تسمى أيضاً بالمواد المتصلدة حرارياً أو المواد الغضارية. يعود الاختلاف في التسمية إلى الترجمة المصطلحة لكلمة ceramics الأجنبية. هذه المواد هي عبارة عن أكاسيد لمعادن، وتعتبر المواد الزجاجية حالة خاصة من المواد الخزفية. أنواع المواد الخزفية يغطي مفهوم المواد الخزفية طيفاً واسعاً من المواد. حديثاً تم الاصطلاح على تقسيمها إلى قسمين أساسيين: المواد الخزفية التقليدية والمواد الخزفية المتقدمة. تبعاً للتصنيف العلمي فإن المواد الخزفية تنقسم إلى: المواد الإنشائية: كالقرميد والآجر مواد العزل الحراري البورسلان: بأنواعه المواد التقنية: ولها تسميات عدة منها الخزف الهندسي والخزف الصناعي والخزف المتقدم. فن الخزف. تنقسم هذه المواد بدورها إلى: الأكاسيد المعدنية: كالألومينا والزيركونيا الأكاسيد اللامعدنية::الكربيدات والنترات والسيليكات وأكاسيد البور المواد المؤلفة خصائص الخزف الخصائص الحرارية مقاومته لانتقال الحرارة (عزل حراري عالي)، لذا يُستخدم الخزف في مجالات حرارية عديدة وبشكل خاص كعازل حرارة. الخصائص الميكانيكية ضعيف تحت تأثير قوة شد، يقاوم تأثير قوة قص إذا تواجدت. تصنف المواد السيراميكية على أنها ذات روابط تشاركية أو تشاردية وعلى أنها ذات بنية بلورية أو هلامية.
محتويات الخزف تعني كلمة الخزف الطين الذي يتم حرقه على النار، وهو أحد أهم الفنون القديمة التي عرفها الإنسان منذ العصور الأولى لتاريخ البشرية، ولا زالت له أهميته حتى وقتنا الحاضر، وقد تطور هذا الفن ضمن مراحل الحياة اليومية للإنسان، وأصبح أحد الفروع الحيوية والمهمة للفنون التشكيلية، الذي تابع علماء الآثار والتاريخ تطور مراحل صناعته الخزفية بأشكالها المتنوعة بين الخزف والفخار، والتي ساعدت في فهم ومعرفة تاريخ الحضارات القديمة والمتتالية، وأظهرت الأواني الفخارية التي تم العثور عليها مهارة وذكاء محترفي هذا الفن التشكيلي.
وتميزت منتجات أسفي بالإتقان والتصاميم الجديدة المبتكرة. كما وظفت العائلات التي تعمل في هذه الصناعة منذ أجيال طويلة مهاراتها وخبراتها المتوارثة وحسها التشكيلي المرهف. وساعد طين أسفي الذي يحتوي على أكسيد الحديد بكميات كبيرة في منح هذا المنتج ألواناً متنوعة ومميزة. فكانت تلك خصوصية جديدة تضاف إلى أسفي التي ارتبط خزفها بأساطير وخرافات تتحدث عن قدرات سحرية، فيها ومنها على سبيل المثال اليد التي ترمز إلى الرقم خمسة والتي يقال إنها تقي من العين. إن معظم الحرف اليدوية في الوطن العربي والعالم تخوض في الواقع صراعاً مريراً للحفاظ على بقائها. ولذا، اختارت منظمة اليونسكو عقد التسعينات لتطوير الفنون التقليدية. ففي المغرب، حظي موضوع الحفاظ على الفنون والحرف التقليدية وتطويرها باهتمام كبير. فن الخزف والفخار: المستوى الرابع ابتدائي - YouTube. فأنشئت مراكز التكوين المهني التي تركز على أهمية المنتجات اليدوية، وتهتم باتخاذ التدابير الهادفة إلى رفع مستواها وحمايتها من المنافسة غير العادلة للمواد المنجزة صناعياً، ذلك أن الفنون اليدوية والصناعة التقليدية في المغرب تشكل قوة اقتصادية حية تلي القطاع الزراعي. إذ يعمل في خدمتها نحو 850 ألف حرفي بينهم 53 ألفاً في مدينة فاس وحدها.
