التعليم عن بعد في جامعة نجران من الجامعات المجانية الأكثر شهرة في المملكة العربية السعودية هي جامعة نجران التي تضم عدد من المعاهد والكليات التعليمية، وتقدم الجامعة العديد من أنظمة التعليم عن بعد من خلال الموقع الإلكتروني للجامعة، وتساءل العديد من الطلاب عن أنظمة التعليم عن بعد في جامعة نجران، وذلك لدراسة عدد من التخصصات الجامعية المتاحة داخل الجامعة. التعليم بجامعة نجران تأسست جامعة نجران عام 1427 هجرياً بعد مناشدة من خادم الحرمين الشريفين عبدالله بن عبدالعزيز رحمة الله، وذلك في إطار محاولاته لتوفير خدمة تعليمية مطورة تحت رعاية جامعة عربية إسلامية، وتضم الجامعة عدد من التخصصات المختلفة مثل الصيدلة وطب الأسنان والعلوم التطبيقية والتربية وعلوم الحاسب واللغات والترجمة والطب البشري وأصول الدين والشريعة وغيرها من التخصصات العلمية والأدبية. نظام التعليم عن بعد في جامعة نجران ومن أبرز ما يميز جامعة نجران هو نظام التعليم عن بعد الذي تتبعه إدارة الجامعة، ولذلك تساءل عدد من الطلاب الراغبين في الالتحاق بالجامعة عن نظام التعليم عن بعد في جامعة نجران، ومن الجدير بالذكر أن الجامعة تتيح لطلابها عدد من الأنظمة التعليمية عن بعد والتي تتمثل في الأنواع التالية: نظام البلاك بورد يعتبر نظام البلاك بورد هو النظام الأساسي في منظومة التعليم عن بعد في جامعة نجران، وهو الذي يتيح للطلاب الاطلاع على كافة الأمور المتعلقة بالمناهج الدراسية سواء اختبارات أو محاضرات أو تكليفات.
معوقات استخدام التعلم الإلكتروني من وجهة نظر أعضاء هيئة التدريس في جامعة نجران [Abstract] [الملخّص] النوع مقال رقم الوثيقة 128199 المؤلف الضالعي، زبيدة عبد الله علي صالح. مناهج وطرائق تدريس العلوم، قسم المناهج وطرائق التدريس، كلية التربية، جامعة نجران، السعودية؛ مناهج وطرائق تدريس العلوم، قسم المناهج وطرائق التدريس، كلية التربية، جامعة تعز، اليمن متغيرات العنوان Impediments to the use of e-learning from the point of view of faculty members at Najran University [Article] الصفحات ص ص. 73632 مستخدماً لنظام التعليم عن بُعد بجامعة نجران خلال الأسبوع الثامن – صحيفة اشراقة رؤية الالكترونية. 153-173 المصدر المجلة العربية لضمان جودة التعليم الجامعي. مج. 11، ع. 36، 2018 المصدر الالكتروني النص الكامل (PDF) الواصفات جامعة نجران (السعودية) - المعوقات استراتيجيات التعلم التعلم الالكتروني اتجاهات الموظفين اعضاء هيئة التدريس الاكاديمي لغة الوثيقة العربية البلد اليمن هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على معوقات استخدام التعلم الإلكتروني من وجهة نظر أعضاء هيئة التدريس في جامعة نجران. وقد تكونت عينة الدراسة من 342 عضواً من هيئة التدريس في كليات جامعة نجران البالغ عددها 14 كلية، واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي، إذ أعدت الباحثة الاستبانة كأداة للدراسة، وتكونت من 22 فقرة، تم التأكد من صدقها وثباتها، ثم توزيعها على العينة المستهدفة.
