وجدت هذه الدراسة أن متوسط حجم القضيب هو كما يلي: متوسط حجم القضيب المنتصب هو 14. 2 سم (5. 6 بوصة) متوسط محيط القضيب المنتصب هو 12. 2 سم (4. 8 بوصة). وقال الباحثون إن أبعاد القضيب التي تم الإبلاغ عنها ذاتيا كانت متوافقة مع نتائج دراسات أخرى. أضافت دراستهم النتيجة التي مفادها أن الأبعاد الدقيقة للانتصاب يمكن أن تتأثر بطريقة الإثارة ، مثل ما إذا كان الرجل يستخدم تحفيز اليد. لقياس طول القضيب ، اضغط على المسطرة في الفخذ وقم بالقياس من قاعدة القضيب إلى الحافة. لقياس محيط القضيب ، لف شريط قياس حول الجزء الأوسع من القضيب. اقترحت عدة دراسات مختلفة أن متوسط حجم القضيب يتراوح بين 5. 1 و 5. 6 بوصة. حجم القضيب - يبدو أن المرأة تهتم به أكثر من الرجل قلق الذكور حول ما إذا كان حجم القضيب يصل إلى رغبات الإناث يبدو في غير محله إلى حد كبير. ومخاوف لا أساس لها من الصحة حول عدم كفاية لا تساعدها حقيقة أن وجهة نظر الرجل من قضيبه تلقائيا يجعلها تبدو أصغر منه لشخص آخر. إن النظر إلى القضيب من الأعلى يجعله يبدو أصغر مقارنةً بالكيفية التي ينظر بها مباشرة أو من الجانب. عندي سؤال | هل المرأة تفضل القضيب الكبير والعريض ام القصير العريض ام المتوسط الطول والعرض؟جميع الرجال يتمنون ان أعضائه الذكرية كبيرة فما الحل؟ انا.... إن رؤية أحد القضيب من هذا المنظور وربما مقارنته بملاحق الرجال الآخرين من منظور مختلف ، قد يعزز بالتالي الأفكار الخاطئة عن حجم القضيب.
رابعاً: كلما كان القضيب أقصر أثناء الارتخاء كلما كان أكثر طولاً أثناء الانتصاب. خامساً: ليس لقصر القضيب دور في إفشال العملية الجنسية إذا كان طوله كافياً لحدوث الإيلاج. طول الزب الطبيعي المسال. سادساً: ليس لطول القضيب دور في زيادة المتعة الجنسية سواءً بالنسبة للرجل أو المرأة، بل الواقع الذي يفرض نفسه أن المرأة لا يعني لها طول القضيب شيئاً بالنسبة للاستمتاع بالعملية الجنسية ، بقدر ما يؤذيها أحياناً هذا الطول ويسبب لها آلاماً تفقدها الاستمتاع بالعملية الجنسية، حيث أنه قد يصيب المبيضين أثناء الجماع وهما حساسان للألم مثل حساسية خصيتي الرجل. سابعاً: يرى بعض المعالجين أن لقصر القضيب فائدة حيث أن تكرار خروجه أثناء العملية الجنسية يؤدي إلى زيادة إثارة أعضاء المرأة و استمتاعها. ثامناً: يجب أن يتم قياس القضيب عند انتصابه و بشكل جيد و اللحظة التي يقضيها الشخص في محاولة أخذ القياس تؤثر على درجة الإثارة و يقل تدفق الدم إلى القضيب و يضعف الانتصاب نسبياً و يكون القياس غير صحيح و لذلك أشك في أي قياس يعطيه السائل بأنه الحجم الحقيقي حيث يكون الحجم أكبر من القياس بسبب ما ذكرته سابقاً. الخلاصة: إذا كان طول القضيب كافياً لحدوث الإيلاج فهو كافٍ لإتمام العملية الجنسية والاستمتاع بها من قبل الطرفين و كاف لحدوث الإخصاب إذا لم يكن هناك موانع أخري.
يختلف مقاس القضيب من شخص لآخر و لكن كقاعدة عامة فان الذي يتداوله الناس من مفاهيم عن طول القضيب هي مفاهيم خاطئة و ليس لها مجال في الحياة الحقيقية سوى كونها مادة خصبة لإثراء القصص الخيالية والنكات الشعبية التي تتناول الحياة الجنسية الخيالية. أما الواقع المبني على الدراسات الطبية العلمية الموثقة فيؤكد الحقائق التالية: أولاً: المعدل الطبيعي لطول القضيب للرجل البالغ أثناء الارتخاء يتراوح ما بين سبعة سنتيمترات إلى خمسة عشر سنتيمتراً وذلك حسب درجة حرارة الغرفة. ثانياً: المعدل الطبيعي لطول القضيب للرجل البالغ أثناء الانتصاب يتراوح ما بين اثني عشر سنتيمتراًَ إلى سبعة عشر سنتيمتراً و هذا على عينة تعادل تسعين بالمائة من البالغين. ثالثاً: هناك حوالي عشرة بالمائة من الرجال يكون طول القضيب لديهم أقصر أو أطول من هذا المعدل. و قصر قضيب الذي يبلغ طوله أثناء الانتصاب اثني عشر سنتيمتراً يعتبر كافياً و مناسباً لحدوث الجماع و الإستمتاع بالعملية الجنسية لكلا الزوجين. طول الزب الطبيعي المنزلي. أما أطول طول للقضيب أثناء الانتصاب تم تسجيله علمياً فكان حوالي أربعة وعشرين سنتيمتراً. رابعاً: كلما كان القضيب أقصر أثناء الارتخاء كلما كان أكثر طولاً أثناء الانتصاب.
