الذي أنصح به هو توسيط بعض الحكماء من الأسرتين لحل الإشكال، مع تقديم اعتذارك عن ضربها، والاعتراف بأن ذلك كان خطئا سببه شدة الغضب بسبب سوء ما قامت به، فكما أنك قد غلطت فهي كذلك غلطت، وكذا أمها أخطأت في إخراج ابنتها من بيتك. تخير من له تأثير على أسرة زوجتك، ويحترمونه ويقدرونه ويأخذون بكلامه؛ فذلك أدعى لرأب الصدع، حتى لو فرض عليك غرامة مالية فاقبل ذلك حفاظا على أسرتك أن تتفكك. أوصيك أن تبادر بالاعتذار من عمتك وعمك وقبل ذلك زوجتك، وذلك بالذهاب إليهم قبل توسيط أي أحد، فكونك تبادر بإصلاح الأمر والاعتذار أولى من جعل واسطة، ويجب أن تشعر زوجتك بالأمان، وأنك لن تتركها، ولن تتخلى عنها، فلو شعرت بذلك ما كانت ستترك البيت حتى لو جاءت أسرتها كاملة. ون شوت "ضربتُ زوجتي من اجل الطفل" بطولة جونكوك - YouTube. ذكر زوجتك بمصير ابنتكما في حال حصول الطلاق، وبين لها أنك لن تطلقها، فليس هنالك ما يدعو إلى ذلك، وعدها ألا يتكرر ذلك منك. احذر من شدة الانفعال، ولا تتأثر باستفزازات أخ زوجتك ولا تتخذ أي قرار بانفعال فتندم على ذلك فالتأني من الله، والعجلة من الشيطان. مهما حصل فلا تبتدئ أنت بالطلاق حتى لو وصلت المشكلة إلى المحكمة، وعليك أن تبقى متمسكا بزوجتك مطالبا بعودتها إلى بيتها مع الاعتذار لها، وتحمل أي غرامة مالية إن لزم الأمر.
ولكن بعد مدة كنت ألعب مع أبنائي فأخبراني بطريقة عفوية أن أمهما كانت دائماً تصرخ على جدتهما وتخبرها أنها تضيّق علينا البيت، وفي مرة تشاجرت معها وطلبت منها أن تعود إلى بيتها فبكت وذهبت، فغضبت غضباً شديداً وتشاجرت معها وأخبرتها أن أمي خط أحمر، وأن هذا المنزل ومن فيه تحت قدميّ أمي، وإن لم يعجبها الأمر فعليها أن تترك البيت وتمشي فقالت أن البيت ضيق وأنها تنام على سرير... مما يضطره للنوم بجانب أخته... فقلت لها لو كان البيت لا يسعها فمكانها فوق رؤوسنا.
ومِن وصايا نبينا صلى الله عليه وسلم لعلاج الغضب أن يتوضأ الإنسان، فالغضبُ مِن الشيطان. أيضًا لا أنصحك باستعجال عودتها، بل امنحها وقتًا كافيًا تهدأ فيه مشاعرُها، وتلتئم جراحُها؛ فالإهانةُ لا يُمكن تجاوزها أو طي صفحتها بتلك السهولة، أو بوعدٍ تَتَفَوَّه به، أو بشرطٍ تلزم نفسك به، بل تحتاج لوقتٍ كافٍ. ولتكنْ كريمًا رقيقًا معها وهي عنك بعيدة؛ فتزور بيت أهلها على أوقات متقاربة، مُحضرًا لها بعض الهدايا في زيارة خفيفة لا تُثقل فيها عليهم، ولا تُطالب بعودتها، ولتخبرهم أنه مُجرد تواصل ومودة وحِرص على بِرهم والإحسان إليهم. واعلم غفر الله لك أن كل ما يُصيب الإنسان هو خير له، وإن كنتَ لا تملك قلبها ولا إعادتها الآن، فأنت تملك أن تثبتَ لها أنك تغيَّرتَ، ولو طالت المدةُ فتذكَّرْ أنك تدفع ثمنَ أخطاء لا يتقبلها بشرٌ ولا تصبر عليها امرأة طبيعية. أكثِرْ مِن النوافل والاستغفار، واجعلْ لك صُحبةً طيبة؛ فقد تُخفِّف عنك بعضَ غضبك، وتهوِّن عليك ألَم الفِراق إلى أن يأذنَ الله لك بالفرَج وتنعم بالجو الأسري مِن جديد. أسأل الله لك ولها التوفيق، وأن يُعيد إليكما المودة والرحمة والأُلفة؛ إنه وليُّ ذلك والقادر عليه والله الموفِّق، وهو الهادي إلى سواء السبيل
ما هي الباقيات الصالحات و كيف ذكرت في القران ؟ و ماذا قال عنها الحبيب المصطفى ﷺ - YouTube
