منوعات > معرض القهوة والشوكولاتة الدولي في الرياض.. شراكات استراتيجية وعلامات تجارية جديدة معرض القهوة والشوكولاتة الدولي في الرياض.. شراكات استراتيجية وعلامات تجارية جديدة الاحساء - زهير بن جمعه الغزال انطلقت بالأمس الأربعاء 8 ديسمبر 2021م فعاليات معرض القهوة والشوكولاتة الدولي السابع بمدينة الرياض، والذي يستمر لمدة خمسة أيام بمشاركة أكثر من 300 شركة من 30 دولة، واستعرض المشاركون منتجاتهم التي زاد عدد عن 10 آلاف منتج. كما افتتح نائب رئيس بعثة سفارة إندونيسيا السيد عارف هدايات الجناح الإندنوسي بالمعرض، والذي يهدف لإيصال تجار القهوة والشوكولاتة والمزارعين من بلده بالموردين في المملكة العربية السعودية، إذ تعد المملكة الأولى في قائمة المستهلكين على مستوى المنطقة. وعقد عدد من الشركات والمستثمرين اجتماعاتٍ وصفقاتٍ تجارية وشراكاتٍ استراتيجية تمت من خلال المعرض الذي وفر للمشاركين قاعات خاصة لعقد الاجتماعات والتوقيع، كما تم إطلاق منتجاتٍ جديدة لعلامات تجارية محلية لاقت رواجًا بين زوار المعرض. وأكد مدير المركز الإعلامي لمعرض القهوة والشوكولاتة ثامر الشهراني أن إدارة المعرض أعدت برامج تدريبٍ تعاونية للقهوة المختصة كما أوجدت فرصًا وظيفية للشباب والشابات، ومشيرًا في الوقت ذاته إلى بدء "بطولة الباريستا" على مستوى المملكة اليوم الخميس 9 ديسمبر 2021م.
الخميس 19 ربيع الأول 1439هـ - 7 ديسمبر 2017م - 16 برج القوس ورش تدريبية ضمن فعاليات المعرض أبدى زوار المعرض الدولي للقهوة والشوكولاتة 2017 اهتماماً خاصاً بالموضوعات المطروحة في الورش التدريبية المنفذة ضمن فعاليات المعرض، لاسيما تلك التي ركزت على صناعة القهوة والشوكولاتة وآليات تسويقها، والأساليب والطرق المثلى للوقوف على جودة هذين المنتجين، والآليات المستخدمة للمفاضلة بين أنواع القهوة. وتباينت أهداف المتدربين الذين بلغ عددهم 350 متدرباً في 11 ورشة تدريبية، بين البحث عن المعرفة والتثقيف، وبين الاستفادة من هذه الورش للحصول على شهادة عالمية معترف بها تتيح لحاملها فرصة إكمال برنامج الدبلوم المتقدم في موضوع الدورة في عواصم ومدن عالمية مختلفة، في حين كان هدف متدربين آخرين البدء جدياً بعد التدريب في الاستثمار في هذا المجال التجاري، الذي صنف في عام 2016م ضمن أهم الاستثمارات التي تشهد نمواً وازدهاراً بالمملكة، استناداً لإحصائيات وزارة التجارة. يذكر أن الورش التدريبية تواصلت في يومها الثاني، الذي شهد إقبالاً جيداً من متدربين معظمهم كان مهتماً بحضور إحدى الورش الأربع المنفذة، حيث كانت معنية بالقهوة المختصة، وحملت عنوان «طرق إعداد القهوة المتقدمة»، وقدمها المدرب الإيطالي المعتمد من جمعية القهوة المختصة SCA روبريت برينك، وحظي المتدربون فيها بتدريبٍ عملي داخل القاعة التي جُهزت بمختلف الآليات والأجهزة اللازمة بما يمكّن المدربين ومقدمي الورشة من استيفاء الجانب النظري من الورشة والجانب العملي على حدٍ سواء.
