إجراءات شكلية غير كافية بدأت مشكلة ارتفاع سعر الدخان الوطني في السوق تظهر مطلع شهر حزيران الماضي، ثم تفاقمت المشكلة لتصبح المادة مهيمن عليها بشكل شبه كلي من قبل حيتان السوق السوداء الذين احتكروا المادة، فارضين سعر مرتفع لها على مرأى ومسمع كافة الجهات المسؤولية عن المادة والسوق (مؤسسة التبغ ومراكز التوزيع وحماية المستهلك والمكافحة).
• ارتفاع أسعار مجموعة الأسماك والمأكولات البحرية بنسبة (12. • ارتفاع أسعار مجموعة منتجات غذائية أخرى بنسبة (12. • ارتفاع أسعار مجموعة المياه المعدنية والغازية والعصائر الطبيعية بنسبة (9. • ارتفاع أسعار مجموعة الفاكهة بنسبة (9. • ارتفاع أسعار مجموعة البن والشاي والكاكاو بنسبة (6. 2- سجل قسم المشروبات الكحولية والدخان ارتفاعاً قدره (3. 6%) بسبب ارتفاع أسعار مجموعة الدخان بنسبة (3. 6%). 3- سجل قسم الملابس والاحذية ارتفاعاً قدره (5. 0%) بسبب ارتفاع أسعار مجموعة التنظيف والاصلاح وتأجير الملابس بنسبة (10. 0%)، مجموعة اصلاح الاحذية بنسبة (7. 8%)، مجموعة الملابس الأخرى ومستلزماتها بنسبة (6. 5%)، مجموعة الاقمشة بنسبة (5. 8%)، مجموعة الملابس الجاهزة بنسبة (5. 2%)، مجموعة الاحذية بنسبة (3. 4- سجل قسم المسكن والمياه والكهرباء والغاز والوقود ارتفاعاً قدره (4. 9%) بسبب ارتفاع أسعار مجموعة الكهرباء والغاز ومواد الوقود الأخرى بنسبة (10. 9%)، مجموعة صيانة واصلاح المسكن بنسبة (4. ارتفاع سعر الدخان - هوامير البورصة السعودية. 9%)، مجموعة الايجار المحتسب للمسكن بنسبة (2. 4%)، مجموعة الايجار الفعلي للمسكن بنسبة (2. 0%)، مجموعة المياه والخدمات المتنوعة المتعلقة بالمسكن بنسبة (1.
17-11-2017, 01:31 AM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Oct 2005 المشاركات: 5, 204 1, 037 17 نوفمبر 2017 - 28 صفر 143912:43 am يبدأ تطبيقها بعد 6 أسابيع زيادة جديدة لأسعار السجائر والمشروبات الغازية.. ارتفاع سعر الدخان سبق وظايف. تعرف على السبب عبدالله البرقاوي الرياض 26045, 037 يُنتظر أن تسجل أسعار منتجات التبغ ومشروبات الطاقة والمشروبات الغازية ارتفاعًا جديدًا مع مطلع العام الميلادي المقبل 2018 وذلك بعد التأكيد الرسمي على خضوعها لضريبة القيمة المضافة التي يبدأ تطبيقها بتاريخ 01/01/2018. وتفصيلاً أكد الحساب الرسمي لضريبة القيمة المضافة في رده على استفسار أحد المغردين، خضوع منتجات التبغ لضريبة القيمة المضافة مع ضريبة القيمة الانتقائية قائلاً: "بخصوص التبغ فهو خاضع للضريبة الانتقائية وأيضًا ضريبة القيمة المضافة". ومن إجابة الحساب الرسمي للضريبة يتبين شمول بقية المنتجات التي خضعت للضريبة الانتقائية لضريبة القيمة المضافة خصوصًا أن اللائحة التنفيذية لنظام ضريبة القيمة المضافة لم يستثنِ تلك المنتجات والتي تشمل مشروبات الطاقة والمشروبات الغازية. وتبلغ نسبة ضريبة القيمة المضافة التي سيتم تطبيقها على منتجات التبغ ومشروبات الطاقة والمشروبات الغازية وغيرها من المنتجات والخدمات 5 ٪ بخلاف بعض الخدمات والمنتجات التي تم إعفاؤها من الضريبة.
