يعد اختيار رسمة المكياج من الأمور المهمة، والتي تشغل كافة الفتيات، عند اقتراب موعد حفلات زفافهن. فكل فتاة ترغب في الظهور بإطلالة متميزة ومختلفة عن إطلالتها العادية، لذا يجب الحرص على اختيار رسمة المكياج المناسبة مع درجة بشرتها، ورسمة وجهها، كما يجب الأخذ في الاعتبار موديل الفستان الذي ترتديه. ومع تعدد رسمات المكياج؛ تقع الفيتات في حيرة عند اختيار الرسمة التي تناسبها، فهي تأمل أن تنال إعجاب الحاضرين، وتكون إطلالتها لافتة للأنظار. وفي هذا الألبوم؛ جمعت لك "سيدتي. نت" مجموعة من أجمل رسمات مكياج لعروس صيف 2020، يمكنك أن تستوحي ما يناسبك من بينها، لإطلالة متميزة وجذابة. رسمة مكياج كلاسيكي مكياج كلاسيكي إذا كنت ترغبين في إطلالة تجمع بين الأنوثة والجاذبية بحفل زفافك، يمكنك الاعتماد على رسمة المكياج الكلاسيكي، إذ يضفي على إطلالة العروس سحرا وجمالا. وأهم ما يميز المكياج الكلاسيكي استخدام أحمر شفاه باللون الأحمر القوي، ووضع آيلاينر أسود بخط سميك وواضح. ملامحك ناعمة؟ اتبعي طريقة نيللي كريم بالمكياج هذا هو نمط مكياجها وطريقة وضعه. تابعي المزيد: أحدث صيحات ألوان روج لعروس الصيف رسمة مكياج عصري ذو ألوان جريئة مكياج عصري ذو ألوان جريئة إذا كنت ترغبين في إطلالة لافتة للأنظار بحفل زفافك، يمكنك الاعتماد على رسمة المكياج العصري ذو الألوان الجريئة، إذ يمنح العروس قدرا من الجاذبية.
ذات صلة كيف أنحف وجهي بالمكياج كيف أصغر وجهي البرونزر لتصغير الوجه يُمكن أن يُفيد البرونزر في جعل الوجه يبدو أصغر مما هو عليه من خلال اختيار البرونزر ذو درجة أقل من لون البشرة؛ للحفاظ على المظهر الطبيعي، ويوزع باستعمال فرشاة جيّدة على كلٍ مما يلي: [١] الجهة العُلوية من عظام الخدين بموازاة الجهة العلوية من الأذنين. الجهة العلوية من كلا الجهتين اليُمنى، واليُسرى؛ لتصغير حجمهما. رسم خطين من البرونزر على جانبي الأنف باستعمال فرشاة البرونزر صغيرة، ثمّ مزجه جيداً على الأنف، ورسم ظل أغمق على جسر الأنف، ثمّ خلطه جيّداً؛ لجعل الأنف يبدو أطول. ملاحظة: يجبُ الحرص على مزج المكياج جيّداً، لا سيما أحمر الخدود مع البرونزر؛ للحفاظ على مظهر طبيعي. ملامحك «ناعمة وطفولية»؟ اتبعي طريقة نيلي كريم بالمكياج. مكياج العيون لتصغير الوجه يجبُ وضع مكياج عيون يتناسب مع لون البشرة، والعينين، إذ كلّما كان المكياج مُتناسباً مع الوجه، كلّما ظهر الوجه بشكل أنحف مما هو عليه، لذلك يُنصح باستعمال كحل العين، والمسكارا، بالإضافة إلى ظلال العيون المناسبة التي يُمكن اختيارها بناءً على الآتي: [٢] العيون البُنيّة: يُناسبها الظلال الأرجوانيّة، أو الزرقاء. العيون الزرقاء: يُناسبها الظلال الوردية، أو الذهبيّة.