وقالت إن المعرض في نسخته السابعة يعد بيئة جاذبة للتعريف بالثقافة السعودية لكافة مناطق المملكة من خلال مزارع البن وطريقة إعداداها لكل منطقة. وأضافت أن المعرض في نسخته الحالية يتضمن تحديات القهوة العربية، وبطولة الباريستا السعودية، وماستر باريستا، ومقهى للأطفال، إضافة إلى منصات العازفين، وورش عمل متنوعة. أقرأ التالي منذ 14 ساعة "الغذاء والدواء" تعتمد لقاح "موديرنا" للأطفال "6– 11" عاماً منذ 16 ساعة "الأحوال المدنية": استخراج الهوية الوطنية يستغرق 14 يوماً كحد أقصى ولا يشترط لون معين في حجاب المرأة منذ 17 ساعة صرف 2. 2 مليار ريال معونة رمضان لمستفيدي الضمان منذ يوم واحد مستشفى الأمير عبدالعزيز بن مساعد ينجح بإجراء عملية ناجحة معقدة لطفلة تبلغ 9سنوات تحديث اشتراطات أجهزة الاتصالات اللاسلكية الخاصة قناة الرسالة تستضيف راعي الضيافة "مياه حلوة" عبر برنامجها المعزب 19 منذ يومين إيداع 847 مليون ريال في حسابات مستفيدي "سكني" لشهر أبريل "الأرصاد": استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الجمعة المقبلة "حساب المواطن": صدور نتائج الأهلية للدورة 54 أمير منطقة الحدود الشمالية يرعى ختام بطولة الشمال الرمضانية
يتطلع عشاق القهوة والشكولاتة في المملكة اليوم إلى انطلاق فعاليات المعرض الدولي للقهوة والشوكولاتة في دورته الثالثة، الذي يبدأ اليوم في مركز الرياض للمؤتمرات والمعارض، ويستمر 4 أيام، بجملة من الفعاليات المختلفة، المتضمنة أنشطة تثقيفية وعلمية وتسويقية. ويشهد المعرض لأول مرة تقديم عدد من الدورات التدريبية وورش العمل للمهتمين بالاستثمار في هذا المجال، يقدمها نخبة من المدربين المختصين الذين سيتحدثون عن أسس تقديم القهوة والمرحلة الأولى في إعدادها بداية من مرحلة اختيار "البن" الجيد ومرحلة التحميص ومرحلة التحضير، والتطرق كذلك إلى صناعة الشوكولاتة، عبر ورشتي عمل مستقبل الشوكولاتة، والاتجاهات المؤثرة في صناعتها حديثاً، إلى جانب تخصيص إحدى الدورات لتسليط الضوء على فن الإتيكيت في تقديم القهوة. تمنح اللجنة المنظمة للمعرض المشاركين في الدورات التدريبية والورش شهادات معتمدة من الجمعية الأمريكية للقهوة المختصة. وتحظى الدورة الثالثة من المعرض الذي يعد الأكبر على مستوى الشرق الأوسط، بمشاركة شركات محلية وعالمية من تنزانيا وإندونيسيا بلغت أكثر من 130 جهة، وخبراء من الولايات المتحدة الأمريكية وبلجيكا، عملت اللجنة المنظمة على استقطابهم، للاستفادة من تجاربهم وخبراتهم المقدمة وعرض الفرص الاستثمارية في هذا المجال على مساحة تقدر بـ 9580م2.