ويؤكد في حواره مع " سبق " أن المكتب الإقليمي للشرق المتوسط التابع لمنظمة الصحة العالمية كشف أن 21. 2% من سن 13 -15 من طلاب المدارس الذكور في السعودية يتعاطون التبغ، و9. 1% من طالبات المدارس في السن نفسها يتعاطينه. داعيًا إلى تكثيف التوعية في المدارس. ارتفاع سعر الدخان سبق الاصرار. ويوضح أن تكلفة الرعاية الصحية للمرضى المدخنين في السعودية سنويًا تقدر بأكثر من 5 مليارات ريال، وعدد من يموت كل عام بسبب التبغ 70, 000 شخص سنويًا بحسب تصريح وزير الصحة العام الماضي. ويتناول الحوار عدد من النقاط والموضوعات المهمة، فإلى التفاصيل.
اقتصاد - واردات مصر من السلع الاستهلاكية ترتفع مليار دولار بنهاية 2021 - شبكة سبق ننشر لكم اهم الاخبار الاقتصادية حيث كشفت بيانات الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء، حجم الواردات المصرية من السلع الاستهلاكية المعمرة بنهاية عام 2021، حيث بلغت قيمتها الإجمالية نحو 7 مليارات و876 مليون و748 ألف دولار بنهاية عام 2021، بينما كانت 6 مليارات و271 مليون و300 ألف دولار في العام المناظر له 2020، بزيادة بلغت نحو مليار و605 مليون و448 ألف دولار. وقالت البيانات الصادرة عن الجهاز المركزى للتعبئة العامة والإحصاء، إن واردات السلع الاستهلاكية المعمرة تشمل مجموعة من أهم واردات السلع شملت كلا من الثلاجات والمجمدات بقيمة اجمالية بلغت نحو 209 مليون و199 ألف دولار بنهاية عام 2021، مقابل 142 مليون و843 ألف دولار بنهاية العام المناظر له 2020، بزيادة بلغت 66 مليون و356 ألف دولار، يليها الواردات من الغسالات بقيمة إجمالية بلغت نحو 61 مليون و229 ألف دولار بنهاية عام 2021، مقابل 43 مليون و800 ألف دولار بنهاية عام 2020، بزيادة بلغت نحو 17 مليون و429 ألف دولار. وإجمالا شهد عام 2021، تراجع مجموعة من بنود الواردات ومن بينها واردات مصر من التبغ، حيث شهد هذا العام تراجعا كبيرا في القيمة الإجمالية للواردات المصرية من التبغ وورق الدخان، وبلغت القيمة الإجمالية للواردات نحو 88 مليون و956 ألف دولار بنهاية عام 2021، بينما كانت 310 مليون و871 ألف دولار في الفترة المناظرة من عام 2020، بتراجع بلغ نحو 221 مليون و915 ألف دولار.
شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اقتصاد - واردات مصر من السلع الاستهلاكية ترتفع مليار دولار بنهاية 2021 - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو اقتصاد اليوم السابع كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر السابق اقتصاد - عقود برنت تسجل 98. اقتصاد - أسعار الأسهم بالبورصة المصرية اليوم الثلاثاء 26-4-2022 - شبكة سبق. 48 دولارا للبرميل منخفضة 4. 18 في المئة - شبكة سبق التالى اقتصاد - أسعار الأسهم بالبورصة المصرية اليوم الاثنين 11-4-2022 - شبكة سبق
تاريخ النشر: الأربعاء 4 ربيع الآخر 1424 هـ - 4-6-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 33134 53038 0 261 السؤال لي صديقة متزوجة حديثا وكانت فى فترة خطبتها تتعامل مع خطيبها الذي هو زوجها الآن وكأنه زوجها - فى كل شيء مع الحفاظ عليها فتاة كما هي- وهما الآن يريدان أن يكفرا عن وزرهما، فبماذا تنصحهما؟ ولكم الأجر والثواب من العلي القدير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فاعلمي -جعلني الله وإياك من التوابين- أن رحمة الله واسعة، قال تعالى:قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُو ا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ. خير الخطائين التوابون - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. [الزمر:53]. وعن أنس بن مالك رضي الل ه عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل ابن آدم خ طاء، وخير الخطائين التوابون. أخرجه الترمذي وابن ماجه والدارمي وإذا أخلص العبد عمله لله تعالى وحسنت توبته، كان ذلك س ببا في أن يبدل الله سيئاته حسنات. قال تعالى:وَالَّذِ ينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي ح َرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَ ثَاماً* يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُ دْ فِيهِ مُهَاناً* إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً.
