وعرفت به في كثير من المصاحف ، وقد ترجم الترمذي في جامعه لها بهذا الاسم. *وجه التسمية: كثرة ذكر التوبة فيها. وأيضاً ما ذكر من قصة توبة الثلاثة الذي خلفوا في غزوة تبوك وهي ما انفردت بذكرها ، ولعل هذا هو السبب. 2/ سورة براءة: سميت بهذا الاسم على لسان كثير من الصحابة – رضي الله عنهم – لما ورد في صحيح البخاري عن البراء قال: آخر سورة نزلت سورة براءة. وفي الصحيح أيضاً عن أبي هريرة – رضي الله عنه – في قصة حج أبي بكر بالناس قال: أبوهريرة: فأذن معنا علي بن ابي طالب في أهل منى ببراءة. وعرفت بهذا الاسم في بعض المصاحف ، وقد ترجم لها البخاري في صحيحه بذلك. *وجه التسمية: لافتتاحها بهذا اللفظ ( براءة من الله...... ). ص63 - كتاب أول مرة أتدبر القرآن - سورة الأنفال - المكتبة الشاملة. 3/ الفاضحة: سماها بذلك عبد الله بن عباس – رضي الله عنهما – كما في الصحيح عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: سورة التوبة ، قال: التوبة بل هي الفاضحة ما زالت تنزل ( ومنهم ، ومنهم....... ) حتى ظننا ألا يبقى أحد منا إلا ذكر فيها. ورى عن غيره من الصحابة أيضاً. *وجه التسمسة: افتضاح المنافقين عند نزولها حيث بينت صفاتهم فكلما نزل قوله ( ومنهم) عرف الصحابة – رضي الله عنهم – أن المتصف بهذا الوصف من المنافقين ففضحتهم.
أمّا الابتهال فهو التضرُّع في الدُعاء. مصدر الفعل ابتَهل. يقال: ابتهلَ، يَبتَهِل ابتِهالاً، إذا تَضرّع ورجا رجاءً حارّاً. وابتهل إلى الله تعالى أي دعا بِإخلاص واجتهاد وتضرّع أن يهديه الله سَواءَ السبيل، وأن يجنّبه الشرور ويحقق له ما يتمنّاه إلى ما هنالك من صالح الأعمال والأحوال. وأمّا التسمية بأنفال فأوّل ما تُحيلُ إليه هو التيمُّن بسورة الأنفال في القرآن الكريم ومطلعها: "يَسألونَك عنِ الأنْفالِ قُلِ الأنْفالُ للهِ والرسولِ... "، والمقصود بالأنْفال هنا الغنائم التي يستولي عليها جيش المسلمين من العدوّ وكيفية قِسمتها. وهي جمع مُفردُه نَفَل، أي غنيمة. وأصل المعنى هو العطاء والإعطاء. ومنه النافلة وهي عَطِيّةُ الطَوعِ من حيث لا تجب، وهي كلّ زيادة على النصيب أو الحقّ أو الفَرض والجمع أنفال. من ذلك قول كُثَيِّر عَزّة نسبةً إلى حبيبته واسمه كُثَيّر بن عبدالرحمن (660 - 723م): سَقْياً لِعَزّةَ سَقْياً لها إذ نحنُ بِالهَضَباتِ مِن أمْلالِ إذ لا تُكلّمنا وكانَ كلامُها نَفَلاً نُؤمِّلُهُ مِنَ الأنْفالِ يقال: نَفَلهُ،يَنفُله، نَفْلاً، فهو نافِل: إذا أعطاه نافِلةً، أي ما يزيد على ثوابه. ونَفَلَ القائدُ جُنْدَه إذا جعل لهم ما غنموه من العدوّ، والجمع أنفال.
5- ( المائدة: 106): نزلت في تم فضائل قرآنية 1- البقرة: طاردة الشيطان - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) قال " لا تجعلوا بيوتكم مقابر ، إن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة " (رواه مسلم). 2- الكهف: عصمة من الدجال - عن أبي الدرداء أن النبي ( صلى الله عليه وسلم) قال " من حفظ عشر آيات من سورة الكهف الألفاظ التى وردت فى القران الكريم وعددها 1- كم مرة ورد لفظ ( يوم) في القرآن الكريم ؟ ورد لفظ ( يوم) في القرآن الكريم (365) مرة أي بعدد أيام السنة الشمسية ، وورد لفظ ( يوم) مجموع أو مثنى (30) مرة وهذا يساوي عدد أيام الشهر الواحد 2- كم مرة ورد لفظ ( الشهر) في القرآن الكريم ؟ ورد لفظ ( الشهر) في القرآن الكريم (12) مرة أي عدد أشهر ا المزيد
[1] شاهد أيضاً: ما هي دول شرق آسيا تاريخ ليبيريا القديم لقد تحدثنا سابقًا عن الدولة الوحيدة التي لم تكن مستعمرة ، وقد يعود السجل التاريخي البشري في ليبيريا إلى القرن الثاني عشر ، حيث أدى توسع السكان الناطقين بالغرب من السودان إلى إجبار مجموعات عرقية أصغر على الفرار إلى المحيط الأطلسي ، وزاد هذا التدفق البشري بانهيار الإمبراطورية السودانية ، وانتشار التصحر في المناطق الداخلية ، وبنت الشعوب على طول الساحل قوارب للتجارة مع المناطق الأخرى ، وكان سكان هذه المناطق على اتصال بالبرتغاليين. ، التجار الهولنديون والبريطانيون ، وازدهرت التجارة في السلع الأساسية ، ثم ساهمت في تجارة الرقيق في وقت لاحق. انظر أيضًا: يتوزع معظم سكان العالم العربي والإسلامي بين قارتين تأسيس دولة ليبيريا تأسست ليبيريا في عام 1822 ، من قبل مجموعة تسمى جمعية الاستعمار الأمريكية ، والتي كانت فكرتها إعادة العبيد إلى إفريقيا ، حيث أرسلت متطوعين سود لإنشاء مستعمرة للعبيد من أمريكا ، والوطن هو الخيار الأفضل للسود ، وفي 1847 أعلنت ليبيريا استقلالها وأصدرت أول دستور لها ، واستند إلى دستور الولايات المتحدة الأمريكية ، وأعطيت البلاد عاصمة ، Monor and Faith.