السجن مدى الحياة لممرضة قتلت 4 مرضى حكم على ممرضة إيطالية الجمعة بالسجن مدى الحياة لتسببها في مقتل أربعة من مرضاها. وكان تم إلقاء القبض عليها قبل ثلاثة أعوام فيما يتعلق بحالات وفاة مريبة لمرضى كان يتم علاجهم تحت... "بلاك بيري" توقف تطبيق التراسل الشهير "BBM" قررت شركة "بلاك بيري" إنهاء 14 عاماً هي عمر تطبيق التراسل الشهير "بلاك بيري ماسنجر" BBM، وذلك بإيقاف تشغيله اعتباراً من 31 مايو القادم، مؤكدة أنها خلال أكثر من شهر ستعيد للمشتركين... 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 Page 710 of 2256
الاربعاء 14 جمادى الاخرة 1434 هـ - 24 ابريل 2013م - العدد 16375 بعد أن تضخمت أعدادها في الفضاء الإلكتروني رغم التاريخ الغني للموسيقى العربية وعشق الجمهور لها، إلا أن مصادر تعلمها تكاد تكون معدومة، الأمر الذي دعا عشاقها لافتتاح معاهد تعليمية عبر الإنترنت لسد الفجوة التي تفصل بين المعلم والدارس. وهذه المعاهد مجهزة بطاقم إداري متكامل لتعليم الموسيقى إضافة إلى غرف إلكترونية تم إنشاؤها بتقنيات الشبكة العنكبوتية حيث يستطيع أي شخص مهتم بالموسيقى أن يتعلمها من أي مكان. وتُدرّس هذه المعاهد نظريات الموسيقى، وعلم الهارموني، وفن المقامات العربية، والعزف على آلات العود، والغيتار، والكمان، والتشيللو، والناي، والبيانو، والقانون. ولا يمكن إغفال نقطة مهمة في هذا السياق وهي أن هذه المعاهد الموسيقية أخذت تتكاثر في الإنترنت بسبب القيود الاجتماعية التي تحاصر الموسيقى على أرض الواقع وتمنعها من تسجيل حضور اجتماعي واضح وصريح. لذلك كانت المعاهد نوعاً من الالتفاف على هذه النظرة الاجتماعية القاصرة للموسيقى والفنون عامة. معهد لتعليم الموسيقى في الرياضيات. لكن هل هذه الوسيلة كافية لإرواء عطش الراغبين بتعلم الموسيقى؟. وهل تُغني هذه المعاهد الإلكترونية عن المعاهد الموسيقية الحقيقية المتواجدة في الواقع؟.
يقول سعد محمود جواد أستاذ آلة العود في معهد البحرين للموسيقى إن تلقي الدروس الموسيقية من خلال الإنترنت يعتبر إضافة إيجابية لتلاميذ الموسيقى "لكنني أراه غير مكتمل لأن أهم الأسس العلمية في تلقي التلميذ دروساً في العلوم الموسيقية هي تواجده مع المدرس المختص، وذلك لكي يتلقى الدروس والملاحظات من المدرس بشكل مباشر، وليتسنى للمدرس بأن يصحح وضعيات اليدين في العزف وإضافة الأمور الحسية والتي أحياناً لا تُكتب خصوصاً في عالمنا العربي". ويتفق معه خليل المويل -عازف وباحث في علوم الموسيقى- مؤكداً على ضرورة تواجد المعلم مع الطالب في نفس المكان كي يشرف عليه إلى أن يتمكن من معرفة الأساسيات السليمة لحمل الآلة والعزف عليها، وعندما يتقن الطالب ذلك "بعدها يمكنه التواصل مع معلمه عن طريق الإنترنت". ورغم أن الإنترنت لا يغني بحال عن المعاهد الموسيقية الحقيقية إلا أن "هناك ميزة جميلة في التعلم عن طريق الفضاء الإلكتروني تتمثل في إمكانية الاتصال بأساتذة يصعب التواجد معهم بحكم المسافة". معهد لتعليم الموسيقى في الرياض. من جانبه يقول عازف العود زين المرحبي إن العرب الآن ليس لديهم موسيقى نقية "فقط موسيقى غنائية ليس لها علاقة بالفن الموسيقي المجرد وذلك يعود إلى أن ثقافتنا وفكرنا يعتمدان على الشعر ولم نألف الإنصات للنغم الذي هو أول متطلبات الموسيقى".
و بالنسبة للكهنة ، فنحن ( أهل السنة)لسنا مكارمة أو رافضة نعبد ساداتنا و أدعيائنا