ياسر بن عامر ياسر بن عامر العنسي، والد عمار بن ياسر. تقدم نسبه عند ذكر ابنه عمار، وهو حليف بني مخزوم ويكنى أبا عمار، بابنه عمار. وكان قدم من اليمن، فحالف أبا حذيفة بن المغيرة المحزومي وزوجه أبو حذيفة أمة له اسمها سمية، فولدت له عماراً، فأعتقها أبو حذيفة. عمار بن ياسر - المعرفة. ولم يزل ياسر وابنه عمار مع أبي حذيفة إلى أن مات، وجاء الإسلام، فأسلم ياسر وسمية وعمار، وأخوه عبد الله بن ياسر. وكان ياسر وعمار وأم عمار يعذبون في الله. أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: حدثني رجال من آل عمار بن ياسر: أن سمية أم عمار عذبها هذا الحي من بني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم على الاسلام، وهي تأبى غيره، حتى قتلوها. وكان رسول الله ﷺ يمر بعمار وأمه وبأبيه، وهم يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة، فيقول: صبراً آل ياسر، موعدكم الجنة. أخرجه الثلاثة. أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير أسد الغابة في معرفة الصحابة
قسم: معلومات عامة عمار بن ياسر بن عامر » بواسطة عبد الرحمن - 6 يناير 2022 بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن يام بن عنس بن مذحج المذحجي العنسي. وكان أبوه ياسر قد قدم من الیمن إلی مكة هو وأخوان له هما الحارث ومالك في طلب أخ لهما رابع، إلا أن یاسر آثر البقاء فيها على الرجوع إلى اليمن، فرجع الحارث ومالك إلى اليمن، وبقي ياسر، فحالف أحد ساداتها المبرزين؛ و هو أبو حذيفة بن المغيرة المخزومي القرشي، وتزوج أمته سمية، فولدت له عمارا. صفته كان عمار آدم طويلا مضطربا أشهل العينين، بعيد ما بين المنكبين. وكان لا يغير شيبه. وقيل: كان أصلع في مقدم رأسه شعرات. عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم بن ثعلبة بن. عمار بن ياسر رضي الله عنه { صبرا آل ياسـر فإن موعدكـم الجنـة} حديـث شريـف. خرج والد عمار بن ياسر من بلده اليمن يريد أخا له، يبحث عنه، وفي مكة طاب له المقام فحالف أبا حذيفة بن المغيرة، وزوجه أبو حذيفة إحدى إمائه (سمية بنت خياط) ورزقا بابنهما (عمار)، وكان إسلامهم مبكرا. العذاب وشأن الأبرار: المُبَكّرين أخذوا نصيبهم الأوفى من عذاب قريش وأهوالها، ووُكل أمر تعذيبهم إلى بني مخزوم، يخرجون بهم جميعا ياسر و سمية وعمار كل يوم الى رمضاء مكة الملتهبة ويصبون عليهم من جحيم العذاب، وكان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يخرج كل يوم الى أسرة ياسر مُحييا صمودها وقلبه الكبير يذوب رحمة وحنانا لمشهدهم، وذات يوم ناداه عمار: { يا رسول الله، لقد بلغ منا العذاب كُلَّ مبلغ}.
———————————– ۱- اُنظر: معجم رجال الحديث ۱۳ /۲۸۲ رقم۸۶۶۴. ۲- الاستيعاب ۴ /۱۵۸۹ ح۲۸۲۲. ۳- الركن في اصطلاح المحدّثين هو: الصحابي الذي نافس جميع الصحابة في الفضل، والتمسّك بأهل البيت(عليهم السلام)، وواساهم ظاهراً وباطناً، ولم يوال أحداً من مخالفيهم (تنقيح المقال ۱۸ /۱۳۶). ۴- اُنظر: الاختصاص: ۶. ۵- عيون أخبار الرضا ۱ /۱۳۴ ح۱. ۶- تفسير جوامع الجامع ۲ /۳۵۰. ۷- تاريخ مدينة دمشق ۴۳ /۴۰۱. ۸- الخصال: ۳۰۳ ح۸۰. ۹- الاستغاثة ۱ /۵۴. ۱۰- مسند أحمد ۴ /۸۹. ۱۱- الخصال: ۳۶۱ ح۵۰. ۱۲- النحل: ۱۰۶. ۱۳- قرب الإسناد: ۱۲ ح۳۸. ۱۴- الخصال: ۴۶۴ ح۴. ۱۵- كتاب سُليم بن قيس: ۱۹۹. ۱۶- مناقب آل أبي طالب ۲ /۳۴۵. عمار بن ياسر بن عامر. ۱۷- وقعة صفّين: ۱۰۱. ۱۸- السقيفة وفدك: ۹۲. ۱۹- كفاية الأثر: ۱۲۲. ۲۰- المصدر السابق: ۱۲۳. ۲۱- اُنظر: قرب الإسناد: ۱۳۸ رقم۴۸۶. ۲۲- شرح نهج البلاغة ۱۰ /۹۹ الخطبة ۱۸۳. ۲۳- كتاب الفتوح ۳ /۱۶۰. بقلم: محمد أمين نجف
وروي أنّ عليًّا صلّى على عمّار بن ياسر، وهاشم بن عتبة ــ رضي الله عنهما، فجعل عمّار ممّا يليه، وهاشمًا أمام ذلك.
