كما يمكن معرفة عمر السلحفاة بعد الأشكال الهندسية على سطح القوقعة، تماماً مثل عد الأسنان في الخيل وعد الدوائر داخل جذع، شجرة بعد قطعها. البيات الشتوي تدخل السلحفاة البرية في البيات خلال شهور الشتاء ونادراً ما تُشاهد خلال شهور الشتاء. هل السلحفاة لها عمود فقري - موضوع. حيث لا تأكل شيئاً طول هذه الفترة. الغذاء بالنسبة للسلحفاة البرية، فهي تتغذى على الحشائش والنباتات والخضروات ولذلك يسهل تربيتها كحيوان أليف، أما السلحفاة المائية فهي تتغذى على الأحياء المائية الصغيرة وهي تعدّ العدو الأساسي لقنديل البحر ذلك أنها الحيوان الوحيد الذي يحد من تكاثره، ولذلك في الأماكن التي يكثر بها صيد الترسة البحرية، تتكاثر القناديل بشكل كبير وخصوصاً في فصل الصيف. تعدّ السلاحف من الأغذية البحرية للبشر حيث يطبخ من لحمها وجبات طعام مميزة وتعدّ شوربة (حساء) السلاحف من أهمها. أما بالنسبة للسلحفاة ضخمة الرأس الكبيرة (البالغة) وشبة الكبيرة، فهي تعدّ من آكلات اللحوم، حيث تتغذى على الفقاريات التي تعيش في القاع مثل سرطان قنفذ البحر، الرخويات وغيرها من القواقع فتقوم بطحنها بفعل فكها القوى، كذلك تتغذى على الأسماك الصغيرة والسلاحف المفقسة الصغيرة، كما تتغذى السلاحف الصغيرة العائشة على السطح على الكائنات الحيوانية والنباتية الطافية كذلك السلحفاة الخضراء من آكلات اللحوم وتشبه السلحفاة ضخمة الرأس في نوعية التغذية.
فترة المعيشة السطحية هذه تستمر لمدة 2 إلى 4 سنوات السلحفاة الخضراء بعد هذه الفترة تتحول إلى آكلات الأعشاب وذلك بالبحر المتوسط حيث تتغذى على أعشاب البحر والطحالب. السلاحف الصغيرة الخضراء وضخمة الرأس أثناء فترة معيشتها على السطح لوحظ سرعة استجابتها للألوان الزاهية والبيضاء كغذاء لها نتيجة لهذا فهي تلتقط الأجسام البلاستيكية وصحائف النايلون حيث تعتقد أنها قنديل بحر. السلحفاة تعيش منفردة عدا أثناء التزاوج حيث تهاجر إلى مناطق معينة قريبة من شواطئ البحر المتوسط حيث تخرج من قاع البحر وتتغذى إلى السطح لتلتقي وتتزاوج وتتغذى. التكاثر السلاحف سواء البرية والبحرية شأنها شأن بقية الزواحف تضع البيض، ولذلك فالسلاحف البحرية تبحث عن الجزر غير المأهولة فتحفر حفرة لتضع فيها البيض ليحظى بالدفء وحين تفقس البيوض، تنطلق الصغار بشكل غريزي إلى الماء لتستكمل دورة حياتها، وهي لا تخرج من البحر إلا عند وضع البيض. السلحفاة في التراث في التراث الصيني يعدّ الصينيون السلحفاة البرية فألاً حسناً ويستبشرون بها ولذلك توجد تماثيل للسلاحف في الحدائق الصينية، ويقولون بأن وجود تمثال للسلحفاة السوداء يجلب المال والحظ السعيد وغالباً ما يصورونها تحمل في فمها عملة ذهبية.