الخطوة الثانية هذه الخطوة يترتب عليها إظهار الايشادو ، وثباته لأطول فترة ممكنة ، ووضوحه عند رسمه بالطريقة الصحيحة ، وتتمثل في وضع برايمر قبل أي شيء في المنطقة المحيطة بالعين ، والبشرة بأكملها فهو عبارة عن جل ، أو كريم خفيف ، وناعم على البشرة ، ثم استخدام فرشاة فرد الكونسيلر ، ووضع كونسيلر بنفس درجة البشرة ، ثم بعد ذلك نمر عليه بالأسفنجة الخاصة بالبودر لتثبيته ، وتنسيقه ، ولا بد من استخدام الفرشاة الخاصة بكل مكون فهذه طريقة ، وخطوة هامة لنجاح الايشادو ، وظهوره بشكل رائع في النهاية. الخطوة الثالثة في هذه الخطوة نبدأ في اختيار ألوان الايشادو التي ترغبين في وضعها ، ونبدأ باللون الفاتح ، ونقوم بفرده على الجفن العلوي بشكل كامل ، وبالتساوي من الخارج إلى الداخل ، ثم بعد ذلك نتجه للجزء المتحرك في منتصف الجفن العلوي ، ونقوم بوضع لون برونزي ، أو متوسط الدرجة نضعه من نهاية الجفن إلى منتصفه فقط لتحديد العين ، وبروز جمالها ، ثم نقوم بدمجه مع اللون الأول بشكل خفيف ، ولطيف حتى لا تظهر خطوط في الجفن. الخطوة الرابعة تتمثل هذه الخطوة في وضع اللون الغامق من الايشادو فيتم وضع هذا اللون في الجزء الخارجي من العين ، ومن الممكن أن نضعه على الخط الموازي للرموش ، وفرده بشكل كامل فهذه الخطوة تساعد كثيرًا في اتساع العين ، وإظهار جمالها ، وبعد الانتهاء منها ، وإتمامها بشكل ناجح نقوم بوضع خط بسيط داخل جفن العين من الكحل الأبيض ، أو البيج لإظهار جمال العين ، وتوضيح رسمة الايشادو.
العيون الخضراء: يُناسبها الظلال النحاسيّة، أو الخوخية. رسْمة الحاجبيْن الملائمة لتصغير الوجه يَلعب شكل الحاجبين دوراً كبيراً في إبراز حجم الوجه، حيثُ يُغيّر ارتفاع قوس الحاجبين من شكل الوجه المستدير، ليظهر أطول مما هو عليه، ويجذب النظر للمنطقة العُليا من الوجه، [٣] وذلك من خلال رسم قوس مُرتفع قليلاً للحاجبين مع الحرص على جعله سميكاً، ثمّ ملء الحواجب باستعمال قلم الحواجب لإطلالة طبيعيّة. [١] حيل بالمكياج لتصغير الوجه يُمكن تصغير الوجه بطرق بسيطة، وحيل مُخادعة بالمكياج من خلال اتباع الطرق الآتية: [٢] يُنصح بوضع أحمر شفاة فاتح اللون؛ لمنح الوجه مظهراً نحيفاً، ويُعد اللون الوردي من أفضل الخيارات لذلك. يُنصح بوضع أحمر الخدود على الجهة السفليّة من عظام الخدين، ثمّ مزجه إلى منطقة المنتصف من الأذنين برفق لإطلالة طبيعية. تُغطّى الهالات السوداء؛ لتصغير الوجه باستعمال الكونسيلر ، ومزجه مع الوجه، كما يُنصح بوضع ظلال عيون بيضاء، أو الهايلايتر على الزوايا الخارجية، والداخلية للعينين؛ لإبرازهما مما يُحقق مظهراً نحيفاً للوجه. يوضع الهايلايتر على مُنتصف الوجه مثل: المنطقة بين الحاجبين، ومُنتصف الذقن، وجسر الأنف، وفوق بروز الشفاة العليا؛ لصرف الانتباه عن حجم الوجه الكبير.
قد يهمك أيضًا: تمتعي بإطلالة أنیقة مع أفضل ماسكارا لتطویل الرموش وتكثیفها الكونسيلر مشكلة الهالات السوداء من أكثر المشكلات التي تعاني منها النساء، وهنا يأتي دور الكونسيلر في تغطية هذه الهالات لإظهار محيط العينين بصورة مشرقة، كونه عبارة عن كربم مناسب لتغطية هذه المنطقة الرقيقة المختلفة عن بشرة الوجه، لذا احرصي على استعمال نوع ملائم للون بشرتك الطبيعي لإخفاء الهالات وعلامات الإجهاد حول العينين أو حتى تغطية البقع الداكنة في البشرة بشكل عام. البلاشر (أحمر الخدود) يمنح بشرتك لمحة من الإشراق والحيوية، وبإمكانك انتقاء لونين الخوخي أو الوردي بدرجاتهم حسب لون بشرتك احرصي على توزيع البلاشر بصورة طبيعية على تفاحة الخد، كي لا يبدو بصورة سيئة. زبدة كاكاو ملونة تعمل زبدة الكاكاو على ترطيب الشفاه بشكل جيد فاحرصي على اقتناء واحدة أو اثنين بالألوان المفضلة لديكِ، كما تمتاز بإضفاء لون طبيعي وتحافظ على الشفاه من التشقق. قد يهمك أيضًا: اعتمدي على أفضل مرطب للشفاه الجافة مع المميزات والأسعار الهايلايت Highlight يساهم الهايلايت في منح البشرة المظهر المتوهج الذي تحلم به كل الفتيات ينصح باختيار الدرجات الخفيفة، ووضع كمية ضئيلة جدًا جدًا كل مناطق معينة في البشرة مثل طرف الأنف أعلى الشفاه أعلى الخدين.