تاريخ النشر: الخميس 5 شعبان 1426 هـ - 8-9-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 66871 118173 0 433 السؤال ماهي (الباقيات الصالحات) الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد أخرج أحمد في مسنده من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استكثروا من الباقيات الصالحات، قيل: وما هي يا رسول الله؟ قال: الملة، قيل وما هي يا رسول الله؟ قال: الملة. قيل وما هي يا رسول الله؟ قال: الملة. قيل وما هي يا رسول الله؟ قال: التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد ولا حول ولا قوة إلا بالله. قال شعيب الأرناؤوط: حديث حسن لغيره. وفي حديث آخر عنده قال: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر هن الباقيات الصالحات. وصححه شعيب الأرناؤوط. وأخرج مالك مثله في الموطأ، وكذلك ابن حبان في صحيحه، والطبراني في الكبير، وأخرج الحاكم في مستدركه مثل حديث أبي سعيد الخدري الأول عنه. وأورد الألباني في السلسلة الصحيحة قال: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر من الباقيات الصالحات. وبذلك فسرها مجاهد وعطاء كما قال ابن العربي في أحكام القرآن. قال: وقالت جماعة هي الصلوات الخمس، وبه قال مالك.
ذكر الله حياة للقلوب وفيه طمأنينة لكل قلب خائف فهو شفاء لما في الصدور من هموم وأحزان. ويحصنك من الشيطانه ويعلق قلبك بالمولي عز وجل فالذكر أحب الكلام إلي الله سبحانه وتعالي يصرف عنا النار ويدخلنا الجنة. والباقيات الصالحات هن المنجيات يوم القيامة. وقد ذكرت الباقيات الصالحات مرتين في القرأن الكريم وإختلف العلماء في تفسير ما هي الباقيات الصالحات إذا كانت الأعمال الصالحة والتي تشمل الصلوات الخمسة وأعمال الخير (وفقاً لما ذكره الإمام الطبري، الشيخ الشنقيطي) أم الأقوال الصالحة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولكن إجتمع جمهور العلماء علي أنها التسبيح. بصفة عامة الباقيات الصالحات هي أعمال الخير سواء قول أو فعل التي يبقي ثوابها للإنسان في القبر ويوم القيامة فهي كنز للإنسان في الدنيا والأخرة. الباقيات الصالحات في القرأن الكريم: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا}الكهف 46 {وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا} مريم 76.
فالصدقة الجارية اي الدائمة هي كل ماينفقه الإنسان في جهات البر إنفاقاً يبقى أثره ويدوم الإنتفاع به وكل ما يعمله الإنسان من خير يستمر نفعه. فمن وقف مالاً على مسجد أو مستشفى أو مبرة أو فقير أو أي جهة من جهات الخير فوقفه صدقة جارية ومن ساهم في بناء مستوصف أو مدرسة أو مبرة لسد حاجة المرضى والفقراء وطلاب العلم أو ساهم فيما يكفل لهذه المبرات نفقاتها وبقاءها فعمله صدقة جارية ومن يسر الماء النقي لشرب أناس محرومين منه أو أصلح جسراً تمر الناس عليه أو مهد طريقاً تتعثر المارة فيه أو بنى سبيلاً لشرب الماء في طريق منقطع أو ردم مستنقعاً لوقاية الناس من الأمراض فعمله صدقة جارية. ومن عدل قانوناً جائراً أو أصلح نظاماً في الأمة فاسداً أو رفع عن الناس إصراً أو وضع لتعليم الناشئين وتربيتهم منهجاً قويماً صدقة جارية ، ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من سن في الإسلام سُنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شئ ومن سنً في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شئ » (رواه مسلم). والعلم الذي ينتفع به هو العلم النافع الذي يهدي الناس الى الصراط المستقيم في عقائدهم أو عباداتهم أو معاملاتهم أو أخلاقهم ويوصلهم الى خيري الدنيا والآخرة.