كيفية سهلة و سريعة لعمل الزبادي الشفاف حلى الزبادي الشفاف 538 مشاهدة
تعلمي من أطيب طبخة طريقة حلى الزبادي الشفاف خطوة بخطوة، حضري كيك بالزبادي واتبعي نصائح موقعنا لتقدمي لأطفالك أشهى الحلى الى جانب مشروبات الحليب والكاكاو اللذيذة. تقدّم ل… 5 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 25 دقيقة وقت الطبخ 30 دقيقة مجموع الوقت 55 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير 1 إطحني البسكويت بواسطة الخلاط الكهربائي حتى يصبح ناعماً. 2 ذوبي الزبدة على نار هادئة ثم أضيفي البسكويت المفتّت واخلطي المكونات. 3 رصّي البسكويت في صينية وأدخليها الى الثلاجة لمدة 20 دقيقة. 4 أخلطي علبة الزبادي والحليب والسكر مع الفانيليا حتى تتجانس المكونات. 5 اسكبي المزيج فوق طبقة البسكويت في الصينية وادخليها الفرن على حرارة 180 درجة مئوية حتى تتماسك الطبقات. 6 أخلطي في وعاء ثانٍ الكريم كراميل والماء مع النسكافيه حتى تتجانس المكونات وضعيها على النار حتى تغلي. 7 أضيفي الصلصة كطبقة أخيرة على الصينية ثم أدخليها الثلاجة 30 دقيقة وقدميها باردة. نصائح وصفات ذات صلة كيف طريقه الكنافه اليك طريقة سهلة! 10 دقيقة مقادير بسبوسة بالقشطة الطعم روعة! 10 دقيقة معمول الحليب المكثف خطوة بخطوة! 50 دقيقة معمول مد بقشطة ألذ من الجاهز!
نضع الصينية في الفرن المسخّن مسبقاً، ونتركها لمدة لا تقل عن عشر دقائق. نخرج الصينية من الفرن، ونتركها جانباً حتى تبرد. نضع طبقةً من الكراميل على وجه الصينيّة، ثمّ نُغطّيها بإحكام. ندخل الصينية إلى الثلاجة، ونتركها لمدة لا تقلّ عن ساعة. نُزيّن وجه الصينية بالجوز عند التقديم. فيديو طريقة عمل حلى الزبادي للتعرف على المزيد من المعلومات حول طريقة عمل حلى الزبادي شاهد الفيديو.
الطريقة: نضع السكر ع النار حتى يذوب و يصبح لونه ذهبي ثم نضيف القشطة ببطء ونستمر بالتحريك حتى يتجانس ثم نسكبه فوق الطبقة الثانية بدلاً من خليط الكريم كراميل و يوضع الطبق بالثلاجة حتى يبرد. يقدم حلى الزبادي الشفاف بارداً، يقطع و يصف في طبق التقديم.
نقوم بوضع الكيك الجاهز في صينية بيريكس، ثم نقوم بخلط ملعقة قهوة نسكافيه و ملعقتين حليب بودره و القليل من الماء معاً ، ثم نسكبه على طبقة الكيك الجاهزة. نقوم بوضع أربعة ملاعق من الحليب البودرة وباكيتين من كريم الكراميل وكأسين من الماء في وعاء ، ونضعهم على النار مع التحريك المستمر حتى يبدأ بالغليان، ثم ننزله عن النار. نقوم بوضع نصف البسكويت وعلبة القشطة وملعقة صغيرة من النسكافيه في الخلاط، ونخلطهم معاً حتى تتماسك المكونات، ثم نقوم بسكب الكراميل فوق الخليط ونخلطهم معاً جيداً ، ثم نسكبهم فوق طبقة الكيك في صينية البايريكس، ثم نُدخلها إلى الثلاجة حتى تبرد. نضع أربعة ملاعق كبيرة من الحليب البودرة ، وكيسين من الكريم كراميل وكأسين من الماء وملعقة صغيرة من النسكافيه وملعقة كبيرة من بودرة الكاكاو في وعاء ونضعهم على النار مع الخلط المستمر ، إلى أن يغلي الخليط ، نُنزِله عن النار ، ثم نصُّبه فوق الطبقات السابقة الموجودة في الثلاجة ، ثم نُعيد الصينية إلى الثلاجة لمدة ساعتين على الأقل لتبرد. بعد أن تبرد الكيكه نرش بقية البسكويت على الوجه ، تقطع وتقدم بأطباق التقديم. صحتينوعافية
20 دقيقة بسبوسة بالحليب المكثف المحلى لذيذة مرة! 10 دقيقة أسهل طريقة لعمل البسبوسة العادية من أشهر الحلويات! 10 دقيقة طريقة بسبوسة محشية زيني بها سفرتك! 10 دقيقة معمول جوز الهند جربيها لن تندمي! 40 دقيقة بسبوسة جوز الهند بعلبة القشطة المقادير دقيقة! 10 دقيقة
