استرجع الفنان عمر السعيد، ذكرياته مع الفنان محمود اللوزى، الذى رحل عن عالمنا اليوم وهو والد الفنانة يسرا اللوزى، وكتب عمر السعيد عبر حسابه على إنستجرام، قائلاً: "يوم حزين على كل حبايبك يا محمود أفتقد اليوم استاذى ومعلمى الكبير وأفضل مخرج مسرحى ومدرب تمثيل فى مصر فاكر ضحكتك الحلوة وهزارك وفاكر لما كنت بعصبك وتقعد تطير فى الكتب منى ومن اللى بعمله طب فاكر يوم ما قولتلك أنا كل مسرحية بعمل اختبار ومبتاخدنيش.. فاكر لما تقولي فضل شاكر. تقولى عادى مفيش دور ليك وبلاش دوشة". وتابع:" فاكر يوم ما عملنا مسرحية ايزيس حبيبتى وكانت الناس بتضحك ويصقفوا على مشاهد ليا ودا لو تعلمون أمر ممنوع وعظيم فى مسرح الجامعة الأمريكية وبعد العرض تقولى بطل شغل التجارى ده وبكره ما تقولش حرف زيادة عن النص طب فاكر لما كلمتك وجيتلك البيت وقولتلك فيه مخرجة اسمها كاملة ابو ذكرى العاملة فيلم ملك وكتابة وكان خطير وقتها وعاملالى اختبار بكره وعايزك تمرنى على اختبار التمثيل لفيلم اسمه واحد صفر". وأضاف: "محمود يا حبيبي جمايلك وطيبة قلبك وذكرياتنا سوا عمرها ما هتتنسي، ذكرياتنا كتيرة وحلوة سوا يا حبيب القلب، أنت شكلت وجدانى وأفكارى ومش أنا بس لا، ده جيل كامل من تلامذتك، هتوحشنا آه بس أنت موجود جوا كل واحد فينا بحبك يا لوزى وخالص عزائى لسوسن وأحمد ويسرا".
=بلاش اسف يا شهد انتي مكنتيش تعرفي بحبي ليكي وسافرتي مع والدك عادي وانا غلطان اني سيبتك تسافري قبل ما اعترفلك بالحب دا، عارفة بالرغم من بعدك عني ووجع قلبي بس بعدك دا أكد لي ان استحالة حبك يقل في قلبي مهما حصل ومهما بعدتي.. - شهد اقفلي الرواية دي وركزي معايا شوية بقالي ساعة بتكلم. =اهو قفلت الرواية يا حمزة وبردو مش موافقة. -يبنتي حرام عليكي انتي دماغك دي اي، عشان خاطري يا شهد وبعدين فيها اي يعني لو روحنا. =نروح فين يا دكتور انت عاوزني احضر خطوبة واحدة كانوا عاوزين يجوزها ليك، لا طبعا مش هروح. -يا شهد انتي قولتي اهو كانوا عاوزين يعني حاجة في الماضي وخلصت ودلوقتي انتي مراتي لي بقي الحوار دا كله وبعدين دي بنت خالتي مينفعش منحضرش يلا يا حبيبتي مش هنتأخر والله. فاكر لما تقولي هسيبك. =قولتلك ولا خمس دقايق حتي مش هروح يعني مش هروح. فكر لثواني: -خلاص يا حبيبتي مش هضغط عليكي انا عارف انك غيرانة هروح لواحدي بقي وخلاص. =استني هنا غيرانة من اي وعلي مين هو عشان يعني عيونك ملونة وطويل وقمر كدا هغير عليك لا طبعًا ، وبعدين هتروح لواحدك لي كيس الجوافة اللي متجوزها مش مالية عينيك، استني هنا هجهز واروح معاك، رجالة اخر زمن صحيح عاوز يروح هناك لواحده لي هبلة انا، اوعي يا اخي وانت زي القمر كدا هو في كدا اوعي.
وبالنهاية هو صقر من لا يتهاون ولا يسامح ولكن بالرغم من كل هذا وقعت ببراثنه...!! اقتباس من روايه قيد من دهب مال جاسر عليها يقبل جبينها قائلا: عاوزة حاجه يا ماسه ؟! نسمة محجوب تنعى محمود اللوزى.. وعمر السعيد: شكلت وجدانى وأفكارى. هزت راسها وأحاطت به تحتضنه لتلامس يدها هذا الشيء الصلب الموضوع بجانبه لتعقد حاجبيها وترفع اليه عيناها التي ملئها القلق وهي تسأله: انت واخد ده معاك ليه ؟ هز كتفه بابتسامه هادئه قائلا: عادي يا حبيتي.... وهو في ضابط من غير مسدس قالت ومازالت تشعر بالقلق: انت ضحك وربت علي شعرها قائلا: بقي كده عزت راسها بجبين مقطب: جاسر انا مش بهزر.... انت واخد مسدسك معاك ليه قال وهو يتجاوز اسئلتها القلقه: شغل ياحبيتي عادي هزت راسها بإصرار: مش عادي.... انت رايح فين ؟!
