ثم نضيف الملح والفلفل الأسود والثوم البودر والبصل البودر والسكر والخل، ثم نخلطهم جيداً. ثم نحضر كوب ونضيف إليه الماء والنشا، ثم نخلطهم جيداً. بعد ذلك نضيف خليط النشا إلى الصلصة ونقلب جيداً. ثم نرفع الكاتشب من على النار عندما يثقل قوامه ويجف الماء، وبذلك يكون الكاتشب جاهز للاستخدام. طريقة عمل صلصة الهني مسترد نصف كوب من المايونيز. ملعقتين كبار من الخردل. ملعقتين كبار من العسل النحل. رشة ملح. رشة فلفل أسود. ملعقة صغيرة من الخل. ربع ملعقة صغيرة من البابريكا. صينية الدجاج والبطاطس المقلي لذيذه وسهله وسريعه بالصور. ربع ملعقة صغيرة من الثوم البودر. نحضر وعاء، ثم نضيف إليه المايونيز والعسل النحل والخل والخردل والملح والفلفل الأسود والبابريكا والثوم البودر، ثم نخلطهم جيدا. بعد ذلك تكون صلصة الهني مسترد جاهزة للتقديم مع صينية دجاج بالبطاطس والجبن. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
بواسطة: عبدالله ابولبن تاريخ الوصفة: 05/01/2019 طريقة عمل صينية الدجاج بالبطاطس لذيذه سهله وبخلطتي السريه (والخطوات المصوره) صينية دجاج بالبطاطس بطريقتي بخلطة بهارات المشاوي المكوّنات والمقادير لعمل صينية الدجاج بالبطاطس: 2 دجاجتان مقطعه انصاص رشة بهارات مشاوي مشكلة ملح حسب الرغبة كيلو بطاطس مقطعة دوائر 2 بصل كبير، مقطع حلق 0. 25 كوب زيت نباتي الخطوات وطريقة التحضير لعمل صينية الدجاج بالبطاطس: نضع البصل والبطاطس طبقة أولى على ورق الزبدة في صينية الطبخ ونرش عليهم بهارات المشاوي نشرِّح الدجاج ونتبله بتوابل المشاوي والملح ثم نضعهم فوق البطاطس والبصل نغطيهم جيداً بورق الزبدة والقصدير نضعهم في الفرن على درجة ٢٥٠ درجة مئوية لمدة ساعة نكشف غطاء الصينية لكي يتحمر الدجاج ويأخذ اللون الذهبي الجميل لمدة خمس دقائق يمكن أكل الدجاج بالبطاطس مع الرز الأبيض بالمستكة ويقدم في صحن التقديم وبالصحة والهناء
بعد ذلك نحضر وعاء ونضيف إليه البيض والكريمة والكاري والنعناع والملح، ثم نخفق جيدا بالمضرب اليدوي. ثم نضع مكعبات الدجاج فوق شرائح البطاطس. ثم نوزع فوقها الكريمة، ثم نغطي الصينية بورقة زبدة، ثم بورق فويل. بعد ذلك ندخل الصينية فرن مسخن على درجة حرارة 200 درجة مئوية، ونتركها لمدة 40 دقيقة. ثم نخرج الصينية من الفرن ونزيل ورق الزبدة والفويل، ثم نوزع على الوجه جبنة موزاريلا مبشورة، ثم شرائح الطماطم والقليل من الملح. ثم ندخل الصينية الفرن مرة ثانية على درجة حرارة 200 درجة مئوية ونتركها لمدة 10 دقائق. بعد ذلك نخرج الصينية من الفرن، ونوزع على الوجه بصل أخضر مفروم ناعم. ثم نقدم صينية الدجاج بالبطاطس والجبن في طبق التقديم. وبالهنا والشفا. فوائد الدجاج يحتوي الدجاج على الكثير من الفوائد الهامة لصحة الإنسان، ومن هذه الفوائد الآتي: يعد الدجاج مصدر غني بالبروتينات والكالسيوم والفيتامينات والحديد والمعادن الهامة لصحة الجسم. يقي من هشاشة العظام، نظرا لاحتوائه على البروتين والكالسيوم والفوسفور. يعزز صحة الأسنان، نظرا لاحتوائه على الفوسفور. يساعد في جعل وزن الجسم مثالي. كما يحافظ على سلامة البصر، نظرا لاحتوائه على فيتامين A.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صلاة الاستسقاء * تعريف الاستسقاء وسببه الاستسقاء لغة: طلب السقيا من الله أو من الناس، وفي الشرع: طلب سقيا الماء من الله تعالى عند حصول الجدب، وانقطاع المطر. حكمها هي سنة مؤكدة عند الحاجة إلى الماء. * كيفية صلاة الاستسقاء أن يصلي الإمام بالناس ركعتين في أي وقت غير وقت الكراهة يجهر في الأولى بالفاتحة، وسبح اسم ربك الأعلى، وفي الثانية بالغاشية.. وصلاة الاستسقاء مثل صلاة العيد تماماً، فيكّبر فيها سبعاً في الركعة الأولى، وخمساً في الثانية. صلاة الاستسقاء - Google Docs. ولا يشترط لصلاة الاستسقاء أذان، كما لا يشترط الأذان لخطبتها،. ثم يخطب الناس فإذا انتهى من الخطبة يندب أن يحول الخطيب رداءه - ولو كان شالاً أو عباءة - والمصلون جميعاً يحولون أرديتهم.. وذلك بأن يجعلوا ما على أيمانهم على شمائلهم، ويستقبلوا القبلة، ويدعو الله رافعي الأيدي، مبالغين في ذلك. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: <خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعاً متبذلاً (لابساً ثياب العمل) متخشعاً مترسلاً (غير مستعجل في مشيه) متضرعاً.. > (أخرجه الترمذي وصححه). وعن عائشة رضي الله عنها قالت: شكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قُحُوط (احتباس) المطر، فأمر بمنبر، فوضع له بالمصلى، ووعد الناس يوماً يخرجون فيه، فخرج حين بدا حاجب الشمس (ضوءها) فكبّر وحمد الله، ثم قال: <الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا إله إلا الله، يفعل ما يريد، اللهم لا إله إلا أنت، أنت الغني، ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت علينا قوة وبلاغاً إلى حين>، ثم رفع يديه، فلم يزل يدعو، ثم حوّل إلى الناس ظهره، وقلب رداءه، وهو رافع يديه، ثم أقبل على الناس، فصلّى ركعتين (أخرجه الحاكم وصححه).