والكوثر ليس نهرًا عاديًّا، إنما هو نهرٌ خاصٌّ عبَّر عنه الرسول عندما قال: ((أتدرون ما الكوثر؟)) قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: ((فإنَّه نهرٌ وَعَدَنِيه - عزَّ وجلَّ - فيه خيرٌ كثيرٌ، هو حوضٌ تَرِدُ عليه أمَّتي يوم القيامة، آنيتُه عددُ النُّجوم، فيختَلِجُ العبد - أي: ينتزع ويقتطع - منهم، فأقول: إنَّه من أمتي! فيُقال: إنَّك لا تَدرِي ما أحدَثَ بعدَك))؛ (رواه الترمذي). وذهب أهلُ التفسير في تفسير الكوثر إلى ستَّةٍ وعشرين قولاً، الصحيح هو ما فَسَّرَه به رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - حيث قال: ((هو نهرٌ في الجنَّة، حافتاه من ذهبٍ، ومَجراه على الدرِّ والياقوت، تُربتُه أطيَبُ من المِسك، وماؤه أحلى من العسل)). شرح سوره الكوثر للاطفال. وفي الآية الأخرى التي تُبيِّن كثرةَ العَطاء، وأنَّه لا حَدَّ له: ﴿ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ﴾ [الضحى: 5]. ﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴾ [الكوثر: 2]: الفاء الفصيحة التي تُفصِح عن شَرْطٍ مقدَّر محذوف؛ أي: إنْ كنت قد عَلِمت ذلك، وتمثَّلتَه فصلِّ لربِّك، والأمر للنُّصح والتوجيه والإرشاد، وفيه كنايةٌ عن صفةٍ هي ودُّ الله لرسولِه، وحبُّه لنبيِّه، وفيها تعليمٌ لكلِّ مسلم أنْ يُتْبِعَ النِّعمةَ بالشُّكر، ويُعقِّب المنَّة بالصَّلاة والدُّعاء؛ ليستمرَّ العَطاء، ويتعدَّد نُزول النَّعماء.
فقالها بعض قريش للنبى صلى الله عليه وسلم، فقال الله تبارك وتعالى: {إِنَّ شَانِئَكَ} مبغضك، وعدوّك هو الأبتر الذي لا ذكر له بعمل خير، وأما أنت فقد جعلت ذكرك مع ذكرى، فذلك قوله: {وَرَفَعْنَا لَكَ ذكرك}. قال الأخفش: سورة الكوثر: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ} قال: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ} تقول: (شَنِئْتَه) فَـ(أَنا أشنَؤُهُ شَنَآنا). قال ابن قتيبة: سورة الكوثر: 1- {الْكَوْثَرَ}: الخير الكثير. قال ذلك ابن عباس. وقال ابن عيينة: قال عبد الكريم أو أمية: قالت عجوز: قدم فلان بكوثر كثير. وأحسبه (فوعلا) من الكثرة. شرح سورة الكوثر. وكذلك يقال للغبار- إذا ارتفع وكثر-: كوثر، قال الهذليّ يذكر الحمار: يحامي الحقيق إذا ما احتدمن ** حمحم في كوثر كالجلال أي في غبار كثير كأنه جلال السفينة أو الدوابّ. ويقال: {الكوثر}: نهر في الجنة. 2- {فَصَلِّ لِرَبِّكَ}: يوم النحر، {وَانْحَرْ}: اذبح. ويقال: (انحر): رفع يديك بالتكبير إلى نحرك. 3- {إِنَّ شانِئَكَ} أي إن مبغضك، {هُوَ الْأَبْتَرُ} أي لا عقب له. وكانت قريش قالت: إن محمدا لا ذكر له، فإذا مات: ذهب ذكره، فأنزل اللّه هذا، وأنزل: {وَرَفَعْنا لَكَ ذكرك} [سورة الشرح آية: 4].
سورة الكوثر: من الوحي الذي نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سورة الكوثر مكتوبة بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ صدق الله العظيم سورة الكوثر فيديو تفسيرسورة الكوثر فيديو تفسير السعدي " إنا أعطيناك الكوثر " إنا أعطيناك -يا محمد- الخير الكثبر في الدنيا والآخرة, ومن ذلك نهر الكوثر في الجنة الذي حافتاه خيام اللؤلؤ المجوف, وطينه المسك. " فصل لربك وانحر " فأخلص لربك صلاتك كلها, واذبح ذبيحتك له وحده. " إن شانئك هو الأبتر " إن مبغضك ومبغض ما جئت به من الهدى والنور, هو المنقطع أثره, المقطوع من كل خير.
