ومن أهم القواعد التي يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار في إيجاد الأعداد التي تمكّن الرقم المراد أن يتم تحليله القسمة عليها دون أن يكون هناك باقٍ هي كالآتي: في حال كان العدد زوجياً، فهو بالتأكيد يقبل القسمة على (2). عندما تكون خانة الآحاد للرقم الذي يراد تحليله هي: (5،0)، فهو بالتأكيد يقبل القسمة على (5. عندما يكون حاصل جمع خانتي الآحاد والعشرات معاً في الرقم المراد تحليله يمكن أن يقبل القسمة على (3)، فهو بالتأكيد يقبل القسمة على (3). عندما لا توجد هناك عدم قابلية للرقم المراد تحليله القسمة عليه على (2)، (3)، (5)، فيجب أن يتم البحث أرقام أولية مع مراعاة أن تكون أكبر مثل (7)، (11)، (13)، ويتم الاستمرار بذلك حتى يتم إيجاد عدد يمكن للعدد المطلوب القسمة عليه دون باق. أمثلة على التحليل إلى العوامل الأولية قم بإيجاد العوامل الأولية للعد 1386: بداية نقوم بإيجاد عددين نتيجة حاصل ضربهما: 1386، وهما (2×684) مثلاً. يعتبر العدد 1386 من مجموعة الأعداد غير الأولية، فيجب أن نقوم بإيجاد عدين آخرين حاصل ضربهما هو 1386. العددان (171×4)، يعتبر العدد 4 بالإضافة إلى العدد 171 أعداد غير أولية، وبالتالي يجب إيجاد عددين نتيجة حاصل ضربهما هو 4، وعددين نتيجة حاصل ضربهما هو 171، وهما (2×2)، و(57×3) على الترتيب.
و عندما يتم تحديد عاملين لرقم و كان واحد من هذين العاملين له عوامله الخاصة، فيمكن أن يتم تقليل هذا الرقم أيضا لعوامله و يصبح مفيد في المسألة أو غير مفيد، فمثلا إذا تم تحليل 12 إلى 6 و 2 فإن الرقم 6 له أيضا العوامل الخاصة به 3×2=6 و بهذا فيمكن القول بأن 12 = 2 × (3 × 2). إذا كانت الأعداد أولية إذا وجدت في المسألة بأن كل العوامل أرقام أولية فيتم التوقف عن التحليل، فالأرقام الأولية هي الأرقام التي لا يمكن قسمتها إلا على نفسها و على الرقم واحد، و منها و2 و3 و5 و7 و11 و13 و17، فعند تحليل الناتج و يكون كله أرقام أولية فيصبح التحليل أكبر من هذا و يعد إفراطا. و لا يفيد بشئ التقليل من كل عامل لنفسه في واحد فيجب التوقف، و في المثال المذكور تم تحليل الرقم 12 إلى 2 × (2 × 3)، و كانت الأرقام 2 و2 و3 فالتحليل أكثر من هذا سوف يصبح الناتج (2 × 1) × ((2 × 1) (3 × 1))، و هذا لم يكون مفيدا فيجب التوقف عنه. إذا كانت الأعداد سالبة يكون تحليل الأعداد السالبة بنفس الطريقة حيث أن الأعداد السالبة، يمكن أن يتم استخدام نفس الطريقة المتبعة في الأعداد الموجبة، لكن الإختلاف الوحيد هو أن العوامل يجب أن يتم ضربها معا لتكوين عدد سالب، و لهذا فيجب أن يكون عدد فردي من العوامل سالبا.
لماذا يكره الشيعة خالد بن الوليد رضي الله عنه الاسد سيف الله المسلول خالد بن الوليد يبارز هرمز طاغيه الفرس خرج هرمز هذا الطاغيه قائد الفرس من جيشه على فرسه يطلب المبارزه.. وصرخ أين خالد ؟!! فخرج خالد بن الوليد على خيله لمنازله هذا الطاغيه اقترب خالد بن الوليد رضى الله عنه من هرمز كثيرا.. وكان الاثنان اقرب الى جيش الفرس من جيش المسلمين نزل هرمز من خيله.. واعطى اشاره لخالد بان قاتلني على الارض ان كنت بطل فقبل خالد تحديه.. ونزل من على فرسه قام هرمز بضرب خيله وارجعها الى الجيش.. وقام خالد بفعل نفس الشيء مشهد توتر بدأ الجيشان يراقبان هذا الوضع بكل توتر.. قائد المسلمين الاعلى يقاتل قائد الفرس الاعلى.. نادرا مايحدث هذا في التاريخ!!!! والقائدان يقاتلان وهما ماشيان.. لماذا يكره الشيعة خالد بن الوليد رضي الله عنه | الصفحة 2 | Arab Defense المنتدى العربي للدفاع والتسليح. وهذا يعني بالتأكيد موت احدهما. فليس هناك مجال للهرب!! غدر وخيانه هرمز الطاغيه قبل بداية المبارزه.. كان هرمز قد جهز خمسة من فرسانه الاقوياء للغدر بخالد بن الوليد رضي الله عنه مع بدايه المبارزه وتلاحم سيفي القائدان.. اعطى هرمز الاشاره لفرسانه فقاموا بالهجوم على خالد يريدون قتله!!!! خالد انتبه الى الامر.. وأدرك ان الموت قد اقترب منه لان المسلمين بعيدين عنه وسيصل هؤلاء الفرسان قبلهم ولايستطيع ان يواجهة خمسة فرسان وهرمز وهو لوحده.. عندها خالد شاهد الموت بعينه!!!