وجاء في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ) 2. وقد وضح النبي صلى الله عليه وسلم أن كل الناس يخطئون وأن خيرهم من يتوب إلى الله ويرجع إليه كلما حصل منه خطأ، كما في حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون) 3 ، وليس المقصود من هذا أن الإنسان يقحم نفسه في الخطأ إقحاماً ويرتكب المنكرات ثم يقول: كلنا أصحاب خطأ وسنتوب! فيسوِّف هذا المسكين في التوبة وربما اخترمه الموت وهو على حاله السيئ! عياذا بالله. ففرق بين من هو غريق في الذنوب لغفلة ولطغيان ثم يفيق منها ويستغفر، وفرق بين من يصر على الذنوب والمعاصي وهو يعلم حرمتها وهو مع ذلك يتساهل في الاستمرار عليها، ولا يعجل بالتوبة. ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون - موقع الاستفادة. ولهذا جاء في الآية السابقة قول الله تعالى: { فاستغفروا لذنوبهم … ولم يصروا} فجمع بين أمرين مهمين هنا وهما: سرعة الإفاقة من الذنب وسرعة الاستغفار قبل فوات الأوان، ويدل عليه الإتيان بالفاء ( فاستغفروا) وهي تفيد الترتيب والتعقيب، يعني حصول الاستغفار مباشرة عقب الذنب، فلم يحصل من الشخص تمادٍ وإصرار، الأمر الثاني: قوله: ( ولم يصروا) أي تابوا سريعاً ولم يتمادوا في الذنب.
أَمَّا بَعدُ، فَاتَّقُوا اللهَ - تَعَالى - وَأَطِيعُوهُ وَلا تَعصُوهُ، وَتُوبُوا إِلَيهِ وَاستَغفِرُوهُ، فَقَد كَانَ نَبِيُّكُم وَهُوَ المَعصُومُ يُكثِرُ مِنَ التَّوبَةِ وَالاستِغفَارِ، قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ -: " وَاللهِ إِنِّي لأَستَغفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيهِ في اليَومِ أَكثَرَ مِن سَبعِينَ مَرَّةً " أَخرَجَهُ البُخَارِيُّ، وَقَالَ عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ -: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تُوبُوا إِلى اللهِ وَاستَغفِرُوهُ، فَإِنِّي أَتُوبُ في اليَومِ مِئةَ مَرَّةٍ " أَخرَجَهُ مُسلِمٌ. إِنَّ تَكرَارَ التَّوبَةِ وَالإِكثَارَ مِنهَا، سَبَبٌ لِرَضَا الرَّبِّ عَنِ العَبدِ، فَلْيَحذَرِ المُسلِمُ أَن يَدخُلَ عَلَيهِ الشَّيطَانِ، فَيُوهِمَهُ أَنَّهُ إِمَّا أَن يَتُوبَ فَلا يُذنِبَ أَبَدًا، وَإِمَّا أَن يَتَمَادَى في مَعصِيَتِهِ حَتَّى يَشبَعَ مِن شَهَوَاتِهِ وَرَغَبَاتِهِ، ثم يَتُوبَ وَيُقلِعَ وَيُنِيبَ، عَن أَبي هُرَيرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنهُ - قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " إِنَّ عَبدًا أَصَابَ ذَنبًا فَقَالَ: رَبِّ، أَذنَبتُ ذَنبًا فَاغفِرْ لي، فَقَالَ رَبُّهُ: أَعلِمَ عَبدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغفِرُ الذَّنبَ وَيَأخُذُ بِهِ؟!