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. فضل شاكر يعود للحياة الفنية بصورة طبيعية بعد سنوات الملاحقة والغياب والان إلى التفاصيل: يعد المطرب فضل شاكر واحدا من نجوم الاغنية العربية واللبنانية منذ تسعينيات القرن الماضى وحتى الآن، ورغم أنه تعرض خلال السنوات الأخيرة من عمره لعدد من القضايا المثيرة للجدل أبرزها إعلانه الاعتزال عام 2012 ثم دخوله فى ملاحقات أمنية نتيجة انتمائه لفترة لأحد التيارات الدينية المتشددة، إلا أن انتماءه للفن كان هو الغالب، أو بالمعنى الأدق هو الذى انتصر فى النهاية على بقية الأفكار التى كانت تسيطر عليه. بعد الابتعاد والغياب، بدأ فضل رحلة العودة تدريجيا منذ عدة سنوات عن طريق بعض الأغانى الفردية «السنجل» كنوع من التواجد وإبراء الذمة مما لحق به من اتهامات طالته. على العهد. وبعد اعتزال استمر 6 سنوات تقريبا من نهاية عام 2012، عاد فى عام 2018 بأغنية «ليه الجرح»، كلمات هانى عبدالكريم وألحان وليد سعد وتوزيع عادل عايش. وفى ذات العام وقع الاختيار عليه ليغنى تتر مسلسل «لدينا أقوال أخرى» للفنانة يسرا، لصالح شركة العدل جروب لكن تسببت مقدمة المسلسل فى جدل واسع، عبر مواقع التواصل الاجتماعى ما بين مؤيد لعودة فضل شاكر إلى الغناء، وما بين رافض لهذه العودة، وقررت الشركة أن تنأى بنفسها عن هذا الجدل، وإزالة صوت فضل شاكر من مقدمة المسلسل.
عمر السعيد كما نعته المطربة نسمة محجوب، وكتبت عبر حسابها على إنستجرام قائلة: "الفنان والأستاذ محمود اللوزى بجد أحلى ايام جامعتى كانت معاك واتعلمنا منك كتير ربنا يرحمك ويغفرلك ويسكنك فسيح جناته ويصبر أهلك على فراقك ". نسمة محجوب أعلن المخرج محمد العدل، وفاة الفنان محمود اللوزي، والد الفنانة يسرا اللوزي، وكتب عبر حسابه الرسمي بموقع " فيس بوك ": "محمود اللوزي والد يسرا اللوزي في ذمة الله.. كان ممثل جميل وكان حبيبي على المستوى الشخصي الله يرحمه والباقية في حياتك يا يسرا ". محمود اللوزي مخرج مسرحي وأستاذ إخراج في الجامعة الأمريكية بالقاهرة، ولد في 9 سبتمبر عام 1958، عمل اللوزي في مجال التمثيل فترة ثم سافر إلى أمريكا وعاد، ومن أعماله فيلم ميكروفون، فيلم الكنز: الحقيقة والخيال، مسلسل الخروج، فيلم إذاعة حب، ومسلسل خاص جدا. فاكر لما تقولي هسيبك كلمات. من ناحية أخرى تشارك يسرا اللوزى فى فيلم "ليلة العيد "، ويضم نخبة من النجوم منهم الفنانة الكبيرة يسرا وسميحة أيوب، ريهام عبدالعفور، سيد رجب، عبير صبرى، هنادى مهنى، محمد لطفى، نهى صالح، مايان السيد، عارفة عبد الرسول. يذكر أن يسرا اللوزي شاركت في موسم رمضان الماضي بمسلسل "بين السما والأرض" بطولة هانى سلامة، درة ، سوسن بدر، نجلاء بدر، نورهان، ندى موسى، أحمد بدير، منى عبد الغنى، محمود الليثى، أحمد السلكاوى، مصطفى درويش، غادة أسامة والعمل سيناريو وحوار إسلام حافظ، والقصة مأخوذة عن قصة الأديب الكبير نجيب محفوظ، إخراج ماندو العدل، إنتاج شركة سينرجى.
ويحظى مسجد قباء بالعناية والاهتمام من حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله -، حيث يُعد من أكبر مساجد المدينة المنورة بعد المسجد النبوي، وتأتي تلك العناية لمواصلة التجديدات التي شهدها المسجد منذ عصور ماضية. ومن أولى التجديدات التي شهدها مسجد قباء؛ كان في عهد الخليفة عثمان بن عفان – رضي الله عنه -، ثم عمر بن عبد العزيز الذي جعل له رحبة وأروقة ومئذنة وهي أول مئذنة تقام فيه، وفي سنة 435هـ جدده أبو يعلى الحسيني، وفي سنة 555هـ جدده جمال الدين الأصفهاني، وجدده أيضاً بعض الأعيان والمحسنين في سنة 671 و733 و840 و881 هـ، وفي عهد الدولة العثمانية جُدد عدة مرات آخرها في زمن السلطان عبد المجيد.