وعني بالشانئ العاص بن وائل. • إنما لم يسمه باسمه ليتناول كل من كان في مثل حاله. • صدّر الجملة بحرف التوكيد الجاري مجرى القسم وعبّر عنه بالاسم الذي فيه دلالة على أنه لم يتوجه بقلبه إلى الصدق، ولم يقصد بلسانه الإفصاح عن الحق بل نطق بالشنآن الذي هو قرين البغي والحسد، وعين البغضاء، ولذلك وسمه بما ينبئ عن الحقد. • جعل الخبر معرفة وهو (الأبتر) والشانئ كذلك، ليعلم أنه المعروف لدى الناس يقال له الصنبور). • الجمل في سورة الكوثر: لأهل اللغة تقسيمات كثيرة لأنواع الجملة في اللسان العربي لكن المثير للدهشة أن سورة الكوثر الكريمة قادرة على إعطاء مثال عن كل نوع ، وتزداد الدهشة أكثر عندما ندخل في الحسبان أن عدد جمل السورة أربعة فقط. ولكنها "الكوثر": اسما ومسمى. تنقسم الجمل عند أهل اللسان –عند أهل البيان منهم خاصة-إلى نوعين: جمل خبرية وجمل انشائية. وإذا تدبرت سورة الكوثر وجدت فيها النوعين معا: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ. إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ. جملتان خبريتان. فَصَلِّ لِرَبِّكَ. وَانْحَرْ. جملتان إنشائيتان طلبيتان. تتعاقب الجمل في الكلام العربي وفق نظام الوصل والفصل وقد أفرد علماء المعاني هذا النظام بمبحث خاص سموه باب الوصل والفصل واعتبروه أم البلاغة وقلبها.... ويعنينا هنا أن سورة الكوثر قادرة على إعطاء مثالين للمفهومين: فجملة "انحر" معطوفة بالواو على جارتها " فَصَلِّ لِرَبِّكَ. شرح سورة الكوثر – المعلمين العرب. "
وأن انقطاع الولد الذكر ليس بترًا لأن ذلك لا أثر له في كمال الإنسان. قال الصابوني: سورة الكوثر: مكية. وآياتها ثلاث آيات. بين يدي السورة: * سورة الكوثر مكية، وقد تحدثت عن فضل الله العظيم على نبيه الكريم، بإعطائه الخير الكثير، والنعم العظيمة في الدنيا والآخرة، ومنها نهر الكوثر وغير ذلك من الخير العظيم العميم، وقد دعت الرسول إلى إدامة الصلاة، ونحر الهدي شكرا لله {إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وإنحر}. * وختمت السورة ببشارة الرسول صلى الله عليه وسلم بخزي أعدائه، ووصفت مبغضيه بالذلة والحقارة، والإنقطاع من كل خير في الدنيا والآخرة، بينما ذكر الرسول مرفوع على المنائر والمنابر، واسمه الشريف على كل لسان، خالد إلى آخر الدهر والزمان {إن شانئك هو الأبتر}. قال أبو عمرو الداني: سورة الكوثر 108: مكية. وقد ذكر نظيرتها في جميع العدد. وكلمها عشر كلمات. وحروفها اثنان وأربعون حرفا. وهي ثلاث آيات في جميع العدد ليس فيها اختلاف.. ورءوس الآي: {الكوثر}. 1- {وانحر}. 2- {الأبتر}. فصل في معاني السورة كاملة:. قال المراغي: سورة الكوثر: {الكوثر}: المفرط في الكثرة، قيل لأعرابية رجع ابنها من السفر: بم آب ابنك؟ قالت: آب بكوثر، ويقال للرجل الكثير العطاء هو كوثر، قال الكميت الأسدى: وأنت كثير يا ابن مروان طيّب ** وكان أبوك ابن العقائل كوثرا والمراد به هنا النبوة والدين الحق والهدى وما فيه سعادة الدنيا والآخرة، والشانئ: المبغض، وأصل {الأبتر}: الحيوان المقطوع الذنب، والمراد به هنا ما لا يبقى له ذكر ولا يدوم له أثر- شبه بقاء الذكر الحسن واستمرار الأثر الجميل بذنب الحيوان من حيث إنه يتبعه وهو زينة له.