لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي إذا صلت المرأة خمسها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلت المرأة خمسها ، وصامت شهرها ، وحصنت فرجها ، وأطاعت زوجها ، قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت صححه الألباني ( صحيح الجامع) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية كل ما يتعلق بالامور الاسلامية والفتاوى الزوجيه - الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية فضل طاعة الزوج...... هام للزوجات. فإن طاعة الزوج في المعروف من الواجبات المحتمات على المرأة، وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم فضل طاعة الزوج أحسن بيان، 10-04-2010, 02:51 PM المشاركة رقم: 1 ( permalink) البيانات التسجيل: Jul 2009 العضوية: 213038 المشاركات: 306 [ +] بمعدل: 0. 07 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 176 نقاط التقييم: 148 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة الإتصالات الحالة: المنتدى: الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، و أطاعت بعلها، دخلت من أي أبواب الجنة فضل طاعة الزوج...... شرح لحديث النبي صلى الله عليه وسلم:إذا صلت المرأة خمسها...بالأمازيغية - YouTube. هام للزوجات. فإن طاعة الزوج في المعروف من الواجبات المحتمات على المرأة، وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم فضل طاعة الزوج أحسن بيان، وورد في ذلك من الأدلة ما لا يُحصى، فقد روى الترمذي في سننه عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم، العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون.
تاريخ النشر: الخميس 19 رجب 1428 هـ - 2-8-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 98090 418681 0 683 السؤال ما معنى الحديث: من صامت شهرها وصلت فرضها وأطاعت زوجها وحصنت فرجها دخلت من أي باب من أبواب الجنة شاءت.. وخاصة المقصود بتحصين الفرج أليست متزوجة وسيلمسها زوجها، بصراحه لا أفهم ما المقصود؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن لفظ الحديث كما رواه الإمام أحمد عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت. ورواه ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، والحديث صححه الألباني في الجامع الصغير.
وحسنه الألباني. وروى الترمذي أيضاً عن طلق بن علي قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتأته، وإن كانت على التنور. وصححه الألباني. وروى الترمذي عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا، إلا قالت زوجته من الحور العين: لا تؤذيه قاتلك الله، فإنما هو عندك دخيل، يوشك أن يفارقك إلينا. شرح حديث إذا صلت المرأة خمسها.....إلخ - إسلام ويب - مركز الفتوى. وصححه الألباني، ورواه أحمد وابن ماجه والحاكم الطبراني وغيرهم. وروى أحمد عن الحصين بن محصن أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة ففرغت من حاجتها، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: أذات زوج أنت؟ قالت: نعم، قال: كيف أنت له؟ قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه، قال: فانظري أين أنت منه، فإنما هو جنتك ونارك. قال الشيخ شعيب الأرناؤوط إسناده محتمل للتحسين، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة 6/220 ولو تتبعنا الأحاديث الواردة في ذلك، لعجزنا عن حصرها في هذا المقام وبمقابل حق الزوج في طاعة زوجته له، نجد حق الوالدين في البر بهما والإحسان إليهما، فماذا نفعل لو تعارض هذا الحقان؟ والجواب: أن الحقوق تختلف مراتبها، باختلاف أحوال المكلف، فطاعة الوالدين في المعروف واجبة على أولادهما فيما لا معصية فيه لله، وهي مقدمة على طاعة كل أحد إلا الزوج.
وأما الشدَّاقة أي الثرثارة، المُتشدّقة الكثيرة الكلام الذي لا خير فيه. وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ (لَا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ لَا تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللهُ، فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكَ دَخِيلٌ يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا) رَواهُ الحافظُ التِّرمذيُّ في سننِهِ وقالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. فهنيئًا لمن اتَّقى.
26 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 171 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية يعطيك العافية 17-04-2010, 11:36 PM المشاركة رقم: 10 ( permalink) البيانات التسجيل: Apr 2010 العضوية: 232018 المشاركات: 23 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 148 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية جزاااااااااااااااااك الله خير وقليل من النسااء تفعل هذه الاشيااء الا من رحم ربي 19-04-2010, 08:07 PM المشاركة رقم: 12 ( permalink) البيانات التسجيل: Nov 2009 العضوية: 219764 المشاركات: 2, 427 [ +] بمعدل: 0. 53 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 201 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية الله يجزاك خير ولايحرمك الاجر ويجعلنا من القوم الصالحين الذين اذا سمعو القول اتبعو احسنه و صلي الله و بارك علي سيدنا و نبينا محمد
ورواه ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، والحديث صححه الألباني في الجامع الصغير.