نقدم إليكم اليوم عزيزي القارئ مراحل تدوين السنة وزمنها وابرز سماتها ، فالسنة النبوية هي كل ما تركه النبي (صلى الله عليه وسلم) من قول أو فعل أو تقرير أو رفض أو سكوت فكل ما كان يصدر عنه هو سنة ونهج نبوي يجب السير عليه والاقتداء به وعلى جميع المسلمين في بقاع الأرض من بعده اتباعه. والجدير بالذكر أن السنة النبوية لم يتم تدوينها في حياته ( صلى الله عليه وسلم) لأن الصحابة و في هذا الوقت كان جل وقتهم وكل جهدهم في انشغال باتباع أفعال النبي و أقواله كما كان انشغالهم بتدوين القران الكريم على الأحجار ورقاع الجلود وجزوع النخل والأخشاب والأوراق واستمر نزول الوحي إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم) لمدة ثلاثة وعشرين سنة وقد كان الصحابة رضي الله عنهم يحفظونه في صدورهم ولم يوصي النبي بكتابة السنة حال حياته خوفا من أن يتم الخلط بينها وبين آيات القران الكريم في ذلك الوقت الذي كانوا موجهين بحفظه وتدوينه. وقد تم جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق عندما أشار عليه علي بن أبي طالب بذلك بعدما وجد اكثر الصحابة يستشهدون في حروب الردة فخاف على القرآن الكريم من الضياع وقام أبي بكر الصديق بتكليف زيد بن ثابت بهذه المهمة الجليلة أما السنة فتمد تدوينها بعد ذلك ولمعرفة المزيد عن تدوين السنة وتداعيات تدوينها فعليكم بالبقاء معنا في موسوعة.
السّنّة النبويّة السّنّة لغة: السّيرة والطّريقة المعتادة للإنسان، سواء كانت مستحسنة أو مستقبحة، واصطلاحًا: ما أثر عن النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من قول أو فعل أو تقرير، أو صفة خَلقيّة أو خُلقيّة، وتنقسم السّنّة النّبويّة إلى ثلاثة أقسام: السّنّة القوليّة: وهي إخبار النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- بأمر من الأمور في مختلف الأغراض الدّينيّة والدّنيويّة، والسّنّة الفعليّة: وهي فعل النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- ونقله إلى الأمّة من بعده، كوضوئه وصلاته وحجّه وغير ذلك. والسّنّة التّقريريّة: وهي إقرار النّبيّ –صلّى الله عليه وسلّم- لقولٍ أو فعلٍ وقع أمامه، أو وصل إليه، ولم ينكره، استحسنه، أو سكت عنه، فكلّ ما سبق يعتبر من السّنّة النّبويّة. [١] وسيأتي الحديث عن مراحل تدوين السنة النبوية. بحث عن تدوين السنة | المرسال. مراحل تدوين السنة النبوية لقد كان النّاس في عهد النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يتلّقون الأحاديث مشافهة عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وقد انقسم هؤلاء النّاس إلى قسمين منهم من يحفظ كلّ ما يسمعه ويراه من النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- ومنهم من يوثّق كلّ ذلك خوفًا من نسيانه وضياعه، وكان النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- حريصًا على إيصال ما يريد قوله بشكل واضح ومفهوم للجميع، وحريصًا أيضًا على نقل ما يقوله بنفس اللّفظ دون زيادة أو نقصان أو تبديل، وبصدق وأمانة.
مراحل تدوين السنة النبوية كثيرة، فالسنة النبوية هي جميع أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم، التي ذكرها من لسانه من الأحاديث والأحكام النبوية، أو الأعمال التي قام بها، و مرت السنة النبوية بعدة مراحل مختلفة، حفاظا عليها ووصلت إلى شعوب القبائل وتراثها، فهي مصدر عظيم للمسلمين ذوي المعرفة ولها أهمية كبيرة في الدين الإسلامي بشكل عام. مرت السنة النبوية بمراحل عديدة حتى وصلت إلى السنوات التي نعيشها الآن، فلم يهتم الرسول صلى الله عليه وسلم بتدوين السنة النبوية، بل اهتم أكثر بالقرآن الكريم. تدوين السنة النبوية (PDF). وضرورة حفظها وتدوينها، وخاف الرسول صلى الله عليه وسلم من تدوين أحاديثه. لن يتم إدخال كلماته أو العبث بها أو تحريفها، وكان يخشى أيضًا إدخالها في القرآن الكريم. ومن أهم مراحل تقنين السنة النبوية وحفظها ما يلي: مرحلة الكتابة بدأت المرحلة الأولى من كتابة السنة النبوية في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز وتحديداً في القرن الثاني للهجرة النبوية الشريفة، وكانت من خلال جمع وكتابة بعض الأحاديث التي وردت عن الرسول الكريم. صلى الله عليه وسلم، وفي هذه المرحلة تم جمع كل ما ذكر. نبذة عن نبي الأقوال والأحاديث، وشرح آيات القرآن الكريم، والأحاديث، وبعض الأحكام وعبادات، وكذلك الغزوات التي حاربها الرسول الكريم، وكل ما يتعلق بها.
