ـ ومن أسمى ظواهر الجوانب الإنسانية في الإسلام أن يكون المسلم متضامنا مع أخيه، ساعياً لقضاء حاجته، ويخف لنجدته، عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما أنه كان معتكفاً في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ فأتاه رجل فسلم عليه ثم جلس، فقال له ابن عباس: يا فلان أراك مكتئباً حزيناً، قال: نعم يا ابن عم رسول الله، لفلان علي حق ولاء، وحرمة صاحب هذا القبر ما أقدر عليه. قال ابن عباس رضي الله عنهما: أفلا أكلمه فيك؟ قال: إن أحببت، قال: فانتعل ابن عباس ثم خرج من المسجد، فقال له الرجل أنسيت ما كنت فيه؟ قال: لا ولكني سمعت صاحب هذا القبر ـ والعهد به قريب ـ ودمعت عيناه ـ يقول: من مشى في حاجة أخيه وبلغ فيها كان خيراً له من اعتكاف عشر سنين، ومن اعتكف يوماً ابتغاء وجه الله تعالى جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق أبعد مما بين الخافقين» رواه البيهقي، وفي رواية كل خندق أبعد مما بين الخافقين». حل كتاب الدراسات الإسلامية خامس ابتدائي ف3 1443 - حلول. إن ابن عباس رضي الله عنهما له فقهه العظيم الذي رأى به أن خدمة إنسان مسلم أعظم عند الله من عبادة الاعتكاف. وأن العبادة كما تكون بالاعتكاف والصلاة والصيام فإنها أيضاً تكون بقضاء حوائج الناس بل ربما كانت قضاء حوائج الناس أعظم أجراً عند الله تعالى.
عن حنظلة أحد كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لقيني أبو بكر رضي الله عنه فقال: كيف أنت يا حنظلة؟ قلت: نافق حنظلة، قال سبحان الله ما تقول؟ قلت: نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأنا رأي العين، فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات. «أي مارسنا ولاعبنا» نسينا كثيرا قال أبو بكر رضي الله عنه: فوالله إنا لنلقى مثل هذا، فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: نافق حنظلة يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما ذاك؟ قلت: يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي العين، فإذا خرجنا من عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات، نسينا كثيرا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده لو تدومون على ما تكونون عليه عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة، ساعة وساعة، ساعة وساعة» رواه مسلم. وهكذا نرى أن الإسلام راعى جانب البدن كما راعى جانب الروح وراعى جانب الراحة والاسترواح للنفس وهو من الجوانب الإنسانية المهمة. التراحم يقوي الترابط والأخوة بين المسلمين ويزيل الحسد والبغض - سحر الحروف. ومن الجانب الإنساني في الإسلام: قضاء حوائج الناس، وحل مشكلاتهم وتفريج كروبهم.
فالتراحم والتواصل والمسامحة والتَّودد للآخرين، من أحد الأسباب التي تؤدِّي إلى نزول الرَّحمة على العبد المسلم الملتزم بأخلاق الدين الإسلامي وتعاليمه، وما أتت به الدَّعوة الإسلاميّة. وروي عن رسول الله (صلَّى الله عليه وآله): (الرَّاحمون يرحمهم الرَّحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)[8]. وكذلك روي عن أمير المؤمنين (عليه السَّلَام) في حديثٍ لنوف البكالي، إذ أَنَّه قال له: (يا نوف، ارحَمْ تُرْحَمْ)[9]، فيجب أن يكون التَّواصل والتراحم مستمرًا، ليس فقط في أيام المناسبات يأتي المسلم لزيارة أخيه المُسلم وتواصله، لتأدية الواجب واسقاط الفرض، وبعدها لا يعوده مدة من الزَّمن. أمَّا الذي لا يتواصل مع النَّاس من دون عذرٍ مشروع، قد يكون مشغولاً بأمورٍ دنيوية، ويجعلها سبباً يتحجَّج به عن عدم تواصله مع أخيه المسلم ولا يرحم الناس أبدًا، فهذا تصرّف غير مقبولٍ في الإسلام ويكون سبباً في أن لا تناله رحمة الباريّ (عزَّ وجلّ)، وهذا نفهمه ممَّا ما رواه الإمام عَلِيّ بن أبي طالب (عليه السَّلَام): قال رسول الله (صلَّى الله عليه وآله): (من لا يرحم النَّاس، لا يرحمه الله)[10]. 2- حبّ الله (عزَّ وجل) للفرد ذي القلبِ الرّحيم على الآخرين ورضاه عنه: وهذا ما رواه أمير المؤمنين الإمام عَلِيّ بن أبي طالب (عليه السَّلَام): قال رسول الله (صلَّى الله عليه وآله): (إِنَّ الله عزّ وجّل رحيم يحب كل رحيم)[11]، أي أنَّ الإنسان المسلم الذي يملك الرَّحمة في قلبه لأخيه المُسلم الآخر، كسب رضا الله تعالى بفعله هذا، لأنَّه تحلَّى بصفةٍ ربَّانيَّة وعمِل بها مع أفراد مجتمعه المُسلم.