وروى أبو عُبيدة بن محمّد بن عمّار بن ياسر في قوله:}إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْأِيمَانِ{[سورة النحل:106]، قال: ذلك عمّار بن ياسر، وعن ابن عبّاس في قوله:}أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ{ [سورة الزمر:9]، قال: نزلت في عمّار بن ياسر.
روى أبو بلج عن عمرو بن ميمون قال عذب المشركون عماراً بالنار فكان النبي صل الله عليه وسلم يمر به فيمر يده على رأسه ويقول يا نار كوني برداً وسلاماً على عمار كما كنت على إبراهيم … تقتلك الفئة الباغية. ويحدث أبو إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال استأذن عمار على النبي صل الله عليه وسلم. فقال: من هذا؟ قال عمار قال: مرحباً بالطيب المطيب. □بعض المواقف من حياة عمار بن ياسر مع الصحابة. عمار بن ياسر وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما. روي أن عمر بن الخطاب عزل عمار بن ياسر عن ….. ( نلتقي بالجزء الثاني ان شاء الله قريبا) التنقل بين المواضيع
ولكنهم لم يقدروا هذا كله ، وقابوا لها بانهم لا يحبونها بل يحبون ابيهم الذي كان يحضر لهم الالعاب والحلوى وهنا اخذت الام تبكي بشده ، ونظر لهم الاب بحزن شديد وقول لهم انتم لا تعرفون ماذا فعلت امكم المسكينة لكم ، وانا لا استطيع العمل وهي التي تعمل الان ، وليس من واجبها ان تعمل ، ولكنها تفعل من اجلكم ومن اجل الا تموتوا من الجوع وتشردوا ، ولكنكم لم تحمدوا الله وتشكروها على كل هذا ، من اجل الحلوى والالعاب ، فانتم اطفال سيئون وانا حزين جدا منكم ايها الاطفال ، وهنا شعر الاطفال بالحزن الشديد من كلام الاب المريض. ذهب الطفلان الى امهم وقبلوا يديها وطلبوا منها ان تسامحهم, واخبروها بانهم سوف يذهبون معها غدا في مساعدتها ، وفي الصباح ذهب الاطفال مع امهم لقطع الاشجار وحملها وشعروا بمدى تعب الام وكيف تعاني في العمل من اجلهم ، وبعدها احتضنوا امهم واعتذروا منها كثيرا وعرفوا قيمة ما تفعله من اجلهموقالوا لها: سامحينا يا أمي على ما كنا نفعل ، فلايبد ان نقدر قيمة تعب الاب والام من اجل اسعاد اطفالهم يتحملون فوق طاقتهم من اجلهم ومن اجل اسعادهم واحضار لهم ما يريدون.
وكان الطفل يفرح بها كثيرا و في يوم من الايام مرض الاب مرضا شديدا ، وكان لا يستطيع الخروج من المنزل ، ولا يستطيع الذهاب الى عمل فاصبح المنزل خاليا من الاموال لا تجد الاسرة ما تنفق منه ولا تشتري الطعام ، فاضطرت الام ان تاخذ مكان زوجها وتقوم هي بتقطيع الاشجار مكان زوجها المريض ، ذهبت الام واخذت الفأس وقامت بقطع الأشجار وعمل الخشب وبيعه للنجارين ، وكان عملا شاقا بالنسبة لها ، يحتاج الى رجل قوي يمتلك عضلات وكانت هي ضعيفه ، ولكن من اجل اطفالها كانت تعمل و تقطع الاشجار و تقوم بما كان يفعله زوجها حتى يتم شفاؤه. لكنها كانت لا تستطيع ان تقطع الكثير من الاشجار كما كان يفعل زوجها الحطاب ، فكانت لا تستطيع احضار الحلوى ولا الالعاب لاطفالها الصغار كل يوم كانت بالكاد تحضر الطعام ، بدء الاطفال في التمرد و لم يحمدوا الله ويشكروه ويشكروا بعدها امهم لتعبها معهم ، بل اخذوا يصيحون في وجهها بانهم لا يحبونها لانها لا تحضر لهم ما يريدون من الاشياء كما كان والدهم يفعل ، حزنت الام كثيرا واخذت الام تبكي كثيرا على هذا الكلام من اطفالها الصغار ، وهم لا يعلمون ما تفعلون من اجلهم فهي لا تستطيع ان ترفع يدها من شدة التعب في العمل ن تقطع الاشجار حتى تحضر لهم الاموال لشراء الطعام في الليل.