إبقاء الشّخص يدهُ بعيدة عن فم السُلحفاة عندَ إطعامها فعضّتها قد تكونُ مؤلمةً جدّاً. الاعتناء بالنّظافة تنظيف وتغيير الماء الذّي تشربهُ السُلحفاة يوميّاً، فذلِكَ يضمن حصولها على ماءٍ نظيف، وصحيّ وخالٍ من الجراثيم. إزالة الخُضار والأعشاب التّي لم تتناولها السُلحفاة، فتركها خارجاً في الخلاء قد يؤدّي إلى تعفُّنها، وصدور روائح مُزعجة منها، بالإضافة إلى اتّساخها بالجراثيم والأمراض. غسل اليدين بعدَ التعامل مع السّلحفاة، فمن الضروريّ الاهتمام بالنظافة الشخصيّة حتى يقي الشخص نفسه من الأمراض والجراثيم. المصدر:
هذا الدعاء هو الصواب والمشروع عند نزول المطر أن يقول المسلم مطرنا بفضل الله ورحمته. - فقد صح وثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( مطرنا بفضل الله ورحمته، اللهم اجعله صيبا نافعا) - وأن النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى بالمسلمين صلاة الصبح في الحديبية وقال: (ألا أخبركم بما قال ربكم هذه الليلة؟ إنه قال جل وعلا: من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته ، فذلك مؤمن بي، كافر بالكوكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي، مؤمن بالكوكب. ) رواه البخاري في صحيحه. -والمقصود بأن المطر كما ذكرنا هو بفضل الله تعالى وبان الصيب هو المطر الذي نزل من السماء وأن يدعوا الله تعالى على أن يجعل هذا المطر نافعا للمسلمين وكان إذا نزل مطر حسر ثوبه حتى يصيبه المطر. مطرنا بفضل الله. - فكان الناس قديما في زمن الجاهلية يعتقدون وينسبون نزول المطر إلى النجوم وبأن النجوم هي سبب في نزول المطر، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت يحرص على إخراج الأمة الإسلامية من الجهل ومن كل شرك أو إثم إلى الإسلام وشرائعه، وما فيه من خير وتوحيد. -وفي هذا الحديث الشريف يحكي زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلى صلاة الصبح في الحديبية بعد أن المطر في تلك الليلة، فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم وانتهى من صلاته، أقبل على الناس بوجهه الشريف، فسألهم: هل تدرون ماذا قال ربكم عز وجل؟ فأجابوه: الله ورسوله أعلم، وهذا حسن أدب من الصحابة رضي الله عنهم في تسليم الأمر لله عز وجل، ولرسوله صلى الله عليه وسلم، فقال: قال الله تعالى: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فأسند إنزال الأمطار حقيقة إلى الله تعالى فهو بذلك مؤمن بوحدانية الله، وكافر بالكوكب.
اللهم صيبا نافعا مطرنا بفضل الله ورحمته هكذا جاءت الأحاديث. مطرنا بفضل الله ورحمته لا علاقة للكواكب بهذا وقل مثل ذلك في أولئك الذين يعتقدون أو ربما يفعلون ذلك من باب قضاء الأوقات يزعمون أن من ولد في برج كذا أنه يكون من طبيعته كذا ومن.
هَذَا مُرْسَلٌ – السنن الكبر للبيهقي.
وفيه: استِدارةُ الإمامِ بوجْهِه للمأمومينَ بعْدَ الصَّلاةِ.
والواجب على المؤمن أن يتوقَّى شرَّ اللسان، فاللسان خطير، فالواجب على المسلم أن يتوقَّى شرَّ لسانه ويحفظه، ولهذا يقول ﷺ: مَن كان يُؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليَصْمُتْ ، ويقول عليه الصلاة والسلام: إنَّ الرجل ليتكلَّم بالكلمة من سخط الله ما يتبين فيها –يعني: ما يتثبت فيها- يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه ، وفي اللفظ الآخر: إنَّ الرجل ليتكلم بالكلمة ما يُلْقِي لها بالًا –يعني: خبيثة- يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب. فالواجب توقِّي شرَّ اللسان، والحذر من شرِّ اللسان، وفي حديث معاذ يقول النبيُّ ﷺ: وهل يكُبّ الناس في النار على وجوههم -أو قال: على مناخرهم- إلا حصائد ألسنتهم ، فاللسان خطير. فالواجب الحذر، وأن تصونه إلا من الخير: إمَّا أن تقول خيرًا، وإمَّا أن تحفظ لسانك حتى لا تقع في الشر. وفَّق الله الجميع. الأسئلة: س: مع دخول الشتاء تكثر الأوبئة، فهل مثلًا يتجنّب النوم في السطوح؟ ج: إذا كان شيئًا يعلمه يُحَذِّر من أسبابه، أو إذا كان يدري عن شيءٍ جرَّبه يقول: احذروا كذا، واحذروا كذا. مطرنا بفضل الله ورحمته اللهم صيبا نافعا. س: نسبة السَّعد والنَّحس إلى الكواكب؟ ج: ما يجوز هذا، هذا غلط، هذا من أعمال الجاهلية.
( [1]) البخاري (1/205) [برقم (846)]، ومسلم (1/83) [برقم (71)]. (ق).