[1] شاهد أيضًا: ما هي دول شرق آسيا تاريخ ليبيريا القديم قد تحدّثنا سابقاً عن الدولة الوحيدة التي لم تستعمر ، وقد يرجع السجل التاريخي البشري في ليبيريا للقرن الثاني عشر، حيث أنّ توسّع الشعب الناطق غربًا من السودان أجبر الجماعات العرقية الأصغر للهروب إلى المحيط الأطلسي، وزاد من هذا التّدفق البشري انهيار الإمبراطورية السودانية، وانتشار التصّحر في المناطق الداخلية، وقد بنت الشعوب على طول الساحل قوارب للتّجارة مع المناطق الأخرى، وقد كان سكّان هذه المناطق على تواصل مع التّجار البرتغاليين والهولّنديين والبريطانيين، وكانت التّجارة مُزدهرة بالسلع الأساسية، ثمّ ساهموا في تجارة الرّقيق في وقتٍ لاحق. شاهد أيضًا: يتوزع اغلب سكان العالم العربي والاسلامي بين قارتي تأسيس دولة ليبيريا أسست ليبيريا سنة 1822، من طرف مجموعة تسمّى جمعية الاستعمار الأمريكية، التي كانت فكرتها أن تضع العبيد مرة أخرى في أفريقيا، حيث قامت بإرسال متطوّعين سود لإقامة مستعمرة للعبيد من أمريكا، فالوطن هو الخيار الأمثل للسود، وفي عام 1847 أعلنت ليبيريا استقلالها وأصدر أول دستور للبلاد، وكان مبنيًّا على دستور الولايات المتحدة الأمريكية، وقد تمّ منح البلد عاصمة هي مونور وفيا.
أسباب اقتصادية: حيث سعت الدول الاستعمارية لاستغلال خيرات الدول التي سيتم استعمارها، وكذلك تسخير طاقاتها وطاقات شبابها كيدٍ عاملة، والبحث عن المواد الخامة الثمينة.
وكانت أولى الدول المباركة دولة فارس، ولكن الأثر السياسي والفكري للدولة السعودية هو المؤثر والحي الذي لم يمت. رأيناه في الدولة السعودية الثانية واستماتتها في الحفاظ على عروبة الخليج العربي، ومنع أي تمدد للنفوذ الاستعماري إلى داخل الجزيرة العربية على الرغم من كل التحالفات بين بريطانيا والدولة العثمانية وبعض القوي المحلية ضد السعوديين في الدولة السعودية الثالثة أو الحديثة بقيادة الملك المؤسس عبد العزيز، الذي اتبع نهج أسلافه في الحفاظ على عدم وقوع أي شبر من بلاده تحت أي نفوذ استعماري. واستطاع أن يعيد سيطرته على معظم الأنحاء التي امتد إليها نفوذ أجداده في الدولة السعودية الأولى على الرغم من جسامة كل التحديات. وبذلك بقيت أراضي المملكة طاهرة نقية من أي دنس استعماري، وبنى علاقاته مع كافة دول العالم على أسس من الندية. الدوله الوحيده التي لم تستعمر هي. ولم يكن متوحشاً من علاقاته مع أي دولة طالما تلك العلاقة تخدم مصلحة بلده وشعبه. وهذا ما تسير عليه الدولة في عصر نهضتها الحديثة، لأنها دولة لا ترضى بالجمود وعدم مسايرة العصر، ولأنها لا ترضى إلا أن تكون قوية ومؤثرة، وهذا قدرها منذ بداية تكوينها. وذكر رئيس مركز التاريخ في الطائف الدكتور عائض الزهراني، أن المستعمر الأوروبي لم يستطع الوصول إلى عمق بلاد الحرمين بسبب القبائل العربية، التي تتسم بالشيم وعدم الاستسلام لهيمنة الآخر والعنفوان والاعتزاز بالقبيلة، ولن تسمح بدخيل للحكم عليها، مهما حاولت بطريقة الاستعمار العثماني، ولكن خططهم باءت بالفشل.
موقع كل جديد هو موقع إجتماعي تعليمي يساعد على تطوير و إيجاد حلول تعليمية مبتكرة تحفز الخيال والتفكير الإبداعي و تعمل على زيادة المحتوى العربي بالكثير من الاسئلة والأجوبة التعليمية التي تمكن جميع الباحثين من طرح أسئلتهم في مختلف المجالات يمكنك من خلالة رسم طابع ثقافي تعليمي تربوي و ترفيهي