زين للناس حب الشهوات من النساء - YouTube
من الذي زين الشهوات المشرفون: أنوار فاطمة الزهراء, تسبيحة الزهراء اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين من الذي زين الشهوات؟ (14-ال عمران / ج3) {زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب} إن هذه الآية من الآيات البليغة والمهمة في تحديد مسار الإنسان في هذه الحياة الدنيا. {زين للناس حب الشهوات} هنالك محطتان للتأمل في صدر هذه الآية، استعمل القرآن كلمة زين منسوبة إلى الله عز وجل تارة وقال: {قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق} وتارة جعل الزينة أو التزين من أفعال الشيطان، فقال: {وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم}. فإذن كيف يكون التوفيق بين هاتين الآيتين؟ الله هو المزين، والشيطان هو المزين.. فلا تنافي بين المعنيين، لأن الله عز وجل يزين، والشيطان يزين.. فالله عز وجل يزين الحسنات والطاعات، ويحبّب إلينا الإيمان، ويزينه في صدورنا.. وبالمقابل الشيطان يحاول أن يزين ما يريد.. واستعمل القرآن هنا أداة واحدة للتزيين، وهي الدنيا بما فيها من شهوات، ومن نساء، وبنين، وقناطير مقنطرة.. ولكن الله عز وجل يزين لك الطيب { قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده} ولكن الشيطان يزين لك حب الشهوات بما يسوقك إلى الهاوية.
– تذكر دائماً وأبداً: حاجة المرأة للرجل غريزة بداخلها ، وكذلك حاجة الرجل للمرأة غريزة بداخله منذ أن ينبض قلبه بالحياة إلي أن يتوقف نبضه ويموت فهو طوال حياته يحتاج المرأة وهي تحتاج الرجل.. غريزة أي كالهواء والماء والأكل والجنس والحب ، غياب الغريزة يشتت ويمرض كيان الإنسان ، بينما غياب الشهوة لا يؤثر إلا علي أصحاب القلوب المريضة والأنفسة المسوسة. أخيراً أحب أن أقدم شكري وتحياتي وحبي لجدتي وصديقتي وحبيبتي الرائعة ليلي ، كلماتها هي كانت بداية النور الذي أرسله الله إلي قلبي لأغوص أكثر في النور وأكتب تلك الخواطر.. فشكراً لكي جدتي ليلي.. بحبك? عبدالرحمن مجدي هل ساعدك هذا المقال ؟ رسالتي فى الحياة: نشر الحب والعلم والوعي والسعادة لكل البشر بكل دياناتهم وأعتقداتهم وأفكارهم ، لا أكره أي إنسان ، أحب كل إنسان لكونه إنسان.. ما يسعدني حقاً هي قوتك ، سعادتك ، حبك.. الهدف من الموقع هو أن تساعد نفسك بنفسك! !
– وبالتالي حاولت أتقبل ذلك التفسير قديماً بإجبار نفسي وهذا هو المعنى فأما ان تقبله وأما ان تذهب إلي الجحيم ، وبدأت أبحث واسأل الله أن ينير بصيرتي وينير قلبي ليجعلني أرى عمق تلك الآية.. لأنني: بمنطق الطفولة والتجرد والبراءة بداخلي ، لم يقبل ذلك المعني السائد. بالمشاعر وبقلبي ، أيضاً لم يقبل قلبي بذلك المعني ولم يشعر انه علي صواب أبداً. بالمنطق القرآني لا يقبل ذلك المعني ؛ لأنه في آية آخرى يتحدث عن العلاقة بين الرجل والمرأة ويقول هي علاقة قائمة علي السكينة والمودة والرحمة.. مودة ورحمة وشهوة.. كيف! ربما ستخاطبك رأسك وتقول لك ، الجنس يا أخي ، المقصود الجنس فكما تعلم الجنس شهوة. سأرد عليك وأقول: أنت رائع سنبدأ الآن في تفصيل الآية بشكل دقيق وعميق وسيلمس قلوبكم بكل تأكيد وسنصل إلي تلك النقطة ( الجنس) في نهاية المقال.. فلنبدأ باسم الله وبنوره نتعمق أكثر في تلك الآية بقلوبنا.. أولاً نفصل كلمة نساء لنجدها كالآتي: نِسَاء: جمع امرأة أو نسوة نساء صيغة مبالغة من نسِيَ: كثير النِسيان أو سريع النِسيان النِسَاء تعني أيضاً: التأَخير أو الزيادة نسِئتِ المرأَة: تأخر حيضُها عن وقته وظن حملها نسأت في أيامك أي زاد الله في أيام عمرك ، ويقال للبن إذ كثر بالماء " نسيء ".
وبهذا نعلم أن كثيراً مما يقع من أتباع المتشابه هو بسبب الشهوات المزينة في القلوب التي يضعف عن مقاومة إغرائها أكثر الناس فيقعون في المحظور. وتفريعاً على ذلك: فإنه يجب على الداعية أن يربي نفسه للاستعلاء على الشهوات، ويجاهدها في سبيل إيصالها للقناعة باليسير؛ حفاظاً على دينه من النقص أو الذهاب؛ لأن النفس البشرية قد تضعف أمام الشهوات المزينة، وتبذل الدين في تحصيلها، وتجعل العلم وسيلة لها لا إلى مرضاة الله تعالى.. وآية تزيين الشهوات خُتمت بقول الله تعالى {ذَلِكَ مَتَاعُ الْـحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْـمَآبِ} [آل عمران: 14]، أي هذه الشهوات المزينة المغرية ما هي إلا متاع مؤقت لا يستمر؛ لأن وصفه بكونه متاعاً مؤذن بالقلة، وهو ما يُستمتع به مدة. وما عند الله تعالى خير من هذه الشهوات المزينة؛ ولذا أعقب الله تعالى آية تزيين الشهوات بآية {قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ} [آل عمران: 15]. ولا يَستبدل المتاع الفاني بالباقي إلا أهل الخسران.