1 من 1 صهيب بن سنان الرومي: صُهيب بن سنان الرُّومي، يعرف بذلك لأنه أخذ لسانَ الرَّوم إذ سَبَوْه وهو صغير، وهو نمرِيّ من النّمر بن قاسط، لا يختلفون في ذلك. قال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: وممَّنْ شهد بدرًا مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم من النمر بن قاسط صُهيب بن سنان. وفي كتاب البخاريّ، عن محمد بن سيرين، قال: كان صُهيب من العرب من النمر بن قاسط. من هو صهيب بن سنان. وقال ابن إسحاق: هو صهيب بن سنان بن خالد بن عبد عمرو بن طفيل بن عامر بن جندلة بن كعب بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد شهد بدرًا، إِلى هنا نسبه ابنُ إسحاق. وقال: يزعمون أنه من النّمر بن قاسط. ونسَبُه الواقديّ، وخليفة بن خياط، وابن الكلبيّ، وغيرهم، فقالوا: هو صُهيب بن سنان بن خالد بن عبد عمرو بن عُقيل بن كعب بن سعد. ومنهم من يقول: ابن سفيان بن جندلة بن مُسلم بن أوس بن زيد مناة بن النّمر بن قاسط. كان أبوه سنان بن مالك أو عمّه عاملًا لكسرى على الأُبُلَّةِ، وكانت منازلُهم بأرض الموصل في قريةٍ من شط الفرات مما يلي الجزيرة والموصل، فأغارت الرّومُ على تلك الناحية، فسبَتْ صُهيبًا وهو غلام صغير، فنشأ صهيب بالرّوم، فصار ألْكَنَ، فابتاعَتْه منهم كلب، ثم قدمَتْ به مكّة، فاشتراه عبدُ الله بن جُدعان التّيمي منهم، فأعتقه، فأقام معه بمكّة حتى هلك عبد الله بن جُدعان، وبُعث النّبي صَلَّى الله عليه وسلم.
صهيب الرومي سابق الروم ترجمته: صُهَيْبُ بنُ سِنَانٍ، أَبُو يَحْيَى وَيُعْرَفُ بِالرُّوْمِيِّ؛ لأَنَّهُ أَقَامَ فِي الرُّوْمِ مُدَّةً. وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَزِيْرَةِ، سُبِيَ مِنْ قَرْيَةِ نِيْنَوَى، حيث ذات يوم تعرضت البلاد لهجوم الروم، وأسر الروم أعدادًا كثيرة، وسبَوا «صهيب بن سنان» وأصبح مع تجار الرقيق، وانتهى إلى مكة المكرمة، حيث بيع لعبد الله بن جدعان، بعد أن أمضى طفولته كلّها وصدرًا من شبابه في بلاد الروم، حتى أخذ لسانهم ولهجتهم. وأعجب سيد (صهيب) بذكائه ونشاطه، فأعتقه وحرره وهيأ له فرصة الاتجار معه. وَكَانَ رَجُلاً أَحْمَرَ، شَدِيْدَ الحُمْرَةِ، لَيْسَ بِالطَّوِيْلِ. كَانَ مَوْصُوْفاً بِالكَرَمِ وَالسَّمَاحَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. أُمُّهُ: سَلْمَى بِنْتُ قُعَيْدٍ. صهيب بن سنان - الكلم الطيب. وعَنْ حَمْزَةَ بنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:كَنَّانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبَا يَحْيَى. وَعَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِيْهِ: قَالَ عَمَّارٌ: لَقِيْتُ صُهَيْبًا عَلَى بَابِ دَارِ الأَرْقَمِ، وَفِيْهَا رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلْنَا، فَعَرَضَ عَلَيْنَا الإِسْلاَمَ، فَأَسْلَمْنَا، ثُمَّ مَكَثْنَا يَوْماً عَلَى ذَلِكَ حَتَّى أَمْسَيْنَا، فَخَرَجْنَا وَنَحْنُ مُسْتَخْفُوْنَ.
