تفسير الآيات: {وَإِنْ جَنَحُوا}: أي مالوا يقول تعالى: إذا خفت من قوم خيانة فانبذ إليهم عهدهم على سواء، فإن استمروا على حربك ومنابذتك فقاتلهم {لِلسَّلْمِ}: أي المسالمة والمصالحة والمهادنة {فَاجْنَحْ لَهَا}: أي فمل إليها، واقبل منهم ذلك،. وقوله: {وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ} [الأحزاب:3] أي صالحهم وتوكل على اللّه، فإن اللّه كافيك وناصرك ولو كانوا يريدون بالصلح خديعة ليتقووا ويستعدوا {فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ}: أي كافيك وحده، ثم ذكر نعمته عليه بما أيده من المؤمنين المهاجرين والأنصار فقال: {هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ}: أي جمعها على الإيمان بك وعلى طاعتك ومناصرتك ومؤازرتك.
وقال القرطبي: في قوله تعالى: وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ (أي: جمع بين قلوب الأوس والخزرج. وكان تألُّف القلوب مع العصبيَّة الشَّديدة في العرب مِن آيات النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ومعجزاته؛ لأنَّ أحدهم كان يُلْطَم اللَّطمة فيقاتل عنها حتى يستقيدها. الأُلْفَة في القرآن الكريم - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. وكانوا أشدَّ خَلْق الله حميَّة، فألَّف الله بالإيمان بينهم، حتى قاتل الرَّجل أباه وأخاه بسبب الدِّين. وقيل: أراد التَّأليف بين المهاجرين والأنصار. والمعنى متقارب) [199] ((الجامع لأحكام القرآن)) (8/42). انظر أيضا: ثانيًا: التَّرغيب في الألفة في السُّنَّة النَّبويَّة.
عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « المؤمن يأْلَف ويُؤْلَف، ولا خير فيمن لا يأْلَف ولا يُؤْلَف » (صححه الألباني)، وقال صلى الله عليه وسلم: « النَّاس معادن كمعادن الفضَّة والذَّهب، خيارهم في الجاهليَّة خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والأرواح جنودٌ مجنَّدة، ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف » (رواه مسلم:2638)، قال ابن الجوزي: "ويستفاد من هذا الحديث أن الإنسان إذا وجد من نفسه نفرة ممن له فضيلة أو صلاح فينبغي أن يبحث عن المقتضي لذلك؛ ليسعى في إزالته حتى يتخلص من الوصف المذموم، وكذلك القول في عكسه". قال يونس الصَّدفي: "ما رأيت أعقل مِن الشَّافعي، ناظرته يومًا في مسألة ثمَّ افترقنا، ولقيني فأخذ بيدي، ثمَّ قال: يا أبا موسى! ألَا يستقيم أن نكون إخوانًا وإن لم نتَّفق في مسألة" (سير أعلام النبلاء للذهبي:10/16)، قال الْغَزالِي: "الأُلْفَة ثَمَرَة حُسْن الخُلُق، والتَّفرق ثَمَرَة سوء الخُلُق، فَحُسْن الخُلُق يُوجب التَّحبُّب والتَّآلف والتَّوافق، وسُوء الخُلُق يُثمر التَّباغض والتَّحاسد والتَّناكر" (إحياء علوم الدين:2/157). إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الأنفال - قوله تعالى وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله- الجزء رقم15. قال ابن تيمية: "إنَّ السَّلف كانوا يختلفون في المسائل الفرعيَّة مع بقاء الألفَة والعصمة وصلاح ذات البين" ( الفتاوى الكبرى لابن تيمية:6/92)، وقال الأبشيهي: "التَّآلف سبب القوَّة، والقوَّة سبب التَّقوى، والتَّقوى حصنٌ منيع وركن شديد بها يُمْنَع الضَّيم، وتُنَال الرَّغائب، وتنجع المقاصد" (المستطرف للأبشيهي ص:130).
عبدالماجد عبدالحميد • مايحدث في قطاع التعليم العالي بالسودان يدعو للحيرة والأسف.. • خواتيم الأسبوع الماضي اتخذت عدة دول خليجية من بينها دولة قطر قراراً باستبعاد الجامعات السودانية من قائمة الجامعات المعترف بها وهي شهادة تمنح خريجي هذه الجامعات حق المنافسة في فرص العمل النادرة والمتميزة هناك.. والف بين قلوبهم لو انفقت. وهي ميزة ظل السودانيون يتفقون بها ويتقدمون ويبزون نظراءهم من الدول الأخري حتي وقت قريب.. • أمر مؤسف أن يتم سحب الاعتراف الخليجي من كل الجامعات السودانية وفي مقدمتها جامعة الخرطوم وجامعة الجزيرة وتم الأبقاء علي ثلاث جامعات فقط قيد الاختبار!! • مايحدث للجامعات السودانية أمر غاية في الخطورة علي مستقبل الأجيال القادمة.. معدلات انتقال الطلاب السودانيين إلي مؤسسات تعليمية خارج البلاد أصبح واقعاً لافتاً وحدثاً يومياً لايثير الدهشة والاستغراب.. • مما يحزن له المرء أن أحداثاً مؤسفة كهذه تحدث كل يوم ولاتثير مع هذا استغراب أي مسؤول في الحكومة القائمة لأن التعليم ليس من أولوياتهم.. • شر البلية.. مايُضحك.. عبد الماجد عبد الحميد
قال هم المتحابون في الله. وفي رواية نزلت في المتحابين في الله. رواه النسائي والحاكم في مستدركه وقال صحيح وقال عبدالرازق أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال; إن الرحم لتقطع وإن النعمة لتكفر وإن الله إذا قارب بين القلوب لم يزحزحها شيء ثم قرأ "لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم". رواه الحاكم أيضا وقال أبو عمر والأوزاعي حدثني عبدة بن أبي لبابة عن مجاهد ولقيته فأخذ بيدي فقال; إذا التقى المتحابان في الله فأخذ أحدهما بيد صاحبه وضحك إليه تحاتت خطاياهما كما تحات ورق الشجر.
