8 Health Benefits of Fasting, Backed by Science",, Retrieved 25-3-2021. Edited. ↑ "Resting energy expenditure in short-term starvation is increased as a result of an increase in serum norepinephrine",, Retrieved 25-3-2021. Edited. ↑ "Effects of intermittent fasting on health markers in those with type 2 diabetes: A pilot study",, Retrieved 25-3-2021.
صفحة جديدة 1 مصارف الزكاة الحمد لله الذي كان بعباده خبيراً بصيراً، والصلاة والسلام على من بعثه ربه للعالمين بشيراً ونذيراً، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فإن الله سبحانه وتعالى قد أوجب على عبادة الموسرين زكاة في أموالهم، تؤخذ منهم وترد على فقرائهم، وبين سبحانه على من تقسم هذه الأموال المجموعة، ومن هم أصحابها. مصارف الزكاة الثمانية مع الشرح. دليل تحديدهم: قال الله سبحانه تعالى: { إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}[التوبة: 60]، فدلت على أنه تصرف الزكاة إلى الأصناف الثمانية. بيان الأصناف الثمانية: 1- الفقراء: جمع فقير، والفقير في رأي الشافعية والحنابلة: هو من ليس له مال ولا كسب يقع موقعاً من كفايته، أو حاجته. 2- المساكين: جمع مسكين: والمسكين هو الذي يقدر على كسب ما يسد مسداً من حاجته، ولكن لا يكفيه، كمن يحتاج إلى عشرة وعنده ثمانية لا تكفيه الكفاية اللائقة بحاله من مطعم وملبس ومسكن. فالفقير عند الشافعية والحنابلة أسوأ حالاً من المسكين، وعند الحنفية والمالكية: المسكين أسوأ حالاً من الفقير، وذكر كل طائفة أدلة تؤيد قولهم، فتراجع في مضانها 1.
مصارف الزكاة الثمانية | الشيخ عبد الحميد كشك - YouTube
6 راجع: الفقه الإسلامي وأدلته؛ لوهبة الزحيلي (3/1956). 7 رسالة في الفقه الميسر للشيخ صالح بن غانم السدلان (1/64). 8 راجع: المغني (2/525)، والشرح الكبير (1/497)، والمهذب (1/170)، والدر المختار ورد المحتار (2/81، 83، 85). 9 راجع: نيل الأوطار (7/115). 10 الدر المختار (2/88، 93)، الشرح الكبير (2/700)، المجموع (6/202)، بداية المجتهد (1/268). 11 صحيح مسلم (1044). 12 الشرح الكبير (2/700)، بداية المجتهد (1/269)، المهذب (1/171)، والدر المختار (2/81). 13 راجع: بداية المجتهد: (1/268وما بعدها)، والفقه الإسلامي وأدلته لوهبه الزحيلي (3/1959-1960). مصارف الزكاة. 14 رواه أبو داود والترمذي، وابن ماجه، وصححه الألباني في صحيح الجامع (7251). 15 لسان العرب (5/165). 16 رواه أبو داود وابن ماجه، وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم (7250). 17 رواه مسلم في حديث طويل من رواية عبد المطلب بن ربيعة مرفوعاً رقم الحديث (1072). 18 حاشية ابن عابدين: (2/81، 85، 90، وما بعدها) البدائع (2/47). 19 مغني المحتاج (3/112). 20 الشرح الكبير (2/690) 21 المغني (2/508). 22 راجع الفقه الإسلامي وأدلته (3/1961-1972).
وأما ما يعطى للغارم: فبقدر ما عليه من الدين إذا كان في طاعة وفي غير سرف، بل في أمر ضروري. وكذلك ابن السبيل: يعطى ما يوصله إلى بلده 13. شروط المستحقين للزكاة: 1- أن يكون فقيراً، إلا العامل فإنه يعطى ولو كان غنياً؛ لأنه يستحقه أجرة، ولأنه فرغ نفسه لهذا العمل، فيحتاج إلى الكفاية، وإلا ابن السبيل إذا كان في وطنه مال، فهو بمنزلة الفقير؛ لأن الحاجة هي المعتبرة، وهو الآن فقير يداً، وإن كان غنياً ظاهراً، وإلا المؤلفة قلوبهم، والغازي. وعليه لا يجوز صرف الزكاة لغني، لقوله صلى الله عليه وسلم: (( لا تحل الصدقة لغني، ولا ذي مِرَّة سوي)) 14. مصارف الزكاة الثمانية. ومعنى المِرَّة: ا لقُوَّةُ والشِّدّةُ 15. وتحل لخمسة من الأغنياء: وهم العامل عليها، والمؤلَّف، والغازي في سبيل الله، والغارم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (( لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة: لغاز في سبيل الله، أو لعامل عليها، أو لغارم، أو لرجل اشتراها بماله، أو لرجل كان له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهداها المسكين للغني)) 16. 2- أن يكون مستحق الزكاة مسلماً: إلا المؤلفة قلوبهم، في رأي المالكية والحنابلة، فلا يجوز صرف الزكاة إلى الكافر بلا خلاف؛ لحديث معاذ رضي الله عنه: (( فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم)، أمر بوضع الزكاة في فقراء من يؤخذ من أغنيائهم وهم المسلمون، فلا يجوز وضعها في غيرهم.