ولا يزال الشعراء الشعبيون يجيدون هذا الفن وأمثاله ويتخذونه وسيلة لمعاجزة أقرانهم من الشعراء. 2- القناطير (المقنطرة) المقصود من لفظ (المقنطرة) التوكيد كقولهم (ألف مؤلفة، وبدرة مبدرة) والمسوّمة (المعلّمة) من أسامها اللّه وسوّمها بمعنى رعاها.. إعراب الآية رقم (15): {قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَأَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (15)}.
مشيداً بجهود هيئة الترفيه لتنفيذ وتحقيق تطلعات قيادتنا الرشيدة بإسعاد المواطنين عبر الأمير الشاعر نواف بن فيصل بن فهد بن عبدالعزيز، عن سعادته البالغة بالدعوة الكريمة بالمشاركة في موسم الرياض الذي هيأته قيادتنا الرشيدة حفظها الله للوطن وللمواطنين والمقيمين ولكافة الأصدقاء من دول العالم للإتيان بكل ما هو مبهج ترويحاً وترفيهاً واستثماراً. وقال: الشكر لمولاي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز- أيده الله- على ما هيأه لنا كمواطنين من سبل للارتقاء والنماء فنحمد الله على نعمة وطننا الآمن ونعمة من حبانا به كوالد وملك وقائد، والشكر لسيدي ولي العهد الملهم الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله، الذي وضع إستراتيجيات وعمل الخطط ووقف على تنفيذها بهمة الشباب بكافة المجالات السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية والرياضية حتى أصبح وطننا محط أنظار العالم أجمع. وأضاف بقوله: كما أخص بالشكر أخي المستشار تركي آل الشيخ رئيس هيئة الترفيه على دعوته الكريمة لي في موسم الرياض من خلال تكريمي وتخصيص ليلة من ليالي الموسم باسم / ليلة أسير الشوق/ مشيدا كمواطن سعودي بجهود هيئة الترفيه وجميع من فيها لتنفيذ وتحقيق تطلعات قيادتنا الرشيدة بإسعاد المواطنين بما يشتمل عليه موسم الرياض من فعاليات متنوعة ومن ضمنها / ليلة أسير الشوق/ التي سيشارك فيها إخوتي وزملائي الفنانون الكبار (محمد عبده وعبادي الجوهر وراشد الماجد وأصالة نصري وعبدالمجيد عبدالله) الذين أشكرهم جميعاً لمشاركتهم في هذه الليلة لإسعاد الجميع.
يجتمع نجوم الوطن العربي في ليلة أسير الشوق التي تزين موسم الرياض يوم 26 من نوفمبر الجاري، على خشبة مسرح محمد عبده أرينا والتي تقام تكريما للشاعر الأمير نواف بن فيصل بن فهد بن عبدالعزيز، تقديراً لمشواره الشعري. نجوم ليلة أسير الشوق تجمع ليلة أسير الشوق نخبة من ألمع نجوم الغناء في الوطن العربي في مقدمتهم فنان العرب محمد عبده، أصالة نصري، عبدالمجيد عبدالله، عبادي الجوهر، راشد الماجد، الذين غزل لهم الأمير نواف بن فيصل بن فهد الشعري كلمات أغنياتهم التي سيقدمونها في الحفل المنتظر. من جانبه، قال الأمير نواف تعليقاً على الحفل الذي صمم خصيصاً لتكريمه: "سعادة بالغة وشرف كبير اعتز به بالدعوة الكريمة بالمشاركة في موسم الرياض الذي هيأته قيادتنا الرشيدة حفظها الله للوطن وللمواطنين والمقيمين ولكافة الأصدقاء من دول العالم للإتيان بكل ما هو مبهج ترويحا وترفيها واستثمارا". ليلة اسير الشوق موسم الرياض تذاكر. وأضاف الأمير نواف: "فالشكر لمولاي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز (أيده الله) على ما هيأه لنا كمواطنين من سبل الارتقاء والنماء، فنحمد الله على نعمة وطننا الأمن ونعمة من حبانا به كوالد وملك وقائد. والشكر لسيدي ولي العهد الملهم الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز (حفظه الله) الذي وضع استراتيجيات وعمل الخطط ووقف على تنفيذها بهمة الشباب بكافة المجالات حتى أصبح وطننا محط أنظار العالم أجمع".
وتعد تلك الليلة مختلفة، كونها تحتوي على ثقل فني فريد من نوعه، إذ تتميز بتجمع أبرز الفنانين السعوديين، وهي تكريم للمؤثرين في المجال الفني والغنائي، كما هي الحال في ليالي الأساطير بموسم الرياض 2019، والتي شهدت تكريم الشعراء والملحنين والفنانين.
إقرأ أيضا: ما هو شراب اهل الجنه وما هو شراب اهل النار سيكون موعد حفل اسير الشوق في موسم الرياض يوم الجمعة المقبل الموافق السادس و العشرين من شهر نوفمبر لعام 2022 ميلادي، و ننتظر اعلان هيئة الترفيه عن أسعار التذاكر و طريقة شرائها لإخباركم بها عما قريب.