ويجزم د. غازي أنه لولا مواهب أبي علي الإدارية، وقوة الذاكرة، والجَلَد، والمهارة في الكر والفر، مع الصبر على العمل الطويل، لما استطاع الصمود في منصبه المرهق طويلًا. Browsing by person"محمد ابا الخيل (وزير المالية)". ومما ذكره لي رجل أعمال أنه تعرض لموقف عصيب للغاية، ففزع إلى أبي علي يستشيره وهو وزير؛ فقال له كلمة فاصلة حازمة معناها: مالك أنت ولهذا الأمر؛ فإنك لا تقوى على حمل تبعاته، والأولى بك أن تتركه لمن يستطيع! ويردف محدثي بأن ذلكم الرأي الرشيد أنقذه من ورطات وقع فيها غيره فيما بعد. أيضًا من جوانب المساندة أنه وقف بقوته الشخصية والمتكئة على مكانة بلاده لعون مواطنه السفير عبدالمحسن السديري حينما عمل رئيسًا للصندوق الدولي للتنمية الزراعية " إيفاد " ، وهو أول سعودي وخليجي يؤسس ثمّ يدير منظمة دولية بهذا المستوى، وقد أخبرني السديري بأن أبا الخيل ضغط على وزراء مالية أوبك لدعم الصندوق، ولم يتركهم حتى وهم في المصاعد ذاهبين إلى الاجتماع، وعندما سألت الشيخ محمد عن هذه الواقعة أجابني بأن هذا عملي وواجبي تجاه بلدي ومواطنيه، وليس لي به فضل! وامتاز الوزير بأنه محافظ إداريًا فلم تكن آراؤه تروق لأحد من الوزراء! وعندما يقرر الملك فهد ألّا يستجيب لطلب من وزير أو مسؤول يحيله إلى مناقشة الموضوع مع وزير المالية كما روى القصيبي!
إبراهيم العساف، وقد عمل خلال توليه الوزارة على توسيع أهداف صناديق التنمية العقارية والصناعية والزراعية والتسليف، وعلى متابعة برامج الميزانيات والإصلاح الإداري وتنظيم الأجهزة الحكومية وتوثيق العلاقات الاقتصادية الدولية.
الماضي، وتم توزيعه خلال اجتماعات صندوق النقد الدولي للإنشاء والتعمير في واشنطن الشهر الماضي. جريدة الرياض | فيصل بن مشعل يرعى تكريم وزير المالية الأسبق محمد أبا الخيل. وقد أصدر الوزير محمد بن علي أبا الخيل كتابًا حافلًا عنوانه (محمد أبا الخيل - السجل الإعلامي) يقع في أربع مجلدات ٢١٦٦ صفحة ضمنه تصريحاته طيلة وجوده في العمل الحكومي، ومن ذلك الأسئلة الصحفية والبلاغات الرسمية عن زياراته للحكومات الأجنبية والبيانات المشتركة لاجتماعه مع الوفود الأجنبية التي زارت المملكة إلى جانب تصريحاته عن الأحوال الاقتصادية والمالية في بلادنا وفي العالم العربي، بل وعلى النطاق الدولي، لأن ذلك يتعلق بالاقتصاد العالمي وبأسعار النفط والعلاقات الاقتصادية مع الدول في أدنى العالم وأقصاه. والحقيقة أن هذا الكتاب سجل حافل لبيانات وإحصاءات وتصريحات ومحادثات رسمية لا يوجد له نظير في بلادنا. ومع أن الكتاب لم يكتب عليه بأنه تأليفه، فإنه هو الذي جمعه طيلة حياته الوظيفية ونسقه وأخرجه على هذه الصفة، لأنه ليس لغيره ذكر فيه، إلا أنه ذكر فيه أنه صادر عن مركز النشر الاقتصادي، وكتب عليه مكتبة الملك فهد، بما يفيد أنه من تأليفه وهو واضح إذْ لا يستطيع غيره أن يؤلفه، ولم يذكر اسم المطبعة أيضًا. وقد أهدى إليَّ مشكورًا نسخة منه، فتصفحتها وأرسلت إليه الرسالة التالية أردت إثباتها هنا لأنها توضح الأهمية التي رأيتها لهذا الكتاب.