تاريخ النشر: الأربعاء 11 محرم 1430 هـ - 7-1-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 116722 43194 0 404 السؤال هل يجوز لجماعة من النساء تأدية صلاة الاستسقاء منفردات في جماعة دون صلاة الجماعة للرجال، واقتصار الصلاة على الصلاة دون الخطبة وذلك لما هو معروف من عدم جواز الخطبة للمرأة. كالنساء العاملات في المدارس وغيرها من أماكن العمل الخاصة للنساء؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد اختلف الفقهاء في حكم صلاة النساء جماعة، فذهب الشافعية إلى أنها تستحب، وروي عن أحمد روايتان: رواية أن ذلك مستحب، وأخرى أن ذلك غير مستحب، وإن فعلن أجزأهن. وقال الحنفية يكره تحريما جماعة النساء وحدهن بغير رجال. وعلى القول الأول وهو المرجح عندنا كما في الفتوى رقم: 26491 ، فصلاة النساء جماعة منفردات عن جماعة الرجال جائزة، سواء في ذلك الفرض أو النافلة، إلا ما اشترط له خطبة كصلاة الجمعة، فلا تشرع لهن بغير جماعة الرجال. قال في مطالب أولي النهى من الحنابلة: وتسن الجماعة لمقضية وكسوف واستسقاء وتروايح لعموم الأخبار، وتسن لعبيد وصبيان وخناثى تحصيلا للفضيلة، وتسن أيضا لنساء منفردات عن رجال في دورهن، لفعل عائشة وأم سلمة ذكره الدارقطني، وأمر صلى الله عليه وسلم أم ورقة بأن تجعل لها مؤذنا يؤذن لها، وأمرها أن تؤم أهل دارها.
وقد نقل التاج السبكي في ترجمة العز بن عبد السلام منعه من هذه الصلاة والقول ببدعيتها، وأورد عنه ثلاثة عشر وجهًا للقول بعدم المشروعية، فقال في طبقات الشافعية الكبرى (8/ 252- 254، ط. دار هجر): «الأول: أن العَالِمَ إذا صلاها كان مُوهِمًا للعامة أنها من السنن فيكون كاذبًا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بلسان الحال، ولسان الحال قد يقوم مقام لسان المقال. الثاني: أن العالِمَ إذا فعلها كان متسببًا إلى أن تكذب العامة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيقولوا هذه سنة من السنن، والتسبب إلى الكذب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يجوز. الثالث: أن فعل المبتدع مما يُقوِّي المبتدعين الواضعين على وضعها وافترائها والإغراء بالباطل والإعانة عليه ممنوع في الشرع، واطراح البدع والموضوعات زاجر عن وضعها وابتداعها، والزجر عن المنكرات من أعلى ما جاءت به الشريعة. الرابع: أنها مخالفة لسنة السكون في الصلاة من جهة أن فيها تعديد سورة الإخلاص اثنتي عشرة مرة وتعديد سورة القَدْر، ولا يتأتى عَدُّه في الغالب إلا بتحريك بعض أعضائه فيخالف السنة في تسكين أعضائه. الخامس: أنها مخالفة لسنة خشوع القلب وخضوعه وحضوره في الصلاة وتفريغه لله وملاحظة جلاله وكبريائه والوقوف على معاني القراءة والأذكار فإنه إذا لاحظ عددَ السورِ بقلبه كان ملتفتًا عن الله معرضا عنه بأمر لم يشرعه في الصلاة، والالتفات بالوجه قبيح شرعًا فما الظن بالالتفات عنه بالقلب الذي هو المقصود الأعظم.