وعلى ضوء فرض الحوثيين حكماً ذاتياً في صعدة، لم تكتفِ السعودية فقط بنشر عناصر من الشرطة والحرس عند الحدود، بل استأنفت أيضاً بناء السياج الحدودي. وفي هذا الإطار، نشب نزاعان متوازيان – وأحياناً مستحكِمان – على طول الحدود السعودية-اليمنية المتنازَع عليها. الأول هو النزاع الدائر بين الرياض والقبائل في المناطق الحدودية والتي لا تزال تعارض بناء سياج فعلي وعسكري. معاهدة جدة (2000) - ويكيبيديا. والثاني هو القتال بين السعوديين والحوثيين في اليمن الذين يتحالفون حالياً مع إيران. ويؤدّي التوتر في العلاقات الاجتماعية داخل الأراضي الحدودية إلى زيادة أجواء الالتباس. ولا يزال الإسماعيليون مهمَّشين في المملكة العربية السعودية لناحية الممارسات الدينية وصناعة القرارات وحصولهم على الخدمات. على سبيل المثال، وفي حين أنه بإمكان الإسماعيليين السعوديين أن يخدموا في الجيش، يتعذّر عليهم بلوغ مراتب عليا بسبب افتقارهم إلى التحصيل العلمي العسكري. والسبب الأساسي هو أن عدداً كبيراً من كليات الضباط السعودية يرفض قبولهم على مقاعده. وقد اشتدّت القيود الاجتماعية بعد اندلاع صدامات في نجران في عام 2000 لدى محاولة السلطات السعودية إغلاق المساجد الإسماعيلية واعتقال المؤمنين.
وتطوّرَ صعود التيار الحوثي في محافظة صعدة اليمنية إلى حوكمة ذاتية واستقلال بحكم الأمر الواقع من خلال استغلال الفوضى التي أثارتها الانتفاضة الشعبية في صنعاء في عام 2011 وسيطرة الحوثيين على العاصمة في عام 2015. كانت الحدود السعودية-اليمنية موضع خلاف على مدار التاريخ. فقد كانت جازان مركز إمارة الإدريسية التي أسسها محمد علي الإدريسي في عام 1908 عندما تمرّد على سيادة الأمبراطورية العثمانية. ولاحقاً ضمّتها الدولة السعودية الناشئة إليها في إطار معاهدة مكة التي وُقِّعت في عام 1926. وفي عام 1934، اندلعت حرب بين السعودية وإمامة يحيى الزيدية في شمال اليمن. خريطة اليمن قبل ترسيم الحدود الشماليه. وكان الإمام يحكم الطائفة بصورة تقليدية، أي إنه كان زعيماً دينياً وسياسياً على السواء. وفضلاً عن ترسيم الحدود، أجاز اتفاق 1934 (الذي وُقِّع في الطائف) للمملكة الحصول على سيادة مؤقتة على جازان وعسير ونجران على أن يجري تجديدها كل عشرين سنة عبر تقديم تنازلات إلى السكان المحليين في موضوع تأشيرات السفر. ثم بدأت السعودية بتطبيق سياسة المحسوبيات في التعاطي مع سكان المنطقة الحدودية بهدف ضمان ولائهم والحد من حركات التمرد المحتملة. وقد تكللت هذه المقاربة بالنجاح.
