وَالنجمِ إِذا هَوَى يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "وَالنجمِ إِذا هَوَى" أضف اقتباس من "وَالنجمِ إِذا هَوَى" المؤلف: جهاد عيسى الموسوي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "وَالنجمِ إِذا هَوَى" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
-------------------- الهوامش: (1) البيت لراعي الإبل النميري عبيد بن أيوب ( مجاز القرآن لأبي عبيدة الورقة 230 من المصورة 26059) قال عند قوله تعالى ( والنجم إذا هوى): قسم ، والنجم: النجوم ، ذهب إلى لفظ الواحد وهو في معنى الجمع ، قال راعي الإبل: " وباتت تعد النجم... " البيت. وفي مستحيرة: في إهالة ، جعلها طافية ، لأنها من شحم. وقال ابن قتيبة في كتاب المعاني الكبير ، طبع الهند. وقال الراعي وذكر امرأة أضافها: فباتت... تفسير والنجم اذا هوى. البيت. مستحيرة: جفنة قد تحير فيها الدسم ، فهي ترى فيها النجوم لصفاء الإهالة ، وأراد بقوله تعد النجم: الثرياء ، والعرب تسمى الثريا النجم. قال: طلــــع النجــــم عشــــاء ابتغــــى الـــراعي كســـاء وقال التبريزي في شرح حماسة أبي تمام ( 4: 39) قال أبو العلاء: كان بعض الناس يجعل " تعد " هنا من العدد ، أي أن هذه المرأة تعد النجم في الجفنة المستحيرة ، أي المملوءة ، لأنها ترى خيال النجوم فيها ، وقد يجوز هذا الوجه ، وقد يحتمل أن يكون " تعد " في معنى تحسب وتظن ، والمراد أن المرأة تحسب النجم في الجفنة ، لما تراه من بياض الشحم أ. هـ.
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) تفسير سورة النجم وهي مكية. قال البخاري: حدثنا نصر بن علي ، أخبرني أبو أحمد ، حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود بن يزيد ، عن عبد الله قال: أول سورة أنزلت فيها سجدة: ( والنجم) ، قال: فسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسجد من خلفه ، إلا رجلا رأيته أخذ كفا من تراب فسجد عليه ، فرأيته بعد ذلك قتل كافرا ، وهو أمية بن خلف. وقد رواه البخاري أيضا في مواضع ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي ، من طرق ، عن أبي إسحاق ، به. وقوله في الممتنع: إنه أمية بن خلف في هذه الرواية مشكل ، فإنه قد جاء من غير هذه الطريق أنه عتبة بن ربيعة. قال الشعبي وغيره: الخالق يقسم بما شاء من خلقه ، والمخلوق لا ينبغي له أن يقسم إلا بالخالق. رواه ابن أبي حاتم. واختلف المفسرون في معنى قوله تعالى: ( والنجم إذا هوى) فقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: يعني بالنجم: الثريا إذا سقطت مع الفجر. وكذا روي عن ابن عباس ، وسفيان الثوري. واختاره ابن جرير. وزعم السدي أنها الزهرة. وقال الضحاك: ( والنجم إذا هوى) إذا رمي به الشياطين. تفسير قوله تعالى والنجم إذا هوى - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهذا القول له اتجاه. وروى الأعمش ، عن مجاهد في قوله: ( والنجم إذا هوى) يعني: القرآن إذا نزل.
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن النجم وهويه فسر بعدة تفسيرات، فقد جاء في معاني القرآن للفراء: قوله تبارك وتعالى: والنجم إذا هوى ـ أقسم تبارك وتعالى بالقرآن، لأنه كان ينزل نجوما الآية والآيتان، وكان بين أول نزوله وآخره عشرون سنة، حدثنا محمد بن الجهم قال: حدثنا الفراء: وحدثني الفضيل بن عياض عن منصور عن المنهال بن عمرو رفعه إلى عبد الله في قوله: فلا أقسم بموقع النجوم ـ قال: هو محكم القرآن، قال: حدثنا محمد أبو زكريا يعني: الذي لم ينسخ، وقوله تبارك وتعالى: إذا هوى ـ نزل، وقد ذكر: أنه كوكب إذا غرب. اهـ. والنجم اذا هوي ما ضل صاحبكم. وفي غريب القرآن لابن قتيبة: والنجم إذا هوى ـ يقال: كان القرآن ينزل نجوما، فأقسم الله بالنجم منه إذا نزل، وقال مجاهد: أقسم بالثريا إذا غابت، والعرب تسمي الثريا ـ وهي ستة أنجم ظاهرة ـ نجما، وقال أبو عبيدة: أقسم بالنجم إذا سقط في الغور، وكأنه لم يخصص الثريا دون غيرها.