تشمل التخصصات الخاصة بالدبلومات المتوسطة ما يلي: تخصص دبلوم المحاسبة، تخصص الفندقة والسياحة، تخصص علوم الحاسب التطبيقي، تخصص الموارد البشرية، وحتي يتم قبول التقديم بهذه التخصصات يُشترط في التقديم بها توافر الشهادة الثانوية فقط لجميع الأفراد. رابط التسجيل في دبلومات جامعة نجران للعام الدراسي الجديد 1443 وضحت جامعة نجران أن هناك بعض الخطوات التي تتم حتي يتم التسجيل في الدبلومات المُعلنة من جانب كل تخصص، ويتم التسجيل بالطريقة التالية: يجب الدخول علي الموقع الإلكتروني الخاص بالجامعة التالي: جامعة نجران. الدخول من خلال رقم الطالب وكلمة السر الخاصة به. اختيار قسم التسجيل الإلكتروني بالموقع. جامعة نجران تُصدر تقريرها الإحصائي النهائي للاختبارات الإلكترونية عن بُعد للفصل الصيفي للعام الدراسي 1442هـ – خبر. يقوم كل شخص باختيار الدبلومة التي يرغب في التقديم بها. تسجيل كافة البيانات الشخصية المتوفرة من خلال نموذج التسجيل الإلكتروني. الضغط علي تسجيل الطلب. ومن ناحية أخري قد أعلنت عمادة القبول والتسجيل بجامعة نجران عن فتح باب التقديم الاحتياطي وفق المقاعد المتوفرة وذلك لجميع الخريجين والخريجات من الثانوية العامة، للعام الجامعي الجديد 1443هـ، علي أن يبدأ القبول من يوم 16 حتي 24/ 12/ 1442 هـ. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
تجدر الإشارة إلى أن منطقة نجران كانت موطن كتب الرسول التي أرسلها لأهل نجران مكتوبة باللغة العربية، الأمر الذي يؤكد على أصول تلك المنطقة العربية، حيث لم تذكر أي مصادر أنه تم ترجمة الكتب المرسلة من الرسول إليهم، حيث أن اللغة العربية الفصحى كانت اللغة الأصلية لأهالي منطقة نجران، بجانب ذلك فإن نجران تتميز بتنوع موروثها الثقافي والفكري.
رابط التقديم في الدبلومات العليا والمتوسطة بجامعة نجران 1443، فقد أعلنت اليوم جامعة نجران من خلال عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر، عن بداية فتح باب التسجيل في عدد محدد من الدبلومات العليا وكذلك المتوسطة علي أن يكون ذلك التقديم للعام الدارس القادم 1443 هـ، ويبدأ التسجيل في جامعة نجران للدبلومات المتاحة بداية من الغد وحتي يوم 28 من شهر ذي الحجة الجاري، هذا وقد حددت جامعة نجران أن الدبلومات التي يتم التقديم بها تتم من خلال عدة تخصصات محددة يتم التقديم بها وفق مؤهل كل شخص علي حده، وسوف نوفر لكم رابط التقديم في الدبلومات العالية والمتوسطة بجامعة نجران 1443. التقديم في الدبلومات العالية والمتوسطة بجامعة نجران 1443 أكدت جامعة نجران أنه تم تقسيم التخصصات الخاصة الخاصة بالدبلومات العليا والدبلومات المتوسطة والتي تمت علي النحو التالي: تشمل التخصصات الخاصة بالدبلومات العليا ما يلي: تخصص الأمن الفكري، تخصص المحاماة، تخصص الأمن السيبراني، تخصص الإرشاد الأسري، وحتي يتم قبول التقديم بهذه التخصصات يُشترط على جميع المتقدمين في الالتحاق بها توافر الشهادة الجامعية الخاصة بكل تخصص من بين هذه التخصصات.