يطالب الوشلي بأن تبنى العلاقات اليمنية السعودية على أسس سليمة تحقق الأمن والإستقرار. ويؤكد على محددات مستقبل العلاقات السعودية اليمنية: المحدد الأمني: من خلال شريط حدودي يمتد من البحر الأحمر غرباً حتى سلطنة عمان شرقاً حيث يرتبط اليمن بحدود بطول 1458 كيلومتراً مع السعودية. وذكر أن الرئيس السابق علي عبد الله صالح وجهت له اتهامات بتوفير بيئة مناسبة لتكاثر الجماعات المسلحة مثل تنظبم القاعدة وسيطرتها على مناطق عديدة. خريطة اليمن قبل ترسيم الحدود الشمالية. ويضاف إلى ذلك انتشار عمليات التهريب والهجرة غير النظامية على طول الحدود اليمنية السعودية. المحدد السياسي: تولي السعودية اهتماماً كبيراً وتسعى لإقامة علاقات مع من يحكمه، فلا ترتاح السعودية أن يتولى السلطة في اليمن أي طرف لا تطمئن لتوجهاته بما يعني أن تكون السعودية راضية عن الشخصية التي تستطيع فرض وصايتها الكاملة عليه في تحديد مصير اليمن. وهذا الأمر يجعل العلاقات اليمنية السعودية في مفترق طرق وتبقى حالة التوترات مستمرة بين البلدين. المحدد الأيديولوجي: إن الاختلاف الأيديولوجي بين السعودية واليمن يمثل تحدياً اَخر، فاليمنيون يعتنقون الفكر الزيدي والشافعي منذ مئات السنين، بينما السعودية تعتنق الفكر الوهابي الذي تطمح في تصديره إلى اليمن كي يبقى الدولة الوهابية الثانية بعد السعودية.
أنقل لكم قصة مميزة في مضامينها بعنوان «هكذا بدأت قصة الحب»، كتبها الكاتب رامي الشهري عام 2001. وقد حازت هذه القصة على جائزة القصة القصيرة على مستوى جامعات الخليج العربي. تبدأ القصة بعرضها بالشكل التالي: في قديم الزمان، حيث لم يكن على الارض بشر بعد، كانت الفضائل والرذائل تطوف العالم معا، وتشعر بالملل الشديد. ذات يوم وكحل لمشكلة الملل المستعصية، اقترح الابداع لعبة أسماها «الاستغماية»، احب الجميع الفكرة، والكل بدأ يصرخ: اريد انا ان ابدأ.. اريد انا ان ابدأ. الجنون قال: أنا من سيغمض عينيه ويبدأ العد وانتم عليكم مباشرة الاختفاء، ثم انه اتكأ بمرفقيه على شجرة.. قصة عشق الحب الاعمى 23. وبدأ: واحد، اثنين، ثلاثة.. وبدأت الفضائل والرذائل بالاختباء.. وجدت الرقة مكانا لنفسها فوق القمر.. واخفت الخيانة نفسها في كومة زبالة.. وذهب الولع بين الغيوم ومضى الشوق الى باطن الارض. الكذب قال بصوت عال: سأخفي نفسي تحت الحجارة ثم توجه لقعر البحيرة. واستمر الجنون: تسعة وسبعون، ثمانون، واحد وثمانون خلال ذلك اتمت كل الفضائل والرذائل تخفيها ما عدا الحب كعادته لم يكن صاحب قرار، وبالتالي لم يقرر اين يختفي وهذا غير مفاجئ لأحد، فنحن نعلم كم هو صعب اخفاء الحب.
وقال: على ما يبدو أن الحب يختبئ في باقة الورد. سمع الجنون كلام الحسد وركض مجنونًا إلى باقة الورود للبحث عن الحب. ولكنه لم يطول سوى شوكة خشبية تسيل دمه، مثل رمح ينغرس في الكبد. وذلك لأن الورد يستخدم هذه الأشواك لطرد المتطفلين عشوائيا، جاء التهور، وحس الحب على الخروج من المكان الذي وجده أخيراً للاختباء فيه وهو وسط كومة من العشب. لكن الحب تمكن من الصمود، ولكن للأسف استخدم الجنون حيلة فاسد للبحث عن الحب، وهي طعنه بشوك الورد. لذا استمر الجنون في طعناته بشكل عشوائي في كومة العشب، حتى سمع صوت بكاء الحب. نهاية القصة كيف أصبح الحب أعمى بكى الحب كثيراً عندما خرج من العشب، وأخذ يبكي بحرقة، لأن الجنون أصابه في عينه بجرح عميق. PANET | قصة الحب الاعمى قصه تستحقق القراءة. أخذت بقية الفضائل الحب إلى الحكمة حتى تطمئن عليه، لذا قالت الحكمة، وكذلك الندم للجميع أن الجنون أصاب الحب بالعمى. لذا بعد أن علم الجنون بما فعل قال: يا إلهي ما هذا الذي فعلته! ، هل تسببت في جعل الحب أعمى، رد الحب على الجنون. وقال له: نعم لقد فعلت، فعيني لن تعود بعد الآن، لكن يمكنك أن تساعدني بشكل آخر، وذلك عن طريق أن تصبح دليلي. وهذا هو الذي حدث منذ ذلك الوقت، حتى الآن الجنون هو الذي يرشد الحب الأعمى في طريقه.