التَّراحُم والتَّوَاصُل بَينَ المُسْلِمِينِ وَأثَرَهُمَا في تماسك المجتمع 7K مشاهدة | تم اضافته بتاريخ 05-11-2018 التَّراحُم والتَّوَاصُل بَينَ المُسْلِمِينِ وَأثَرَهُمَا في تماسك المجتمع الباحث: سَلَام مَكِّيّ خُضَيُّر الطَّائِيّ. الحمدُ لله ربّ العالمين والصَّلَاة والسَّلَام على خير خلقه رسولنا الكريم وآله الطَّيّبين الطَّاهرين، واللعن الدَّائم على أعدائهم من الأوَّلين والآخرين إلى قيامِ يوم الدِّين. وبعد: إنَّ من الخصال الحسنة والأخلاق الحميدة التي يتصف بها الإنسان هي: التّراحم بينه وبين الآخرين والتّواصل معهم في السَّرَّاء والضَّرَّاء، والتعاطف والمحبَّة فيما بين المُسلمين، فالمتتبّع لهذا الموضوع يرى أنَّ التَّراحم والتَّواصل من الأولويَّات الأخلاقيَّة التي جاء بها الدِّين الإسلامي وأمر المسلم التَّحلِّيّ بها. فالرحمة هي من صفات الله (تعالى)، وكتبها على نفسه، وهذا ما نجده في كتابه المقدس منها: قوله تعالى: ﴿ قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾[1]. وقال تعالى أيضاً: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾[2].
تم انشاء المدرسة في عام: 1410 هجرى تعد مدارس جيل الجزيرة الأهلية للبنين بجدة واحدة من أكبر المدارس بالمملكة وهي اسم عريق وصرح تعليمي كبير ومتميز في ميدان التربية والتعليم تأسست مدارس جيل الجزيرة الأهلية عام 1410 هـ وهي تحت رعاية والدة صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن عبد المجيد بن سعود ين عبد العزيز ولقد اكتسبت المدارس سمعتها الطيبة وثقة أولياء الأمور والطلاب من خلال مسيرتها التربوية والتعليمية الطويلة والتي تجاوزت أكثر من ثمانية وعشرين عاماً من النجاح والتميز. خلالها استطاعت الحصول على العديد من الدروع والمنجزات بمراحلها الثلاث (ابتدائي – متوسط – ثانوي) على مدار سنواتها الطويلة، أخرها درع التميز من مدير التعليم بجدة للمدرسة وقيادتها للعام الحالي 1437 – 1438 هـ وأيضا حصولها على المركز الأول في سجل تقييم المدارس الأهلية لنفس العام.
تتواصل الخيول مع أصحابها الذين يمتطونها وتفهمهم جيدا، حيث إن العلاقة بين الفارس وحصانه وطيدة ومبنية على الثقة والمكافأة، وهو ما يتحقق معه النجاح على الميدان، وفقا للبخاري. يطمح الشاب الذي بدأ مشواره مع الفروسية في الثامنة من عمره، للوصول إلى أعلى المستويات في منافسات قفز الحواجز التي يتخصص فيها، من أجل تحقيق حلمه في تمثيل بلاده في دورة الألعاب الأولمبية ورفع علمها في مختلف الاستحقاقات الدولية. مدراس الفروسية بوابة لتحقيق أحلام أطفال قطر (الجزيرة) ويوضح أن من أسباب تعلقه برياضة الفروسية وممارستها هو ارتباطها بالتاريخ الإسلامي والتراث القطري، فضلا عن أنها كانت مناسبة له كثيرا، لأنها تتطلب الصبر والتدريب لفترات طويلة وبصورة يومية من أجل التطور. ويعد الشقب -الذي تأسس عام 1992- مركزا عالميا رائدا للفروسية، ويعمل على تحقيق أفضل المستويات في مجال ركوب الخيل، وذلك انطلاقا من 3 مبادئ جوهرية هي: التميز، والتعليم، والتراث، والتي تتجسد جميعها في أهداف إدارة تعليم الفروسية التي تضيف قيمة مجتمعية كبيرة من خلال رعاية الجيل القادم من محترفي هذه الرياضية. بدوره، تحول حلم الفارس القطري عبد العزيز الغانم (15 عاما) إلى حقيقة بعد تدرجه في مدارس الفروسية بالشقب (عضو مؤسسة قطر)، ومنافسته في العديد من البطولات المحلية والدولية، وتحقيق أكثر من إنجاز في جولات بطولة قطر للفروسية "هذاب".
آخر عُضو مُسجل هو MARIAM AL AWAJI فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 11 مساهمة في هذا المنتدى في 11 موضوع