حيث يتحوّل المؤمن من الإيمان إلى الفسوق حال فعله ما نهى الله -تعالى- عنه من سخريته بإخوانه المؤمنين ودعائهم بالألقاب المكروهة عندهم، وفي ذلك زجر للمسلم عن أن يفعل ما ينفي عنه صفة الإيمان؛ فإنه من البؤس أن يفعل المسلم ما يلبسه هذه الصفة الدنيئة، ومن يعتاد على السخرية من المؤمنين والتقليل من شأنهم واحتقارهم فقد يخرج بذلك عن طاعة الله -تعالى- وشرعه، ومن خرج عن طاعة الله -تعالى- فقد ظلم نفسه.
بئس تشير إلى معنى الاسم الذي يدعى الرجل به، وذكره بالمعصية والكفر والفسق، فقال ابن زيد: (أي بئس أن يُسمّى الرّجل كافراً أو زانياً بعد إسلامه وتوبته)، وقد ورد: إنّ مَن فعل ما نُهِي عنه من السّخرية بالمسلمين، واللّمز، والنّبذ فهو فاسق، أما القرطبيّ فقد قال: (يُستثنى من ذلك من غلب عليه الاستعمال في العادة، كالأعرج، والأعمى، والأعور، وغير ذلك، في حال لم يكن له سببٌ يجد في نفسه منه عليه، فذلك جائز عند الأئمّة، واتّفق على قول ذلك أهلُ اللّغة). ما معنى تفسير آية بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ الفسْقُ في اللغة يقصد به العصيان والفجور، كما يقال (فسقتِ الرطبة عن قشرها) بما يعني انفصالها عنها، ومنها فسق الرجل التي تشير إلى أنه خرج عن طاعة الله سبحانه وتعالى وتجاوز حدوده وعصى أوامره، ويكون سواء باقترافه كبيرة أو الإصرار على ارتكاب الصغائر؛ إذ أن عدالة المسلم تسقط حينما يستمر على صغيرة واحدة أو صغائر مختلفة. وفي حالة ارتكاب أحد أنواع الكبائر يوصف المسلم بالفسق، ويظل هكذا ما لم يعلن توبته الصادقة عما ارتكبه إلى الله سبحانه وتعالى، والكبيرة بالشريعة الإسلامية هي الذنب الذي المترتب عليه اللعن أو حدّ بالدنيا ووعيد بالآخرة؛ مثل الربا أو أكل مال اليتيم، الزنى، السرقة، وقتل النفس، إذ يكون المسلم بها مصرّاً على الصغائر بالحالة التي يغلب بها الميل للمعصية عن الطاعة فيكون بذلك فاسقاً.
(وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ) اللَّمز: العيب، قال ابن جرير: (اللّمز باليد والعين واللسان والإشارة، والهمز لا يكون إلّا باللسان، ومعنى: (وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ) ؛[١٠] أي لا يلمز بعضكم بعضاً). قال مجاهد وقتادة وسعيد بن جبير: (لا يطعن بعضكم على بعض)، وقال الضحّاك: (لا يلعن بعضكم بعضاً). (وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ) التّنابُز: بمعنى التّفاعل، وهو مأخوذٌ من النّبْز بالتّسكين، والنَّبَز: اللّقَب، والجمع أنباز، والألقاب جمع لقب، وهو اسمٌ غير الذي سُمِّي به الإنسان، والمُراد هنا لقب السّوء، والتّنابز بالألقاب أي أن يلقّب بعضُهم بعضاً، قال الواحديّ: (قال المفسّرون: هو أن يقول لأخيه المسلم: يا فاسق، يا منافق، أو يقول لمن أسلم: يا يهوديّ، يا نصرانيّ). تفسير بيس الاسم الفسوق بعد الايمان تفسيرها. وقال عطاء: (هو كلّ شيء أخرجت به أخاك من الإسلام، كقولك: يا كلب، يا حمار، يا خنزير). قال الحسن ومجاهد: (كان الرجل يُعيَّر بكفره، فيُقال له: يا يهوديّ يا نصرانيّ)؛ فنزلت هذه الآية، وإلى ذلك ذهب قتادة وأبو العالية وعكرمة. (بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ) (بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ) ؛[١٠] أي: بئس الاسم الذي يُدعى به الرّجل، ويُذكّر بالفسق والكفر والمعصية بعد إيمانه، والاسم هنا بمعنى الذِّكر.