هاشم بن أبي وقاص المرقال. هاني بن عروة المذحجي. هبيرة بن النعمان الجعفي. هند بن أبي هالة التميمي. و وهب بن عبد الله بن مسلم بن جنادة. ي يزيد بن نويرة بن الحارث يزيد بن قيس بن عبد الله. هل يوجد عند الشيعة ابطال كخالد بن الوليد وعمر وصلاح الدين من الفاتحين - الصفحة 9 - هوامير البورصة السعودية. يزيد بن حوريت الانصاري يزيد الاسلمي. يزيد بن حجية التميمي. يعلي بن عمير النهدي. اقرأ الصحابي وعدالته للعلامة مرتضى العسكري التوحيد | القرآن | التقية | التوسل | الصحابة | المتعة | الرجعة | التكفير | الزيارة | مصحف فاطمة | نساء النبي | الخمس
الصحابة عند الشيعة الإمامية / الرد على فرية سب الصحابة لدى الشيعة موقع عقائد الشيعة الإمامية / رد الشبهات الصحابة عند الشيعة الإمامية السيد شرف الدين الموسوي أجوبة مسائل جار الله - السيد شرف الدين - ص 14 - 25 إن من وقف على رأينا في الصحابة علم أنه أوسط الآراء، إذ لم نفرط فيه تفريط الغلاة الذين كفروهم جميعا، ولا أفرطنا إفراط الجمهور الذين وثقوهم أجمعين، فإن الكاملية ومن كان في الغلو على شاكلتهم، قالوا: بكفر الصحابة كافة، وقال أهل السنة: بعدالة كل فرد ممن سمع النبي صلى الله عليه وآله أو رآه من المسلمين مطلقا، واحتجوا بحديث كل من دب أو درج منهم أجمعين أكتعين أبصعين.
#20 الحمد لله على نعمة الإسلام والحقيقة أن العرب شرفهم ان اختار منهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وجعل لغتهم لغة القرآن فقاموا بنشر الإسلام خارج الجزيرة العربية حتى بلغوا الصين شرقا والأندلس غربا. لكن هذا لاينفي ان العرب قبل الاسلام اقاموا دولا وحضارات كغيرهم من الأمم العرب ليسوا استثناء. فلقد أقاموا مملكة سبأ والانباط ومملكة لحيان ومملكة كنده والغساسنة والمناذرة. العرب حتى في جاهليتهم اتصفوا بصفات قلما تجدها في أمة أخرى منها إكرام الضيف واغاثة الملهوف وحماية المستجير والصدق والامانة والشجاعة والوفاء بالعهد وذمهم للغدر لهذا قال عليه الصلاة والسلام.. إنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق.. وكثير من صفاتهم الحميدة أقرها الإسلام ورغب بها. طبعا كان لهم عادات سيئة لكن لو نظرت للأمم من حولهم لوجدتهم أفضلها مع مافيهم من فساد العقيدة واجدرها بحمل الرسالة التعديل الأخير: 15 فبراير 2017
#21 ولايزال كلاب كسرى اوفياء لساداتهم المجوس وياتي من يقول انهم مسلمين. من كتب هذا فهو مجوسي. ومع هذا نقول جمهورية ايران الاسلاميه(المجوسيه هو الاسم الصحيح) #22 الحمد لله على نعمة الإسلام والحقيقة أن العرب شرفهم ان اختار منهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وجعل لغتهم لغة القرآن فقاموا بنشر الإسلام خارج الجزيرة العربية حتى بلغوا الصين شرقا والأندلس غربا. لكن هذا لاينفي ان العرب قبل الاسلام اقاموا دولا وحضارات كغيرهم من الأمم العرب ليسوا استثناء. فلقد أقاموا مملكة سبأ والانباط ومملكة لحيان ومملكة كنده والغساسنة والمناذرة. العرب حتى في جاهليتهم اتصفوا بصفات قلما تجدها في أمة أخرى منها إكرام الضيف واغاثة الملهوف وحماية المستجير والصدق والامانة والشجاعة والوفاء بالعهد وذمهم للغدر لهذا قال عليه الصلاة والسلام.. إنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق.. وكثير من صفاتهم الحميدة أقرها الإسلام ورغب بها. طبعا كان لهم عادات سيئة لكن لو نظرت للأمم من حولهم لوجدتهم أفضلها مع مافيهم من فساد العقيدة واجدرها بحمل الرسالة ما اختلفناش ولاكن بالاسلام سادوا الدنيا كلها فلولا الاسلام لصاروا امة مثل اى امة اخرى فبقية الامم اقامت حضارات الفروعنية والبابلية وغيرها #23 ما أدري وين راحت عاد وثمود من الحسبة!