أصدرت عمادة التعلم الإلكتروني والتعليم عن بُعد بجامعة نجران تقريراً إحصائياً يتضمن ما قدمته الجامعة من خدمات إلكترونية تعليمية للطلاب والطالبات في الفترة من 11 شوال الماضي حتى 7 ذو القعدة الحالي؛ حيث تجاوز عدد المستخدمين 276 ألف مستخدم ومستخدمة. وأوضح التقرير أن عدد إحصائيات المستخدمين بلغ نحو 9449 ألف طالب وطالبة، و313 أكاديمياً، ووصل عدد المقررات 836 مقرراً دراسياً. كما بلغ عدد لوحات النقاش 2688 ألف لوحة، ونحو 28 ألف تقييم، وتجاوز عدد الملفات المستعرضة 7 ملايين ملف، و22348 ألف جلسة افتراضية بواقع 17811 ألف ساعة، كما بلغ عدد الحاضرين في جميع الجلسات نحو 210 آلاف وفقاً لصحيفة الوطن.
[٣] لكن هذا الكتاب جامع لشتى العلوم، رغم تخصيص جزء كبير منه لعلوم السلطان وفلسفة الحكم، وكان مصبوغًا بطبيعتين طبيعة العصر الذي كتب فيه، وطبيعة المؤلف، فلقد كان العصر الذي نشأ ابن قتيبة فيه عصرًا ذهبيًا تميز أنه كان جامعًا للعلوم المختلفة، والثقافات المتعددة، وهذا الأمر كان من دوافع كتابة كتاب موسوعي موجه للعديد من الطبقات والثقافات والأجناس. [٣] ما الحافز الذي حفزه على كتابة هذا الكتاب؟ كما ذكر ابن قتيبة الباعث الحقيقي الذي حفزه على كتابة هذا الكتاب في المقدمة، وقال: إنه التأديب، ويقصد به تهذيب خصال أفراد المجتمع، وضرورة اتصافهم بالأخلاق الحميدة، كما ذكر أن هذا الكتاب لا يقوم على أساس التشريع، والتفريق بين الحلال والحرام، أي أنه ليس كتابًا فقهيًا. [١] بل كان دالًا على معالي الأمور ومرشدًا لكريم الأخلاق، وزاجرًا عن الدناءة، وناهيًا عن القباحة، وباعثًا على الصواب وكل ذلك بهدف تحقيق الخلافة في الأرض وعمارتها، كما أكد أن الطرق لتحقيق هذا المبتغى كثيرة وواسعة، لكن الهدف النهائي واحد، وأكد على ضرورة صلاح السلطان، والاستعانة بالحاشية والبطانة الصالحة. [١] ملخص كتاب عيون الأخبار تناول كتاب عيون الأخبار مختلف مناحي الحياة، فقد تطرق إلى الجانب السياسي، وتفرغ في أجزاء له، كما تناول الجانب الأدبي والثقافي، فمعروف أن العلامة ابن قتيبة يمتلك لغة أدبية فريدة من نوعها، جعلت من كتابه تحفة أدبية نادرة، كما تضمن العديد من الحكم البليغة.