وَلَو أَنَّهُم أَتبَعُوا كُلَّ ذَنبٍ بِتَوبَةٍ نَصُوحٍ صَادِقَةٍ، لَهَبَّ عَلَى قُلُوبِهِم نَسِيمُ الرَّجَاءِ، وَلأَشرَقَ في نُفُوسِهِم نُورُ الأَمَلِ، وَلَتَبَيَّنَ بَينَ جَوَانِحِهِم صُبحُ الهِدَايَةِ، وَلَكِنَّ إِصرَارَ كُلِّ مُخطِئٍ عَلَى خَطَئِهِ، وَلُزُومَ كُلِّ عَاصٍ مَعصِيَتَهُ، وَعَدَمَ الإِقلاعِ وَلا التَّفكِيرِ في النُّزُوعِ وَالرُّجُوعِ، هُوَ الَّذِي أَصَابَهُم بِاليَأسِ وَالقُنُوطِ، وَسَدَّ في وُجُوهِهِم مَنَافِذَ الخَيرِ، وَأَلبَسَهُم لِبَاسَ الهَمِّ وَالغَمِّ. قَالَ - سُبحَانَهُ -: ( كَلاَّ بَل رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَا كَانُوا يَكسِبُونَ) [المطففين: 14]، وَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ -: " تُعرَضُ الفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ كَالحَصِيرِ عُودًا عُودًا، فَأَيُّ قَلبٍ أُشرِبَهَا نُكِتَت فِيهِ نُكتَةٌ سَودَاءُ، وَأَيُّ قَلبٍ أَنكَرَهَا نُكِتَت فِيهِ نُكتَةٌ بَيضَاءُ، حَتى تَصِيرَ عَلَى قَلبَينِ: عَلَى أَبيَضَ مِثلِ الصَّفَا، فَلا تُضُرُّهُ فِتنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرضُ، وَالآخَرَ أَسوَدَّ مُربَادًّا كَالكُوزِ مُجَخِّيًا، لا يَعرِفُ مَعرُوفًا وَلا يُنكِرُ مُنكَرًا إِلاَّ مَا أُشرِبَ مِن هَوَاهُ " (رَوَاهُ مُسلِمٌ وَغَيرُهُ).
وَقَالَ - عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ -: " قَالَ اللهُ - تَعَالى -: يَا عِبَادِي، إِنَّكُم تُخطِئُونَ بِاللَّيلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاستَغفِرُوني أَغفِرْ لَكُم " أَخرَجَهُ مُسلِمٌ، وَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ -: " وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ، لَو لم تُذنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُم، وَلَجَاءَ بِقَومٍ يُذنِبُونَ فَيَستَغفِرُونَ اللهَ فَيَغفِرُ لَهُم " أَخرَجَهُ مُسلِمٌ. كَم يَشتَكِي النَّاسُ اليَومَ مِنَ الأَرَقِ وَالقَلَقِ! وَكَم يَعصِفُ بِهِمُ الهَمُّ وَالغَمُّ! بَل كَم مِن عِلاقَاتٍ تَفسُدُ وَأَوَاصِرَ تَتَقَطَّعُ! وَنُفُوسٍ تَتَغَيَّرُ وَصَدَاقَاتٍ تَذهَبُ! وَعَيشٍ يَتَنَغَّصُ وَحَيَاةٍ تَتَكَدَّرُ!
إن الحياة دار اختبار وامتحان وابتلاء، فإذا جاوز الإنسان الحياة الدنيا وهو تحت رضوان الله فقد فاز، وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور. والله الهادي والموفق إلى سواء السبيل، والحمد لله رب العالمين. 1 إحياء علوم الدين (4/32). 2 رواه مسلم (13/301). 3 رواه الترمذي وابن ماجه وغيرهما.. قال الألباني: حسن، كما في صحيح ابن ماجه (3428). 4 الآداب الشرعية لابن مفلح (1/ 167). 5 رواه مسلم (13/296).
خير الخطائين التوابون الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على البشير النذير، والسراج المنير محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فإن الإنسان معرض للخطأ والتقصير في جنب الله تعالى، وهذه سنة الله في بني آدم، فهو خلقهم للعبادة التي من أنواعها الاستغفار ولا يكون إلا عن ذنب: من ذا الذي ما ساء قط *** ومن له الحسنى فقط إن الله سبحانه يحب العبد الأواب التواب الذين إذا وقع في ذنب تاب وأقلع عنه واستغفر الله من ذلك الذنب. إن وقوع الإنسان في الذنوب أمر لا مفر منه، وهذه ليست مشكلة في حد ذاتها إنما المشكلة والمصيبة هي الاستمرار في الخطأ والإصرار على المعاصي، قال الغزاليّ: "اعلم أنّ الصّغيرة تكبر بأسباب فيها الإصرار والمواظبة: وكذلك قيل: لا صغيرة مع إصرار، ولا كبيرة مع استغفار" 1 ، فكيف إذا كان الإصرار على الكبائر وعدم التوبة منها؟! وقد وعد الله المستغفرين التائبين بالمغفرة والثواب العظيم فقال: { وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ}[آل عمران: 135-136].