يابني إياك إذا سئل غيرك أن تكون المجيب، كأنك أصبت غنيمة أو ظفرت بعطية فإنّك إن فعلت ذلك أزريت بالمسؤول وعنّفت السائل ودلّلت السفهاء على سفاهة صمتك وسوء أدبك. اختر كلامك قبل أن تتحدث، وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام، فالكلمات كالثمار تحتاج لوقت كاف حتى تنضج. لسانك حصانك إن صنت صانك وإن هنته هانك. مهما تكلّمنا فسيكون الصمت في النهاية هو الحل. عندما نبكي من الدّاخل وقناع الابتسامة على وجوهنا سيكون أيضاً لحظات الصمت هي الفارق بين البكاء والابتسامة حتى لا يفضح أمرنا. عندما نرى أنّ من كانّوا أقرب الناس إلينا قد ألفوا البعد عنا، فالصمت هو أبلغ رد. الصمت هو أفضل جواب لبعض الأسئلة، فما أجملك عندما تلزم الصمت في أمور تستوجب الصمت. ما أجمل أن تضحك في وجه من ينتظر منك البكاء، وما أجمل أن تصمت في وجه من ينتظر منك الكلام. اقوال الحكماء عن الصمت | المرسال. غالباً ماتكون أعمار الذين يصمتون أطول من أعمار الذين يتكلمون. يحتاج المرء إلى سنتين تقريباً ليتعلم الكلام، لكنه يحتاج إلى سنين ليتعلم لغة الصمت. لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنسى أنهم مثلك لهم عيون وألسن. إذا كان الكلام من فضّة فالسكوت من ذهب. ما أجمل الصمت في لحظة أو في لحظات، تختفي الحروف وتضيع الكلمات، تتطاير الأوراق وتتكسّر الأقلام.
جمعنا لكم خواطر عن الصمت فى الحب تعبر عنك دون الحاجة إلى الكلام، قد يخجل البعض في التعبير عن مشاعره للحبيب، لذا يلجأ أغلب الوقت إلى نشر عبارات أو منشورات طويلة تدل على حبه الشديد وولعه بدلًا من البوح بالحب بشكل صريح. خواطر عن الصمت فى الحب صعب أن تحب شخصاً لا يحبّك.. والأصعب أن تستمرّ في حبه رغم عدم إحساسه بك. إذا رأيت ذئباً يقطف الزهور ثُمّ يرميها.. فلا تتعجب فإنَّ بعض البشر يقطفون قُلوب أحبتهم ثُمّ يدوسونها بِلا مشاعـر أو رحمة. مِن المؤلم أن تقف أمام المرآة فلا تتعرف على نفسك.. أن تنادي بصوت مرتفع فلا يصل صوتك.. أن تشعر بالظلم وتعجز عن الانتصار لنفسك.. أن تبدأ بالتنازل عن أشياء تحتاج إليها.. باسم الحب. مِن المؤلم أن تضطر إلى تغيير بعض مبادئك لتساير الحياة.. أن تضطر يوماً إلى القيام بدور لا يناسبك.. أن تضع أجمل ما لديك تحت قدميك كي ترتفع عالياً وتصل إلى القمة. حبيبي.. شـكراً لأنّك جرحتني بكلماتـك قبل رحيلك.. لأنّي حين أحنّ إليك اتذكر كلماتك فأكرهك. مِن المؤلم أن تتظاهر بما ليس في داخلك كي تحافظ على بقاء صورتك جميلة.. وأن تصافح بحرارة يداً تدرك تماماً مدى تلوّثها.. وأن تنحني لذل العاصفة كي لا تقتلعك من مكانك الذي تحرص على بقائك فيه.. وأن تبتسم في وجه إنسان تتمنّى أن تبصق في وجهه وتمضي.
لو كان للبشر نفس الرغبة في الصمت، مثل رغبتهم في التحدث لكان العالم مكان أجمل. حين تصمت، يصعب عليك أن تكذب، لذلك يتمّ الارتياب في الصمت، أكثر من الكذب. قد يصنع الصمت ما لا يصنعه الكلام، وقد يعالج البعد أموراً لم يستطع القرب علاجها. قد يرى البعض أن التسامح انكسار، وأن الصمت هزيمة، لكنهم لا يعرفون أن التسامح يحتاج قوة أكبر من الانتقام، وأن الصمت أقوى من أيّ كلام. أرتدي قناع الصمت، وعباءة الريح الغامضة، ووشاح شهرزاد، وأثرثر، كي لا أقول شيئاً. أفضل ما قيل عن الصمت إذا نظر الإنسان وركز في حياته سوف يجد أن السكوت والامتناع عن الكلام أفضل مئة مرة من إخراج كلام في وقت الغضب والتسبب في مشكلة كبيرة قد تؤذي هذا الشخص، الكثير من الأشياء في حياتنا تجعل الإنسان يتأكد أن الصمت هو أفضل شيء لحل الكثير من المشاكل فالدين الإسلامي واحد من أفضل الأديان التي دعت امتلاك النفس عند الغضب تجنبي الإيذاء قلب اي شخص فالإنسان يصير كالبركان في هذه اللحظة. يحتاج المرء إلى سنتين تقريباً ليتعلم الكلام، لكنه يحتاج إلى سنين ليتعلم لغة الصمت. فاتورة الهاتف هي أبلغ دليل على أن الصمت أوفر بكثير من الكلام. الإنسان الناجح هو الذى يُغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم، ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم.