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000) يدخل كتاب عيون الأخبار وفنون الآثار.. أخبار الدولة الفاطمية في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب عيون الأخبار وفنون الآثار.. أخبار الدولة الفاطمية ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاجتماعية. ومعلومات الكتاب هي كالتالي: الفرع الأكاديمي: علوم التاريخ صيغة الامتداد: PDF المؤلف المالك للحقوق: إدريس عماد الدين القرشي حجم الملف: 9. 3 ميجابايت 5 1 vote تقييم الكتاب حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا الملف الشخصي للمؤلف إدريس عماد الدين القرشي إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
وقد جاء هذا الترتيب مقصودًا، وهو منهج رسمه المؤلّف في مقدمته حيث يقول: "هذه عيون الأخبار صنّفتها أبوابًا، وقرنت الباب بشكله والخبر بمثله والكلمة بأختها حتَّى يسهل على المتعلم علمها وعلى الدارس حفظها وعلى الناشد طلبها…". [1]........................................................................................................................................................................ أقسام الكتاب كتاب السلطان وهو مايتعلق بالراعي والرعيّة. كتاب الحرب وما يتصل بآدابها وآلتها وأخبار الجبناء والشجعان. كتاب السؤدد أي الشرف والمجد وما يتصل بذلك من الحلم والغضب. كتاب الطبائع والأخلاق. كتاب العلم والبيان. كتاب الزهد. كتاب الإخوان. كتاب الحوائج. كتاب الطعام. كتاب النساء. وابن قتيبة في كل هذه الأبواب لا يلتزم الدقة المفرطة، بل كان يستطرد، كغيره من معاصريه، طلبًا لنادرة طريفة أو فطنة لطيفة أو كلمة معجبة وأخرى مضحكة ليروّح بذلك على القارئ من كد الجد وإتعاب الحق فإن الأذن مجَّاجة، كما قال. طبع الكتاب عدة طبعات واختصره بعضهم أقتباسات ثلاثٌ من الفواقر: جار مقامةٍ إن رأى حسنة سترهم وإن رأى سيئة أذاعهم، وامرأة إن دخلت عليهم لسنتك وإن غبت عنها لم تأمنها، وسلطان إن أحسنت لم يحمدك وإن أسأت قتلك "... بين الرشيد ورجل أراد توليته القضاء أحضر الرشيد رج ً لا ليولّيه القضاء فقال له: إني لا أحسن القضاء ولا أنا فقيه.
وليس في المكتبة الأدبية ما هو أسبق فرعا، وأحلى جني، وأعذب وردا، وأكرم نتاجا، وأنور سراجا من کتاب «عيون الأخبار». وقد حاول ابن قتيبة – رحمه الله – هذا الكتاب أن يجمع شتات العربية، تأصيلا وتاريخا، وسياسة، وزهدا، وورعا. فهذا الكتاب حلية الأدباء، ونتاج أفكار الحكماء، وعبقرية العلماء، وسير الملوك والخلفاء، وأخبار الزهاد والأطباء. وفي نفس الوقت يحتوي على الأخلاق الممدوحة، والمذمومة، والطبائع والصفا.. كتاب جميل.. كاسمه ( عيون الاخبار) الجزء الاول منه يتكون من كتاب السلطان والحرب والسؤدد قصص وابيات وأقوال وحكم هائل كم أبيات الشعر والحكم والدرر في هذا الكتاب موسوعي وظريف ويمكن اعتباره مرجع والعودة له كل ماسنحت الفرصة هذا النوع من الأدب هو النوع المفضل عندي. هل دار في خلد ابن قتيبة يوم أن خط يمينه (عيون الأخبار)، أنه يكتب أول جمهرة في التاريخ؟ لا يمكن أن نقطع، ولكن ما بين أيدينا جمهرة أدبية تاريخية أرادها صاحبة لعامة الناس ورؤساءهم.
من أسوأ الناس حالا؟ قال: من اتّسعت معرفته... رأيت معاشرا يثنى عليهم... إذا شبعوا وأوجههم قباح يظل المصرمون لهم سجودا ولو لم يسق عندهم ضياح مالك الهذلي... عن يحيى بن أيّوب عن الأعمش عن إبراهيم،: أرسل عمر إلى عبد الرحمن بن عوف يستسلفه أربعمائة درهم، فقال عبد الرحمن: أتستسلفني وعندك بيت المال، الا تأخذ منه ثم تردّه؟ فقال عمر: إني أتخوف أن يصيبني قدري، فتقول أنت وأصحابك: اتركوا هذا لأمير المؤمنين. حتى يؤخذ من ميزاني يوم القيامة، ولكني أتسلّفها منك لما أعلم من شحّك فإذا مت جئت فاستوفيتها من ميراثي... قال عبد اللّه بن مسعود: رأس التواضع أن تبدأ من لقيت بالسلام، وأن ترضى بالدّون من المجلس.