تجدر الملاحظة أنه لدى مزج 30 غرام من كلوريد الصوديوم مع 100مل من الماء؛ يذوب الملح بكامله في الماء معطياً محلولاً غير مشبع؛ أي يمكن إذابة مزيد من الملح فيه. يقارن الشكل (3) بين النوعين من المحاليل: المشبع وغير المشبع. الشكل (3) أما الحصول على محلول فوق مشبع يحتوي على مادة منحلة يزيد مقدارها على ما يمكن أن يحتويه المحلول المشبع فيمكن إيضاحه بالمثال الفعلي التالي: عند تحضير محلول مشبع من ثيوكبريتات الصوديوم Na 2 S 2 O 3 في الماء في درجة الحرارة 100 ْس، حيث تساوي ذوبانية هذا الملح 231 غراماً/100 مل، لكنها تنخفض في درجة الحرارة العادية إلى نحو 50 غراماً/100 مل. ولذلك يتوقع عند تبريد المحلول المشبع أن تترسب ثيوكبريتات الصوديوم منفصلة عن المحلول، ولكن ذلك لا يحدث ويتكون محلول يحتوي 231 غراماً من الثيوكبريتات /100 مل ماء في درجة حرارة الغرفة، ويسمى محلولاً فوق مشبع من هذا الملح. ما هو الحل المشبع؟ (مع أمثلة) / كيمياء | Thpanorama - تجعل نفسك أفضل اليوم!. تتميز المحاليل فوق المشبعة أنها غير متوازنة مع المادة الصلبة المذابة فيها، لذا عند إضافة بلورة صغيرة من ثيوكبريتات الصوديوم إلى المحلول فوق المشبع يتبلور مباشرة الزائد من الثيوكبريتات بسرعة. تبين الأشكال الثلاثة المبينة في الشكل (4) عملية التبلور من محلول خلات الصوديوم فوق المشبع بعد إضافة بلورة صغيرة منها إلى المحلول؛ إذ ينتشر نمو البلورات من اليسار إلى اليمين بسرعة خلال زمن لا يتعدى بضع ثوان.
ومع استمرار عملية ذوبان كلوريد الصوديوم يمر المزيد من الإيونات إلى المحلول ويزداد معدل سرعة عودتها في الوقت نفسه إلى الحالة البلورية، وينتهي الأمر إلى حال التوازن الديناميكي التي تتساوى عندها سرعة مغادرة الإيونات البلورات الصلبة إلى المحلول مع سرعة عودتها إلى البلورات. يُمثَّل هذا النوع من التوازن الديناميكي بالمعادلة: ( s) صلب و ( aq)محلول وعند بلوغ التوازن يتوقف ذوبان المزيد من كلوريد الصوديوم؛ أي يصبح المحلول مشبعاً، وعند ذلك يكون مقدار ما ذاب من NaCl يساوي 36 غراماً ويتخلف مقدار 4 غرامات من بلورات NaCl الصلبة في أسفل الوعاء. فالمحلول المشبع محلول متوازن مع مقدار محدد من المادة المنحلة، والمحلول هنا مثال على محلول مشبع من كلوريد الصوديوم، ولا يمكن إذابة المزيد منه في المحلول. ومن ثم فإن ذوبانية كلوريد الصوديوم في الماء (وهي المقدار الذي يذوب منه في مقدار معين من الماء في درجة حرارة معينة لإعطاء محلول مشبع) تساوي 36. 0 غراماً /100 مل من الماء في الدرجة 20 ْس. مراجعة شاملة المخاليط والمحاليل كيمياء صف ثاني عشر متقدم فصل أول – مدرستي الامارتية. الشكل (2): توازن الذوبان: الطور البلوري الصلب متوازن مع الإيونات (أو الجزيئات) في المحلول المشبع؛ إذ تتساوى سرعة مغادرة الإيونات (أو الجزيئات) من البلورات مع سرعة عودتها إليها.
1ألف مشاهدة ما اقل كتلة من الماء يلزم لإذابة 204 جرام من كلوريد البوتاسيم لتحضير محلول مشبع عند درجة حرارة 20 سبتمبر 30، 2020 1.