أحمد في " مسنده ": حدثنا أسباط: حدثنا أشعث ، عن كردوس ، عن ابن مسعود ، قال: مر الملأ من قريش على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعنده خباب ، وصهيب ، وبلال ، وعمار ، فقالوا: أرضيت بهؤلاء ؟ فنزل فيهم القرآن: وأنذر به الذين يخافون إلى قوله والله أعلم بالظالمين. عوف الأعرابي ، عن أبي عثمان: أن صهيبا حين أراد الهجرة ، قال له أهل مكة: أتيتنا صعلوكا حقيرا ، فتغير حالك! قال: أرأيتم إن تركت مالي ، أمخلون أنتم سبيلي ؟ قالوا: نعم ، فخلع لهم ماله ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: ربح صهيب ، ربح صهيب!. من هو الصحابي الجليل صهيب بن سنان ؟. يعقوب بن محمد الزهري: حدثنا حصين بن حذيفة بن صيفي حدثنا [ ص: 23] أبي وعمومتي ، عن سعيد بن المسيب ، عن صهيب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أريت دار هجرتكم سبخة بين ظهراني حرة ، فإما أن تكون هجر ، أو يثرب. قال: وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ، وقد كنت هممت بالخروج معه ، فصدني فتيان من قريش ، فجعلت ليلتي تلك أقوم لا أقعد ، فقالوا: قد شغله الله عنكم ببطنه - ولم أكن شاكيا - فناموا ، فذهبت ، فلحقني ناس منهم على بريد ، فقلت لهم: أعطيكم أواقي من ذهب وتخلوني ؟ ففعلوا ، فقلت: احفروا تحت أسكفة الباب تجدوها ، وخذوا من فلانة الحلتين ، وخرجت حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قباء فلما رآني ، قال: يا أبا يحيى ، ربح البيع ، ثلاثا ، فقلت: ما أخبرك إلا جبريل.
[٤] إسلام صهيب الرومي متى دخل صهيب الرومي في الإسلام؟ كان إسلام صهيب الرومي في نفس اليوم الذي أسلم به عمار بن ياسر، وروى عمار بن ياسر ذلك حيث قال ب أنّه لقيه مرةً على باب دار الأرقم ورسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بداخلها يبايع الناس، فسأله عمار عن سبب مجيئه إليها، فطرح عليه صهيب السؤال ذاته ليُجيبه عمار بأنّه أراد الدخول على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ودخلا إليه سويةً واستمعا إلى ما عنده، فأعلن صهيب وعمار إسلامهما، و كان من أوائل الذين دخلوا في الإسلام بعد بضعة وثلاثين رجلًا. [٥] هجرة صهيب الرومي متى هاجر صهيب الرومي؟ لما هرب صهيب من الروم كان معه الكثير من المال، وكانت ينتمي إلى عبد الله بن جدعان الذي حالفه، [٦] فقضى صهيب حياته في مكة المكرمة، وكان من الذين اسْتُضْعِفوا ولاقوا العذاب في سبيل الدين الإسلامي، ولما كانت الهجرة إلى المدينة المنورة هاجر متأخرًا برفقة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وآخاه النبي -صلّى الله عليه وسلّم- مع الحارث بن الصمة. [٧] ومن المواقف التي كانت لصهيب في حياته هو ما فعله في هجرته عندما تبعه نفرٌ من قريش، فوقف في وجههم ماسكًا قوسه وقال لهم إن اقتربوا منه فسيرميهم بقوسه حتى لا يتبقى لديه شيئ من الرماح، ثم عرض عليهم أن يدلهم على ماله كله مقابل تركه وتخلية سبيله.
ويقال: إنه لما هاجر، تبعه نفر من المشركين، فسئل فقال: يا معشر قريش إني من أرماكم، ولا تصلون إليَّ حتى أرميكم بكل سهم معي، ثم أضربكم بسيفي، فإن كنتم تريدون مالي دللتكم عليه، فرضوا، فعاهدهم ودلهم، فرجعوا فأخذوا ماله، فلما جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: ( ربح البيع). وأنزل الله -عز وجل -: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشرِي نَفسَهُ ابتِغَاء مَرضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالعِبَادِ} (207) سورة البقرة. وعن أبي أمامة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( السباق أربعة: أنا سابق العرب، وصهيب سابق الروم، وبلال سابق الحبشة، وسليمان سابق الفرس). وروى بن سعد من طريق عمر بن الحكم قال: كان عمار بن ياسر يعذب حتى لا يدري ما يقول، وكذا صهيب، وأبو فائد، وعامر بن فهيرة، وقوم، وفيهم نزلت هذه الآية:{ ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِن بَعدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} (110) سورة النحل. صُهَيْبُ بنُ سِنَانٍ أَبُو يَحْيَى وَيُعْرَفُ بِالرُّوْمِيِّ | موقع سحنون. ولما مات عمر أوصى أن يصلي عليه صهيب، وأن يصلي بالناس إلى أن يجتمع المسلمون على إمام. وقال صهيب: لم يشهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مشهداً قط إلا كنت حاضره، ولم يبايع بيعة إلا كنت حاضرها، ولم يسر سرية قط إلا كنت حاضرها، ولا غزا غزاة إلا كنت فيها عن يمينه أو شماله، وما خافوا أمامهم قط إلا كنت أمامهم، ولا ما وراءهم إلا كنت وراءهم، وما جعلت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيني وبين العدو قط حتى توفي.