السياسة كانت حاضرة غائبة فى نفس الوقت، تلعب دورا كبيرا دون حضور ثقيل الظل، مشاهد الحرب قاسية تعكس ما يدور من داخل البيت الكويتى؛ خوف وذعر امتدت جذوره فى البشر وتداخل مع تكوينهم فيما بعد. اللغة مميزة بحق، تقودك إلى المعاجم فى بعض الأحيان، دون تقعر أو فجاجة، أن تستخدم لغة دسمة دون أن تفقد اللحن هذا هو الإبداع بعينه، الحوار جاء قليلا وباللهجة الخليجية القوية كالبهار، المؤثرة، صاحبة لحن خفى تحب أن تقرأه، فمثلا انت لا تملك سوى أن تقع فى حب اللهجة حينما تقرأ كلمة "يُمّه" وتستعيد وقعها مرارًا وتجرب نطقها! مسلسل الحب الاعمى قصة عشق. جميل هو الأدب يقرب الناس ببعضهم، يذيب الفوارق ويمحو الكراهية ويعبث بالجغرافيا فلا يقيم وزنا للأمكنة والأزمنة. برعت الكاتبة في رسم الشخصيات، بدقة ووضوح اتاحت لها التنقل عبر السنين واستعراض مستقبل الشخصيات واثر الاحداث على الأبطال بعد ثلاثين سنة! مسيطرة تماما على ظهور واختفاء كل شخصية، حتى انك ستشعر انها قصة حقيقية حدثت بالفعل من فرط التفاصيل. أما منتهى البراعة وجدت فى القفز داخل النفس المعذبة، ظهر جليًا فى شخصية مناير! الطفلة الذى تجد نفسها وسط هولٍ لا تعيه، وكل ما تفهمه انها لا تجد امها وأباها، غير مرئية بالمرة وسط عائلة مفككة لا تقدم لها سوى البؤس والتساؤل، مناير التى كُتبت بحرفية، وغاصت بثينة فى تفاصيلها وتخيلاتها وآمالها وآلامها، تتبعت حياتها من الإحتلال حتى عزلة كرونا، ثلاثون عامًا!
يحكى عن فتاة عمياء كانت تعيش في إحدى القرى الصغيرة, و كانت تحبّ شابا وسيما بصورة كبيرة جدا. كانت قصة حبهما مليئة بالغرام و الشغف الشديد و لكن العقبة الوحيدة التي واجهتهما أنّ الفتاة لم تستطع رؤية عشيقها بعينيها فكانت تقول لعشيقها أنها ستتزوجه إذا استطاعت أن تراه بعينيها. في يوم من الأيام جاء شخص و تبرّع بعيون لهذه الفتاة الحزينة, و بعد العملية أصبحت قادرة على الرؤية و رجع نظرها إليها. و لأول مرة استطاعت الفتاة أن تنظر إلى الذي أحبّته و أحبّها لكنها سرعان ما صُعقت و خابت كلّ آمالها و اسودّت الدنيا في عينيها لتكتشف أن عشيقها شخص أعمى لا يرى شيئا. نزار قباني حب من طرف واحد الحب الاعمى. فتقدم حبيبها إليها و سألها قائلا "هل ترغبين في الزواج مني بعدما أبصرتِ؟" و بكلّ برود رفضت الفتاة عرض الزواج منه. فابتسم الشاب و هو يقول لها "أرجو أن تحافظي على عينيّ اللتين معك. " صديقي, قد يجرحك الأصدقاء و يخونك أقرب الأحباء, لكن ثق و تمسك بذاك الذي لم يعطنا عيونه فحسب بل أعطانا حياته و سفك دمه الغالي الثمين. كل ذلك لكي يفتح عيوننا و يشرق بنوره في قلوبنا و يوقظ الروح فينا لأنه ليس حب أعظم من هذا أن يبذل أحد نفسه لأجل أحبائه.