وهذه الآيات في سورة الأنعام تستثني سقوط الثريا كتفسير لكلمة هوى. ويما أن الزهرة كوكب وليس بنجم وقد ميّز القرآن بين الكواكب والنجوم، فهذا يستثني الزهرة من التفاسير أيضاً.
أيضا من الأعراض الجانبية الشائعة الصداع ويدل ذاك علي أن الدواء يعمل في جسم المريض بالفاعلية المطلوبة وفي الأغلب يزول العرض مع تكرار استخدام الدواء وبدء تحمله, عاده ما يصف الطبيب مسكن لألم الرأس مثل الباراسيتامول, ينبغي علي المريض عدم تناول أي مسكنات دون الرجوع إلي الطبيب, إذا استمر الصداع أو اشتد علي المريض يجب العود ه إلي الطبيب. يمكن أن يحدث إغماء أو طفح جلدي, عدم انتظام في ضربات القلب, ضيق في التنفس, تور في الوجه, تورم في الشفاه, سخونة, غثيان, عدم انتظام ضربات القلب, سرعه النبض. موانع استعمال نيتروديرم تي تي اس الحساسية من المادة الفعالة. قصور الدورة الدموية و انخفاض ضغط الدم. الحالات المصاحبة بارتفاع الضغط داخل الجمجمة. لصقة جونسون النهدي الالكترونية و الهدف. قصور في عضله القلب بسبب انسداد احد الأوعية الدموية ( التاجي- الابهري_التامور).
الله يعيييين بس 11-02-2011, 01:35 PM المشاركه # 12 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليج الكبرياء عندك نوعين من الكريمات الاول hi relax والثاني اومغا بس ابي اعرف ايش الى تشتكي من عشان اشخص صح ارجو الرد بسرعة لاني طالع اخي الحبيب عندى الم في آخر فقرات العمود الفقري العصعصية والله ما ارتاح بالجلوس سواء بالمكتب او بالسيارة هل اجد لها علاج شاكر لك
04-07-2015, 09:18 PM المشاركه # 8 تاريخ التسجيل: Sep 2008 المشاركات: 4, 324 بعد موبايلي ما بقاش عندي ثقة في حد 04-07-2015, 09:25 PM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 2, 409 نفس الحركة سويتها في البابطين شريته ب29 ونزل الي 24 ومابعته الا فوق الخمسين والآن محتار بين الراجحي تكافل وساب تكافل وبكره راح اتوكل على الله وادخل في احدهما هاه ويش رايك في طريقتي ؟ هل هي جونسونية الله يوفقنا واياك 04-07-2015, 10:35 PM المشاركه # 10 تاريخ التسجيل: Apr 2012 المشاركات: 153 الموضوع يبيله مخمخه سؤال لو أخذت الأحقية ونزل نزول قوي مع السوق يعني خسرت 50 بالميه
بعد ايام الاعلانات.. هاذي خطوات الاستراتيجية اللي انا مسميها الاستراتيجية الجونسونية. الله يكتب أجري واجركم برمضان ويضاعف لنا الاجر برحمته الواسعه وفضله ومنه وكرمه امين يارب العالمين خطوات الاستراتيجية الجونسونية 1- اختيار دقيق لشركة ناجحه عندها أستحقاق ارباح والدخول والشراء بوقت كافي قبل الاستحقاق اسبوع اسبوعين من اجل تلحق على ارتفاعات السهم قبل الاستحقاق 2- الصبر الطووووووويل والمصابره لااشهر لو نزل السهم وهذا هو المتوقع.. 3- البيع بربح مراعيا بذلك حالة السوق واذا للشركة ارباح أخرى قريبة فالصبر افضل... طبعا الارباح اللي جتك تعيد ضخها لآأسهم اخرى عندها ارباح وأعمل نفس الطريقة وهكذا. قم بعمل تقييم دقيق لمحفظتك سنوي او نصف سنوي.... شغل صناديق. نعم خلك محترف مهوب هم احسن منك نفترض راس مالك الاساسي كان 500 الف.. ولا تسوي نفس غلطتي.. كل شوي أزود رأس المال الاساسي هههه لاني أتعلق بشركة واقوم بزيادة راس المال الاساسي ثبت راس مالك.. ثبت رأس مالك.. ستجد رأس مالك ++ الارباح صار 590 الف او 620 الف بعد سنه.. لصقة جونسون النهدي للعقارات. كلها سنوات وينادونك الشيخ.. جاء الشيخ وراح الشيخ وبانوراما ابيض بالكراج وكرشه (اراتداد امامي).. ولا تحتاج تشحذ توصيات.