وفيه أيضاً دفع مكيدةِ المنافقين أن يطعنوا في الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه دعي إلى الصلاة في مسجدهم فامتنع ، فقوله: { أحقُّ} وإن كان اسم تفضيل فهو مسلوب المفاضلة لأن النهي عن صلاته في مسجد الضرار أزال كونه حقيقاً بصلاته فيه أصلاً. ولعل نكتة الإتيان باسم التفضيل أنه تهكم على المنافقين بمُجازاتهم ظاهراً في دعوتهم النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة فيه بأنه وإن كان حقيقاً بصلاته بمسجد أسس على التقوى أحق منه ، فيعرف من وصفه بأنه { أسس على التقوى} أن هذا أسس على ضدها. وثبت في «صحيح مسلم» وغيره عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم سُئل عن المراد من المسجد الذي أسس على التقوى في هذه الآية فقال: «هو مسجدكم هذا». يعني المسجد النبوي بالمدينة. وثبت في الصحيح أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم بيَّن الرجال الذين يحبون أن يتطهروا بأنهم بنو عمرو بن عوف أصحاب مسجد قباء. تفسير آية مسجد الضرار – Dr Amjad Ali Saadeh. وذلك يقتضي أن المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم هو مسجدهم ، لقوله: { فيه رجالٌ}. ووجه الجمع بين هذين عندي أن يكون المراد بقوله تعالى: { لمسجدٌ أسس على التقوى من أول يوم} المسجد الذي هذه صفته لا مسجداً واحداً معيناً ، فيكون هذا الوصف كلياً انحصر في فَردين المسجدِ النبوي ومسجدِ قُباء ، فأيهما صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي دعوه فيه للصلاة في مسجدِ الضرار كانَ ذلك أحق وأجدر ، فيحصل النجاء من حظ الشيطان في الامتناع من الصلاة في مَسجدهم ، ومن مطاعنهم أيضاً ، ويحصل الجمع بين الحديثين الصحيحين.
وقوله: ( لا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا) نهي من الله لرسوله صلوات الله وسلامه عليه ، والأمة تَبَع له في ذلك ، عن أن يقوم فيه ، أي: يصلي فيه أبدا. ثم حثه على الصلاة في مسجد قُباء الذي أسس من أول يوم بنائه على التقوى ، وهي طاعة الله وطاعة رسوله ، وجمعا لكلمة المؤمنين ، ومَعقلا وموئلا للإسلام وأهله ؛ ولهذا قال تعالى: ( لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ) والسياق إنما هو في معرض مسجد قباء ؛ وقد صرح بأنه مسجد قباء جماعة من العلماء وقد ورد في الحديث الصحيح: أن مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو في المدينة هو المسجد الذي أسس على التقوى. وهذا صحيح ، ولا منافاة بين الآية وبين هذا ؛ لأنه إذا كان مسجد قباء قد أسس على التقوى من أول يوم ، فمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق الأولى والأحرى " انتهى. " تفسير القرآن العظيم " (4/210-214).
مسجد قباء هو أول مسجد أسس على التقوى وأول مسجد بني في الإسلام، قال الله تعالى في سورة التوبة: "وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إنْ أَرَدْنَا إلاَّ الْحُسْنَى وَاللهُ يَشْهَدُ إنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالُ يُحِبُّونَ أنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ". (التوبة: 107-108). هذه الآيات تشهد لهذا المسجد العظيم بالعظمة، والخير والبركات، والتفوق على غيره من المساجد. وقد جاء في الحديث: "من تطهر في بيته وأتى مسجد قباء فصلّى فيه صلاة فله أجر عمرة"، وفي حديث آخر: "من خرج حتى يأتي هذا المسجد -يعني مسجد قباء- فصلّى فيه كان كعدل عمرة". وعن عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما) قال: كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يأتي قباء يوم السبت راكبًا وماشيًا. كان النبي (صلى الله عليه وسلم) هو أول من وضع حجرا في قبلته؛ فكان يأتي بالحجر قد صهره إلى بطنه فيضعه فيأتي الرجل يريد أن يقله فلا يستطيع حتى يأمره أن يدعه ويأخذ غيره، ثم جاء أبو بكر بحجر فوضعه، ثم جاء عمر بحجر فوضعه إلى حجر أبي بكر.
وفي العهد السعودي لقي مسجد قباء عناية كبيرة فرمم وجددت جدرانه الخارجية، وزيد فيه من الجهة الشمالية سنة 1388هـ. وفي عام 1405هـ أمر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز بإعادة بنائه ومضاعفة مساحته عدة أضعاف مع المحافظة على معالمه التراثية بدقة، فهدم المبنى القديم وضمت قطع من الأراضي المجاورة من جهاته الأربع إلى المبنى الجديد، وامتدت التوسعة وأعيد بناؤه بالتصميم القديم نفسه، ولكن جعلت له أربع مآذن عوضًا عن مئذنته الوحيدة القديمة.