استقبالات سمو ولي العهد ( أم القرى, 1984-11-09) استقبل صاحب السمو الملكي الأمير عبدالله بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود أصحاب السمو و المعالي وزراء المالية بدول الخليج و حضر الاستقبال عددا من الوزراء و المسؤولين، كما استقبل سموه جموعًا من المواطنين الذين قدموا للسلام عليه.
وروى الوزير الرّاحل د. عبدالعزيز الخويطر أنّه رأى الغزال حقيقة أوّل مرّة في بيت أبا الخيل، وترافقا في مصر للدّراسة، وصنعا المطازيز معًا، وكادت أن تدهسهم البقر لولا رحمة الله ، ومن أعجب ذكريات الخويطر معه أنّ عبدالرّحمن أبا الخيل كان مريضًا على شفا الهلكة، وأخذ يهذي بخبر وفاة والدته، ومراسم تشييعها، ومن رثاها، ومن سينقل إليه هذه الفاجعة، فكان الواقع كما أخبر وكأنّه يعاين الحدث المؤلم. وزير المالية ابا الخيل العربي. هذه شذرات من كتاب مختصر عنوانه: عبدالرّحمن العبدالله أبا الخيل: وفاء لوفاء، بمناسبة تكريمه في مركز ابن صالح الثّقافي بعنيزة مساء الاثنين العاشر من شهر جمادى الأولى عام(1433)، الموافق للثّاني من شهر أبريل عام (2012م)، تأليف د. عبدالرّحمن الصّالح الشّبيلي، وتقديم د. عبدالعزيز العبدالله الخويطر، صدرت طبعته الأولى عام (1433=2012م)، وعلى غلافه الأمامي صورة للمترجَم، ويزدان الغلاف الخلفي بصورة باب تراثي احتفظ به أبو أيمن من ذكريات والدته، ورسمته ابنته الهنوف، ويتكوّن الكتاب من إهداء فمقدّمة وتقديم، ثمّ خمسة عشر عنوانًا يعقبها تفريغ لقاء مصوّر للمؤلّف مع المترجَم، ثمّ قالوا عنه بأقلام ستّة أعلام عرفوه أو رأوا آثاره، وبعدها كشّاف فملحق بصور تاريخيّة مهمّة سواء كانت في الملحق أو في مفتتح الكتاب.
أحمد بن عبد المحسن العسَّاف-الرِّياض مدونة أحمد بن عبد المحسن العسَّاف
رأس أبا الخيل مجالس إدارات عدة بنوك وهيئات وله عضويات متعددة بالداخل والخارج في القطاعات المالية والإدارية والبنكية. تعامل مع «الأزمات» و«الظروف» المالية بدبلوماسية مذهلة ورسم التخطيط في أسمى شؤون التنفيذ مهدياً للمستقبل فكرة الصناديق التمويلية الحكومية.. موجهاً صرف الموارد بحنكة منفردة حولت البنية التحتية إلى مشاريع جبارة كانت أساساً للتطوير ومراساً للتدبير.. وزير المالية ابا الخيل في المنام. وظف أبا الخيل «أمانة» المنصب في دعم «متانة» الإنتاج حيث وضع ميزاناً مشتركاً من التعاون والتكامل بين قطاعات الدولة والمصارف في خطة «محكمة» ظلت «منهجاً» في الاستراتيجيات المالية. جمع أبا الخيل الإدارة والإرادة في قبضة أعلنت «النصر» وسط حقبة كانت «الأهم» و«الأًصعب» في مراحل البناء الإداري والمالي والاستراتيجي. محمد أبا الخيل أسم ساطع في «سماء» النماء ووسم مشع في «ضياء» الانتماء.. زرع بذور الفكر فجنى عرفان «الشكر» وقطف امتنان «الذكر» فكان الوزير الإنسان والاسم الرنان في عالم «الرأي» ومعالم «الخبرة» ومضامين «الانفراد» وميادين «السداد».