ينتظر الكثير من الناس فصل الشتاء بلهفة كبيرة ذلك للاستمتاع بهطول الأمطار ودرجات الحرارة الباردة والمشروبات الدافئة، لذلك إليك موعد دخول الشتاء في السعودية لكي تستعد له من الآن. المملكة العربية السعودية من أكبر دول الشرق الأوسط مساحة تبلغ مساحتها مليوني كيلومتر مربع، تقع في قارة آسيا في الجنوب الغربي. فهي تشكل جزء كبير من شبه الجزيرة العربية، يحدها من الشمال دولتي (الأردن والعراق). من جهة الشرق دولة (قطر، الإمارات العربية المتحدة). مع وجود مملكة البحرين حيث ترتبط بالسعودية عن طريقة جسر الملك فهد. وقت دخول الشتاء - ووردز. من الشمال الشرقي تحدها دولة (الكويت)، أما من الجنوب فتحدها (اليمن، سلطنة عمان)، ومن الغرب يحدها البحر الأحمر. موعد دخول الشتاء في السعودية قد أكد خبراء الطقس في السعودية أن موعد دخول الشتاء وانخفاض درجات الحرارة بداية من يوم الثلاثاء القادم الموافق 21 ديسمبر، حيث سيشعر المواطنون بانخفاض ملحوظ في درجات الحرارة، بالإضافة إلى طول ساعات الليل وقصر ساعات النهار. موعد دخول الشتاء من خلال عداد الشتاء السعودي تعتمد المملكة العربية السعودية على عداد الشتاء، ذلك العداد الذي يأتي في صورة لكي يتعرفوا على كم عدد الأيام المتبقية على فصل الشتاء، بالإضافة إلى أن هذا العداد يقوم بتوضيح عدد أيام الفصول وكذلك المدة الزمنية لأقسام الفصل.
27/10/2015, 01:00 AM #1 عداد لحساب وقت دخول الشتاء لعام 1437 هـ ومراحله... في السعودية عداد يوضح لك كم باقي على دخول الشتاء والمدة المتبقية على دخول المربعانية والشبط والعقارب الثلاث 27/10/2015, 10:26 AM #2 رد: عداد لحساب وقت دخول الشتاء لعام 1437 هـ ومراحله... في السعودية السلام عليكم اخي الكريم الرابط لا يعمل 28/10/2015, 12:06 PM #3 الرابط شغال يعطيك العافية 29/10/2015, 04:05 AM #4 الف شكر عبدالعزيز 29/10/2015, 01:39 PM #5 حسيت البرد يابو عداد هههه شكرا لك 29/10/2015, 02:58 PM #6 كل الشكر ماقصرت لاعدمناك 29/10/2015, 03:54 PM #7 كل الشكر ماقصرت اخوي [IMG] [/IMG]
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
متى يبدأ الشتاء في السعودية 1442 من الأسئلة التي تهم جميع محبي فصل الشتاء والذين يتطلعون طوال الوقت إلى معرفة موعد بدء الشتاء ذو الليالي الباردة والسماء الملبدة بالغيوم وسقوط الأمطار وغيرها من مميزات هذا الفصل، ولقد أشار علماء الجغرافيا إلى أن كل فصل من فصول السنة يبدأ في يوم مُحدد من أيام السنة في كل دولة وذلك في كل عام، إذًا؛ كم يتبقى على موعد حلول فصل الشتاء و متي يبدأ الشتاء 1442 في المملكة؟ هذا ما سوف تُشير إليه الفقرات التالية بالتفصيل. متى يبدأ الشتاء في السعودية 1442 سوف يبدأ فصل الشتاء في المملكة العربية السعودية لعام 1442 هـ في يوم الإثنين الموافق تحديدًا الـ 22 من شهر ربيع الآخر، وتمتد الفترة الأولى من الشتاء لمدة تُعادل حوالي 40 يوم وتستمر الفترة الثانية مدة حوالي 26 وتتوالى أقسام فصل الشتاء والتي تتميز جميعها بانخفاض درجات الحرارة والبرودة المتفاوتة في كل فترة زمنية على الأخرى ويُذكر أن السعوديين القدامى هم من قاموا بتقسيم الشتاء إلى فترات متعاقبة وفقًا لمدى شدة بودة كل فترة [1]. كم باقي على الشتاء 1442 عداد الشتاء يتم الاعتماد داخل المملكة العربية السعودية على ما يُعرف باسم عداد الشتاء السعودي الذي يأتي في صورة موقع إلكتروني به عداد خاص يتم من خلاله تحديد عدد الأيام المتبقية على كل فصل من فصول العام، غير أن هذا العداد يقوم أيضًا بتوضيح عدد أيام ك فصل والمدة الزمنية لأقسام هذا الفصل ، ويُذكر أن العداد يُشير في هذه اللحظة إلى أنه لا يزال يتبقى 86 يومًا على قدوم فصل الشتاء بالمملكة [2].