الجواب غالبا ما يستطيع المذيب الساخن إذابة كمية اكبر من المذاب اكبر من كمية الإشباع وعندما يبرد فان بعض المذاب يترسب من المحلول وإذا تم التبريد ببطء تبقى كمية إضافية من المذاب مذابة لبعض الوقت وعندئذ يوصف المحلول بأنه فوق اإلشباع
ويوصف المركب الكربوني أنه غير مشبع عندما يحتوي على روابط كربون - كربون مزدوجة أو ثلاثية. وفي العديد من الزيوت النباتية نسب متفاوتة من الحموض الدهنية، وتكون إما أحادية الإشباع برابطة مزدوجة واحدة؛ وإما متعددة الإشباع فيها رابطتان مزدوجتان على الأقل. وتقاس قرينة عدم الإشباع في الزيوت بعدد البروم. 4 - تتصف المعقدات غير المشبعة في الكيمياء العضوية المعدنية باحتوائها عدداً من إلكترونات التكافؤ أقل من 18 إلكتروناً، لذلك فهي عرضة للإضافة التأكسدية أو التساند مع مرتبطات إضافية. ويعد عدم الإشباع سمة مميزة للعديد من الحفازات؛ لأن ذلك عادة من مستلزمات تنشيط الركازة وإثارتها. ما هو المحلول المشبع. 5 - أما في الكيمياء الحيوية فيشير مصطلح الإشباع إلى كسر مراكز الارتباط الكلية في البروتين المشغولة في زمن محدد. 6 - وفي الترموديناميك يُستخدم مصطلح الإشباع في وصف بخار الماء عندما يكون في درجة حرارة كافية لأن تجعله متوازناً مع الماء السائل. ففي درجة حرارة الإشباع - ومن أجل ضغط معين - يؤدي تبريد بخار الماء إلى تكاثفه، أما الاستمرار بتسخينه بعد هذه الدرجة فيعطي بخار ماء فوق مسخن superheated. العلاقة بين الذوبانية والإشباع ثمة صلة وثيقة بين الذوبانية solubility التي تقدر بكمية المذاب (المادة المنحلة) التي يمكن أن تُذاب في المذيب؛ وبين الإشباع، ولابد لفهم الإشباع من الإحاطة بمختلف جوانب الذوبانية، ولاسيما ما يتعلق بكمية المذاب في مقدار معين من المذيب، وما ينتج من ذلك أن يكون المحلول مخففاً أو مركزاً، وكذلك قابلية المذاب والمذيب للامتزاج أو عدمه الأمر الذي يسمح (أو لا يسمح) بذوبان الأول في الثاني وتكوين المحلول.
عن النواس بن سمعان الكلابي ررر قال: ذَكَرَ رسولُ الله الدَّجَّالَ ذاتَ غداةٍ (فذكر حديثًا طويلاً) وفيه: قلنا: يا رسول الله، وما لبثه في الأرض؟ قال: "أربعون يومًا، يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كأيامكم" قلنا: يا رسول الله، فذلك اليوم الذي كسنه، أتكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: "لا، اقدروا له قدره". أجمل العبارات عن يوم الجمعة - موضوع. أخرجه أحمد (4/181-182)، ومسلم (رقم: 2937) وغيرهما من طريق عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، عن يحيى بن جابر الطائي، عن عبدالرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن النواس به. وانظر المسند الجامع (رقم: 11998). 2010-02-13, 06:17 PM #5 رد: حديث فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة تحقيق * بالنسبة لحديث قراءة سورة الكهف؛ ففي ظني أن من مسببات الخطأ: أن الراوي قال: "من قرأ سورة الكهف في جمعةٍ... "، أين قال أحد الرواة ذلك اللفظ بدون أل التعريف وبدون الإضافة لكي يظن بقية الرواة ظنهم بغض النظر عن صحة ذكر الجمعة في الحديث بارك الله فيكم 2010-02-13, 09:52 PM #6 رد: حديث فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة تحقيق المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن بن شيخنا أين قال أحد الرواة ذلك اللفظ بدون أل التعريف وبدون الإضافة لكي يظن بقية الرواة ظنهم إنما استنبطتُ ما أحتَمِلُ أنه سبب الخطأ؛ لا أنه واقع.
