العقل من أبرز النعم التي ميز بها الله – سبحانه وتعالى – الإنسان وكرمه عن سائر المخلوقات ، كما جعل الله – سبحانه وتعالى – الإنسان مكلفاً أمامه بعقله، لذلك وجب عليه حماية هذه النعمة والحفاظ عليها بالإبتعاد عن كل ما يسبب إفسادها أو يلحق الضرر بها. هل تعاطي الحشيش حرام شرعاً - موسوعة الادمان. ومادة الحشيش من أهم الأسباب التي تؤدي إلى إفساد العقل، وبالتالي يؤدي إفساد منظومة المجتمع ككل، ومن هذا الصدد جاء حكم تعاطي الحشيش حيث أفتى العلماء بفتوى تحريم مخدر الحشيش إستناداً على مجموعة من الدلائل القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة ومن أبرزها: الدليل الأول على تحريم الحشيش: قول الله تعالي: " (يسألونك ماذا أحلّ لهم قل أحلّ لكم الطيّبات) ، صدق الله العظيم، [سورة المائدة: 4]. الدليل الثاني على تحريم الحشيش: قال الله تعالى في بيان صفات النبي محمد – صل الله عليه وسلم- والرسالة التي بعث من أجلها: ( يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ) صدق الله العظيم { سورة الأعراف: 157}. الدليل الثالث على تحريم الحشيش: قال النبي محمد – صلى الله عليه وسلم: ( لا ضرر ولا ضرار).. رواه مالك في الموطأ.
الحمد لله. انتشرت في الآونة الأخيرة ما يسمى بـــ " الشيشة الإلكترونية " و " السجائر الإلكترونية " و " الشيشة القلم " إلى غير ذلك من المسميات ، يزعم أصحابها أنها بديل عن النرجيلة التقليدية وعن السجائر ، ويزعمون أنها صحية تعتمد على عملية آلية لتوليد البخار ، بدلا من دخان التبغ الناجم عن النرجيلة التقليدية ، فهي تحول السائل الذي بداخلها إلى بخار ، وهذا السائل المستخدم خال من التبغ والقطران وما يرتبط بذلك من مواد ضارة ، ونكهات هذا السائل طبيعية ، تضم النعناع والتفاح والبرتقال وغيرها من نكهات الفاكهة. وقد ثبت طبيا خلاف ذلك ، وأن لذلك كله تأثيره السيئ على الرئتين والمخ. " ومفهوم السيجارة الالكترونية بدأ منذ عدة سنوات في الصين بعد أن شنت منظمات دولية كبيرة مثل منظمة الصحة العالمية حملات كثيرة على وسائل التدخين التقليدية وتمت محاصرة التدخين في أماكن العمل والمطارات والأماكن العامة فتفتق ذهن شركات التبغ الكبرى في الصين عن طريقة جديدة لترويجه عن طريق ما يسمى بالسيجارة الالكترونية، ثم انتشرت إلى باقي دول العالم. وهي تعتمد على بطارية من الليثيوم على شكل السيجارة يمكن إعادة شحنها مثل بطارية الجوال ، وتركّب فيها كبسولة تحتوي على سائل فيه تركيز معين من النيكوتين بجرعات تختلف من كبسولة لأخرى بالإضافة إلى مواد أخرى ونكهات مختلفة مثل القهوة والنعناع والفانيليا والفراولة.
الاحابة هذا مالٌ مختلط ، إن كان فيه أشياء مباحة وفيه أشياء محرمة فما يدخل منه فهو مالٌ مختلط من الحلال والحرام ، أما إذا كان مخصصاً للشيعة والدخان وما أشبه ذلك من المحرمات فهذا دخله كله حرام ، على المسلم أن يتقي الله وأن يطيب مطعمه ، قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون) ، وأكل الحرام سببٌ لمنع قبول الدعاء كما جاء في الحديث ، فعلى المسلم أن يختار الكسب الطيب الحلال لأنه يغذيه تغذيةً طيبة ويعينه على طاعة الله ويسبب له الخير والبركة.
0 معجب 0 شخص غير معجب سُئل أكتوبر 8، 2019 بواسطة Sakalana Baih Basha كيف نعرف شكل الوجه كيف نعرف شكل الوجه إجابتك أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. تأكيد مانع الإزعاج: لتتجنب هذا التأكيد في المستقبل، من فضلك سجل دخولك or أو قم بإنشاء حساب جديد.
في رحلة الإسراء والمعراج رأى النبي محمد صلى الله عليه وسلم نبي الله موسى عليه السلام ووصفه في أحاديثه من الآيات التي حدثت لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم رؤية الأنبياء والحديث معهم ومن هؤلاء الأنبياء كان للنبي صلى الله عليه وسلم لقاء مع سيدنا موسى عليه السلام. ولقد وصف لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم شكل موسى عليه السلام، وهو وصف مهمٌّ؛ لأنه يُساعد في تكوين صورة ذهنية تُفيد في متابعة القصص الكثير الذي جاء في القرآن الكريم عنه عليه السلام، فقال في رواية: لَقِيتُ مُوسَى. قَالَ: فَنَعَتَهُ (وصفته): فَإِذَا رَجُلٌ -حَسِبْتُهُ قَالَ- مُضْطَرِبٌ، رَجِلُ الرَّأْسِ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ [1] ؛ مضطرب أي الخفيف اللحم الممشُوق، ورَجِلِ الرَّأْسِ؛ أي: شعره ليس شديد الجُعُودَة، ولا شديد النعومة؛ بل بينهما، وشنوءة قبيلة عربية معروفة، لهم هذا الشكل الذي وصفه النبي محمد صلى الله عليه وسلم. شكل الله الحقيقي - YouTube. وقال في رواية أخرى: رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى رَجُلاً آدَمَ طُوَالاً جَعْدًا كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ [2]. والرجل الآدم: هو شديد السمرة، والطوال؛ أي: الطويل، والجعد إما صفة لشعره عليه السلام، ومعناها أنه شعر فيه التواء، وإما صفة للجسم؛ أي أنه قليل اللحم، ولا شكَّ أن هذه الصفات هي صفات قوَّة وبأس، ويكفي أن الله تعالى قد وصفه بالقوَّة، فقال -كما جاء على لسان ابنة الشيخ الكبير-: {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ} [القصص: 26].
وننصح بالاستفادة من كتاب "رهبان الليل" للدكتور سيد حسين العفاني ، حفظه الله. والله أعلم.