قال الإمام أحمد: حدثنا إسماعيل ، حدثنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي قال: حدثني أبو جبيرة بن الضحاك قال: فينا نزلت في بني سلمة: ( ولا تنابزوا بالألقاب) قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة وليس فينا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة ، فكان إذا دعي أحد منهم باسم من تلك الأسماء قالوا: يا رسول الله ، إنه يغضب من هذا. فنزلت: ( ولا تنابزوا بالألقاب) ورواه أبو داود عن موسى بن إسماعيل ، عن وهيب ، عن داود ، به. وقوله: ( بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان) أي: بئس الصفة والاسم الفسوق وهو: التنابز بالألقاب ، كما كان أهل الجاهلية يتناعتون ، بعدما دخلتم في الإسلام وعقلتموه ، ( ومن لم يتب) أي: من هذا ( فأولئك هم الظالمون)
يفضّل أيضاً استخدام الموادّ الطبيعيّة بقدر الإمكان، كالحنّة؛ لأنها لا تحتوي على المواد الكيماويّة، كما ينصح بعدم وضع الصبغة على الشعر لفتراتٍ طويلةٍ، والالتزام بالوقت المحدّد وبالإرشادات المكتوبة على عبوّة الصبغة، كما أنه من الضروريّ لبس القفازات باليدين؛ للتقليل قدر الإمكان من احتكاك هذه الموادّ الكيماويّة بالجلد حتى لا تسبّب التقرحات، ويفضل أيضاً صبغ الشعر في مكان جيّد التهوية لتجنّب استنشاق الموادّ الناتجة عن تفاعل الشعر مع المواد الكيماويّة الموجودة في الصبغة.
يؤثر تبيض الحاجبين من الشهر الخامس إلى السابع من الحمل على كمية السائل الأمنيوسي الذي يحيط بالجنين. إذا تم استخدام مواد كيميائية في الصبغ فإنه يؤدي إلى انخفاض في إنتاج هذا السائل مما يؤثر على نمو الجنين وخاصة الرئتين. إحتياطات استخدام الصبغة أو المشقر اقرأي تعليمات المنتج الموجودة على العلبة بعناية قبل وضع المُبيض. تجنبي استخدام منتجات التبييض على الجلد المتورم أو المجروح. اختبري المنتج على منطقة صغيرة من الجسم قبل وضعه على حاجبيك، حيث تزداد حساسية الجلد أثناء الحمل ويمكن أن يؤدي التبييض إلى تهيجها. لا تستخدمي منتجات التبييض إذا كان هناك تهيج للجلد قومي بتهوية الغرفة التي تقوم فيها بالتبييض، خاصة وأن رائحتها نفاذة وقد تزعجك. لا تتركي منتج التبييض على الجلد لفترة أطول من المطلوب، فقط اتركيه بالحد الأدنى المقترح في التعليمات. في البداية، يجب عدم استخدام الصبغات المستخدمة في تبييض الحاجبين أثناء الحمل أو الرضاعة لأن هذه الأصباغ تحتوي على مواد كيميائية تضر بالجنين والمرأة الحامل. اختاري الأصباغ التي لا تجعل بشرتك حساسة، ومن الأفضل تجربتها على أجزاء من بشرتك ومعرفة تأثيرها على بشرتك ثم قومي بتطبيقها، وذلك حتي لا تضر الصبغة بتركيبة وجهك الطبيعية وتقوم بإتلافها.
فترة الحمل هنالك بعض الأمور التي يجب تجنبها خلال فترة الحمل وبالأخص في الثلث الأول منه، لأن الفترة الأولى تكون حساسة بالنسبة للأم والجنين معا، فيكون خطر الإجهاض وارد بقوة إذا لم تهتم الأم بنفسها جيدا، ومن بعض الأمور التي تحتار المرأة من القيام بها في فترة الحمل صبغ الشعر، فكثير من الأقاويل تحذر من أضرار الصبغة على المرأة الحامل والجنين معا، لذلك تتجنب المرأة أي علاج و دواء أو تجميل لشعرها خلال هذه الفترة حرصا منها على صحة طفلها وسلامته، وفيما يلي شرح لتأثير ونتائج الصبغة على الحامل. تأثير ونتائج الصبغة على الحامل تشير بعض الأبحاث الطبية إلى أن صبغات الشعر تحتوي على مواد كيميائية خفيفة غير سمية وهي آمنة إلى حد ما للاستخدام خلال فترة الحمل، وبالإضافة إلى ذلك فإن كمية الصبغة التي يتم امتصاصها من قبل الجلد تكون بكميات صغيرة جدا، بحيث تكون نسبة وصولها إلى الجنين قليلة أو منعدمة، وعلى هذا النحو لا تعتبر هذه النسبة ضارة بالحامل أو الجنين، وكذلك الأمر بالنسبة لفترة الرضاعة الطبيعية، ولكن يجب أخذ الحذر دائما والوقاية قبل الوقوع في المشكلة، فبعض الدراسات تشير إلى أن في حالات نادرة قد تنتقل المواد الكيميائية الموجودة في الصبغة عبر مجرى الدم وقد تصل إلى حليب الأم مؤثرة على الطفل.