ومع ذلك كان هناك بعض الأئمة الآخرين الذين كانوا يهتمون بتدوين كل ما ورد من الأشخاص المقربين لهم، أو الذين يأخذون كلامهم ثقة، وكانوا يعتمدون على جمع الأحاديث القريبة والصحيحة، في حين أنهم كانوا لا يهتمون كثيرًا بالضبط، ونجد ذلك في كتاب الحسن، والضيف، والصحيح، كالإمام الترمذي، والإمام النسائي. وكان هناك أيضًا فئة أخرى اهتموا بتدوين الأحاديث النبوية الشريفة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، ولكن من دون الاهتمام بالتحري الدقيق لصحتها ولم يعط لذلك الاهتمام الكبير، ولكنه اعتمد على جمع أكبر كمية ممكنة من الأحاديث النبوية الشريفة، وذلك مثل الإمام ابن ماجه، والإمام عبد الرازق الصنعاني، وغيرهم.
المراجع ↑ أ. د. مصطفى مسلم (2014-06-15)، " أهمية السنة النبوية في حياة المسلمين" ، الألوكة الشرعية ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-17. بتصرّف. ↑ أ. مصطفى مسلم (2014-07-06)، "تدوين السنة النبوية" ، الأوكة الشرعية ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-17. بتصرّف. ↑ إسلام ويب (2003-07-25)، " تدوين السنة النبوية" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-17. بتصرّف. ↑ "أهم كتب السيرة النبوية " ، إسلام ويب ، 2011-11-17، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-17. بتصرّف. ↑ "التمسك بالسنة رابط المادة" ، طريق الإسلام ، 2018-08-26، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-17. بتصرّف. ↑ سورة الكوثر، آية:3 ↑ سورة الأنفال، آية:33
وكان يوجد لدى النبي عليه السلام عدد من الصحابة يقومون بكتابة الوحي ، من الآيات القرآنية وقد كانت جميع أعمال تحتاج للجهد والمشقة ، والتفرغ الوقتي وقد كان عدد بسيط من هؤلاء الصحابة ، الذين يتقنون الكتابة في ذلك الوقت. وكان من ضمن تلك الأسباب خوف صحابة رسول الله ، من حدوث خلط ولبس بين العامة من المسلمين وذلك بين القرآن الكريم والأحاديث الشريفة ، وقد كان النبي عليه السلام ينهي الصحابة عن الكتابة في زمانه بل كان يسمح بل كان يسمح لهم بكتابة القرآن الكريم فقط. كما كان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يأمرهم بمحو كل ما كتبوه عنه ، وقد كان النبي عليه الصلاة والسلام يهدف من هذا الأمر أن يحفظ الصحابة القرآن ويعكفوا على دراسته. وكان ينظر لأمر كتابة الأحاديث الشريفة بأن في هذا الأمر ، نوع من الصعوبة والمشقة عليهم وكان هذا الأمر له ضرورته لأن الأحاديث النبوية الشريفة متعددة ومتشعبة.
الخوف من حدوث لَبسٍ من قبل عامّة المسلمين بين القرآن والحديث النبويّ، فقد نهى النبي الكريم أصحابه من أن يكتبوا شيئاً سوى القرآن الكريم، وأن يمحوا كل ما كتبوه عنه، وقد تجلّت الحكمة في تلك المرحلة أن ينكب الصحابة على حفظ كتاب الله ودراسته، ولو أمروا بكتابة السنة والحديث معه لأدّى ذلك إلى كثير من المشقة عليهم، وخاصة أن وقائع السنّة النبويّة كثيرة ومتشعّبة.