نبذة الناشر: يعرض أساليب صناعة الخزف والفخار، وطرائقهما وأساليبهما، مع تصاميم مدهشة، وبيان عمليات الشي والتزيين والرسم والزخرفة وأدواتها ونماذجها.. إقرأ المزيد الخزف والفخار الأكثر شعبية لنفس الموضوع الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي أبرز التعليقات
تشتهر المغرب عالميا بصنع الخزف والفخار بجميع أشكاله، سواء أطباق تقديم وجبات الطهى، طفايات التدخين، والديكورات المتنوعة داخل المنزل. وصناعة الفخار والخزف مرتبطة بالمغرب في ثلاث مدن هما سلا، والرباط، وآسفي، وبالإخص مدينة آسفي هى أول من صنع الخزف بحسب التاريخية، لأنها تقع على وادى الشعبة الذى يعد منبع الطين الذى ترتكز عليه صناعة تقليدية وتجارة تشتهر بها المدينة منذ سنوات طويلة. مدينة فاس شكلت مدينة فاس ملتقى فنون الصناعة والحرف التقليدية والانطلاقة الحقيقية نحو مدن أخرى أبدعت بالألوان والأشكال من خلال تعاونيات (الطلاية). يخدم الصانع الطين الفخار، بعجن الطين المنقى والمبلل، بعد التجفيف والشي ولإضفاء المزيد من الجمالية والرونق، يتم تغطية الواجهة الخارجية بطلاء زجاجي حيث يحول الصانع بعض المعادن إلى مواد سائلة ليرسم بها فوق الطلاء رسومات هندسية، نباتية وخطية بعد التسوية الأولى لتثبت بتسوية ثانية. يستعمل الصانع ألوانا زاهية/ البني (أكسيد الحديد والمنغنيز) والأخضر (أكسيد النحاس) والأصفر والأزرق (أكسيد الكوبالت). وتتشكل أغلب معروضات (متحف دار السي اسعيد)، من أواني خزفية تعود إلى مدينة أسفي، المشهورة بمصنوعاتها الخزفية.
وكان قد سافر الشيخ عبدالله عام 1368هـ مع بعض أقرانه إلى الظهران لطلب الرزق والعمل لدى شركة ارامكو، ولكنه عاد بعد أشهر قليلة إلى بلدته بسبب عدم ارتياحه في العمل. وكان الشيخ عبدالله يعمل في بلدته في أعمال الزراعة وتوبير النخل وجنيها والعمل بالمحاصيل الزراعية في بلدته. وعاش مع هذه المهنة مع أقرانه وبين أهله في بلدته الشنانة، كما كان يقوم بهذا كثيرٌ من أقرانه وأصحابه في هذه المهنة، وكانوا يأخذون أجرتهم من أصحاب المزارع من هذه التمور والحبوب.
«ومن أعماله المشهورة متعدية النفع لمجتمعه (حملة الحج التعاونية)، وكانت هذه الحملة قائمة على قيم التطوع، ففيها مَنَحَ ذاته وماله ووقته خدمةً للآخرين من المحتاجين للحج، وقد لا يكون في بلدته الشنانة سواه في معظم السنين ممن يقدم هذه الخدمة التطوعية، حيث كان يُسخِّرُ نفسه وعائلته وقدراته التطوعية وكل ما في وسعه لنفع الآخرين للعون على تأدية هذه الشعيرة العظمى التي تتجسد فيها كل معاني الأممية والخيرية: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} (الحج:27). فالشيخ (أبو سليمان) مُنظِّم حملة سنوية للحج، وأهمية مشروعه التعاوني الخيري في مبادرته وسبقه ونجاحه على مدى أكثر من أربعين عاماً، وتفصيل شيء من هذا في مبحث خاص في الكتاب المعني بترجمته.
الكويت - 29 - 4 (كونا) -- تأهل اليوم الجمعة ناديا النصر والفحيحيل للدور نصف نهائي من بطولة كأس سمو الامير لكرة القدم في نسختها ال60 على حساب ناديي الشباب واليرموك في اطار منافسات دور الثمانية. ففي المواجهة الاولى والتي جمعت النصر مع الشباب واقيمت على استاد (عبدالله الخليفة الصباح) استطاع النصر تسجيل الهدف الأول عن طريق المحترف عدي الصيفي في الشوط الأول. وفي الشوط الثاني واصل اللاعب عدي الصيفي تألقة ليسجل الهدف الثاني في الدقيقة 52 وتمكن الشباب من تقليص الفارق وتسجيل هدفهم الوحيد في الدقيقة 59 عن طريق المحترف السوري علاء الدالي. وفي المباراة الاخرى التي جرت على استاد (ناصر العصيمي) جاء تأهل الفحيحيل على حساب اليرموك بعده فوزه بنتيجة (2-1). ويستكمل دور الثمانية منافساته يوم غد السبت بلقاءين يجمع الأول منهما الكويت مع كاظمة فيما يلاقي في الثاني العربي نظيره السالمية.