– أذكر كلام الحافظ بن حجر في كتابه "العمالي": "هذا ما جرى في روايات الجمعة وأحاديث ليلة الجمعة ، ويجمع بين أن المراد اليوم ليلته والليل. يومها. " قال المناوي في وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة: "تستحب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما أمر الشافعي رضي الله عنه". أحاديث قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وقد ورد في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أحاديث كثيرة مباركة نذكر منها ما يلي: قال البراء بن عازب رضي الله عنه: "كان رجلاً يقرأ الكهف ، وإلى جواده مربوط بهتونين ، فتغسثته سحابة ، فتقاربوا وشارفوا ، وأبعدوا جواده ، ولما صار النبي صلى الله عليه وسلم. صور عبارات وكلام عن سورة الكهف يوم الجمعة - عالم الصور. عليه يذكر أنه قال: الهدوء تنازلت القرآن ". [4] عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: من قرأ يوم الجمعة سورة الكهف أشرق لها. من النور بين يومي الجمعة ". [5] فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أفضل سنن يوم الجمعة وكثير من الأعمال المباركة التي كان يفعلها في يوم الجمعة وردت عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – نذكر منها ما يلي: يستحب الإكثار من الدعاء يوم الجمعة. في مثل هذا اليوم يتقبل الله تعالى دعاء عباده. عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال: هناك ساعة فيها.
القصص إنَّ للقصص أهمية وفائدة كبيرة في حياتنا، فهي تقوم بسرد تجارب الآخرين، وإعطاء الموعظة والعبرة وتعليم الدروس، والله سبحانه وتعالى، اتبع أسلوب سرد القصص في القرآن الكريم، فعند قراءته نجد فيه العديد من القصص، ومن ضمن القصص الموجودة في القرآن الكريم هي قصة أهل الكهف. سورة الكهف هي سورة مكية عدد آياتها 110 آيات، أنزلها الله تعالى بعد أن أرادت قريش أن تتحرّى عن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وتتأكد من صحة أقواله وصدق نبوته، فقاموا بسؤال اليهود عنه باعتباره من أهل الكتاب، حيث طلب اليهود من القرشيين المبعوثين أن يسألوا سيدنا محمد ثلاثة أسئلة، فإن أجابها عليها فهو نبي مرسل من الله وإلّا فهو كاذب، وكانت الأسئلة الثلاثة عن الروح، وذي القرنين، وعن مجموعة من الفتية في الزمن القديم ولهم قصة عجيبة، وكان هذا هو سبب نزول هذه السورة والتي أجاب الله تعالى فيها على جميع هذه الأسئلة.
ولا بد من تحقيق الشواهد وتدقيقها، فربما كان في ضعفها ما لا تفيد معه شهادةً ولا تأصيلاً. * الحكم بصحة اللفظة في الحديث شيء، وإثبات الحكم المستفاد منها شيءٌ آخر، فقد تضعف اللفظة ويثبت الحكم مع ذلك، وقد يحصل عكسه، وقد تضعف اللفظة ويسقط الحكم، وقد يحصل عكسه أيضًا. * بالنسبة لحديث قراءة سورة الكهف؛ ففي ظني أن من مسببات الخطأ: أن الراوي قال: "من قرأ سورة الكهف في جمعةٍ... "، يريد: في أسبوعٍ؛ حيث كانوا يطلقون (الجمعة) على الأسبوع، فظنَّ الغالط أن المراد: يوم الجمعة، فرواه كذلك. ولا أدري هل سُبقت إلى هذا أم لا، وأستغفر الله. 2010-02-13, 09:44 AM #3 رد: حديث فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة تحقيق من تتبع الروايات عرف أن تقييد القراءة بيوم الجمعة فقط أو حتى ليلتها لأن ليلة اليوم سابقته = مقحمٌ مدخلٌ في المتن من بعض الرواة؛ إما وهماً أو خطأ منه.. كلام عن سورة الكهف هزاع البلوشي. وصياغة الحديث مع اعطاء هذا الأجر العظيم تتفق وما بينته لك. فالصحيح بإذن الله _ بغض النظر عن الرفع والوقف، وعن الصحة والضعف _ أن القراءة ليست خاصة بيوم الجمعة وحده.. بل المعنى يفيد الكثرة إن لم يصاحبه الحفظ أيضاً. فتأمل 2010-02-13, 04:53 PM #4 رد: حديث فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة تحقيق المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن عبدالله ولا أدري هل سُبقت إلى هذا أم لا، وأستغفر الله.