• من له مال لا يقدر على الانتفاع به ولا يتمكن من الحصول عليه. • من له أنصبة لا تفي بحوائجه وحوائج من يعولهم. • من له عقار يدر عليه ريعا لا يفي بحاجته. • من لها حلي تتزين بها ولا تزيد عن حوائج مثلها عادة. مصارف الزكاة الثمانية مع الشرح - سؤال العرب - سؤال العرب. • من له أدوات حرفة يحتاج إلى استعمالها في صنعته ولا يغطي كسبه منها ولا من غيرها حاجته. • من كانت لديه كتب علم يحتاج إليها. • من كان له دين لا يستطيع تحصيله لكونه مؤجلا أو على مدين مفلس أو مماطل ويعطى الفقير والمسكين كفايته لمدة عام. والمقصود بالكفاية كل ما يحتاج إليه هو ومن يعولهم من مطعم وملبس ومسكن وأثاث وعلاج وتعليم أولاده وكتب علم إن كان ذلك لازما لأمثاله وكل ما يليق به عادة من غير إسراف ولا تقتير. كما يجب مراعاة حاجات المسلم بلا تفريق بين فقير وفقير باعتبار جنسيته. ونظراً لشيوع ادعاء الفقر والمسكنة ينبغي التحري في حالة الاشتباه قبل إعطاء الزكاة ويراعى في ذلك وسائل الإثبات الشرعية. ولا يعطى من سهم الفقراء والمساكين من يلي: • الأغنياء الذين يملكون كفايتهم وكفاية من يعولونهم لمدة سنة • الأقوياء المكتسبون الذين يقدرون على تحقيق كفايتهم وكفاية من يعولونهم • غير المسلمين العاملون عليها عامل الزكاة هو الذي يتولى القيام بالعمل على الزكاة بحسب نوع العمل مثل: الجابي أو الساعي في جمع مال الزكاة أو الكاتب أو من يقوم بحصر أموال الزكاة والتقييد أو الحساب أو الصرف للمستحقين، أو غير ذلك مما يحتاج إلى عمل.
انظر أيضا: الفصل الأوَّل: التعريف، والحُكم، والحِكمة. الفصل الثاني: مَن تجِبُ عليه زكاةُ الفِطر. الفصل الثالث: وقتُ زكاةِ الفِطرِ. الفصل الرابع: ما يُخرَج في زكاة الفطر.
-6 وسهم المؤلفة قلوبهم سيؤدي إلى الأمان الاجتماعي باستقطاب من يُخشى ضررهم أو يُرجى نفعهم لمجتمع المسلمين فيتفرغ المجتمع بسلام للتنمية. ولنا أن نتخيل لو وجه ثُمن دخل الزكاة إلى الإعلام المعادي وإلى رجال الكونجرس أو أمثالهم في محاولة لجلب نفعهم ودرء ضررهم فكيف يكون حال مجتمعنا. 7 - وفى الرقاب، هل تظن أن الله فرضها ثمانية مصارف وأنها ستصبح خمسة أو ستة؟ ستظل ثمانية إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، ولكن علينا أن نمعن النظر ونجهد الفكر، أين هي الرقاب... ؟ كذلك الشعوب المسلمة المأسورة بديونها لأمم أخرى، لماذا لا نحاول فك أسرها عن طريق هذا المصرف؟ إن اقتصار مفهوم الرقاب على عتق العبيد والجواري، مفهوم خاطئ لغة وشرعا، فالعرب حين يقع أحدهم في مشكلة عويصة يتوجه إلى القادر على حلها سائلا إياه.. اعتق رقبتي أو (فك رقبتي) أي خلصني من هذه المصيبة. 8 – أما سهم في سبيل الله فهو أوسع من أن نحصره في مفهوم الحرب أو الجهاد، فالسبيل هو الطريق وكل طريق يوصل إلى رضاء الله فهو في سبيله. إعمار الأرض يأتي التزاما بأمر الله ولإرضائه إذن فهو سبيله. وبهذا يكون مصرفا في سبيل الله شاملا لجميع وجوه وطرق الخير الموصلة إلى طريق البر، وذلك يشمل أشياء عديدة تختلف من زمن لآخر ومن قطر لآخر، ويكون سبيل الله هو كل ما يحفظ للأمة الإسلامية مكانتها المادية والروحية، ويشمل الدعوة بمعناها العريض.