وبالمقارنة فيما بين الرُّطب والتمر، كثمار طازجة وثمار جافة، فإن الاختلافات تبدو في ثلاثة جوانب، هي: - كمية الماء عالية نسبياً في الرُطب، مقارنة بالتمر. - رغم أن السكريات الأحادية هي النوعية الغالبة في سكريات الرُّطب والتمر، فإن كمية السكريات الثنائية ترتفع نسبياً في غالبية أنواع التمر مقارنة بالرُطب. - ينخفض وجود الفيتامينات التي تتأثر بسهولة بالعوامل البيئية في التمر مقارنة بالرُطب، خاصة فيتامين سي. اشتري وجبة افطار صائم في رمضان للتوزيع الخيري بـ 12 دراهم | مطاعم النعمان في دبي وعجمان. وبالمراجعة لمحتويات بعض من الأنواع الشائعة للرُّطب والتمر، هناك اختلاف في نسبة السكريات الأحادية (سهلة الامتصاص) والسكريات الثنائية. وعلى سبيل المثال، وبشكل تقريبي، فإن كمية 100 غرام من تمر عَجْوة المدينة تحتوي على 51 غرام سكريات أحادية، و23 غرام سكريات ثنائية. وتحتوي 100 غرام من رُطب الرُوثَانة على 53 غرام سكريات أحادية، و10 غرامات سكريات ثنائية. أما 100 غرام من تمر خَلاص فتحتوي على 47 غرام سكريات أحادية، و30 غرام سكريات ثنائية. بينما تحتوي 100 غرام من تمر السكري على 36 غرام سكريات أحادية، و48 غرام سكريات ثنائية. وتحتوي 100 غرام من رُطب البَرْحِي على 83 غراماً من السكريات، معظمها سكريات أحادية.
ومقارنة بأنواع الفاكهة المماثلة، مثل التين والخوخ المجفف، يبدو أن التمر يحتوي على أعلى محتوى مضاد للأكسدة.
ولذا فإن الأفضل للتناول عند الإفطار هو منتج غذائي يحتوي على الغلوكوز، ويكون سهل المضغ وسهل البلع وسهل الجريان في المريء والمعدة، كي يصل إلى الأمعاء سريعاً، ولكي تمتص الأمعاء بسرعة ما فيه من غلوكوز، وهذا المنتج الغذائي هو الرُّطب والتمر. الرُّطب والتمر هو ثمرة شجرة النخيل التي تزرع في العديد من المناطق في العالم. جمعية قوافل الخير - حيث للصدقة قيمة. والنخلة البالغة، أي من بعد سن سبع سنوات من عمرها، قادرة على إعطاء ما بين 100 إلى 150 كيلوغراماً من ثمار الرُّطب. وهناك أنواع مختلفة من الرُّطب والتمر، في الشكل والحجم واللون والطعم والتركيب الكيمائي لمكونات العناصر الغذائية النافعة والمفيدة فيه. وعندما تنضج ثمرة النخل، تُصبح رُطباً حلو الطعم وغنياً بالماء وملائماً للتناول، ثم بعد اكتمال نمو الثمرة لتكون لينة في بنيتها وغامقة اللون وبقشرة متجمدة وتحتوي على كمية أقل من الماء، تصبح تمرة. وهذا التطور من الرطب إلى التمر يتم بالإبقاء على ثمار الرُّطب في أشجارها كي تتم عملية «الأكسدة البنية» Browning Oxidation بطريقة طبيعية وكي تحصل عملية التجفيف الطبيعي بالتعرض لأشعة الشمس. والمحصلة النهائية هي تكوين الصبغات البنية Melanosis ضمن مكونات ثمار الرُّطب لتصبح تمراً.
الوصف مراجعات (0) كثيرة أعمال الخير في الشهر الفضيل, ومنها على سبيل المثال توزيع وجبة افطار صائم في رمضان علي المحتاجين والفقراء, والجدير بالذكر يحرص المسلمون في شتى بقاع الأرض على هذا العمل العظيم, والأهم من ذلك لا ننسى الحديث الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَن فطَّر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء", لذلك نحن في مطاعم النعمان في دبي وعجمان, و منذ سنين طويلة نقوم بتجهيز وجبة افطار صائم في رمضان بـ أسعار رخيصة ومناسبة, بالتأكيد نساعد المتبرعين في شراء كميات كبيرة, وأيضا نتكفل بالتوزيع وذلك بالتنسيق مع جمعيات خيرية وجهات رسمية في الدولة.