رواية جرحني وصار معشوقي "ما هي رواية جرحني وصار معشوقي ؟" "وماذا عن طريقة تحميلها ؟" هذا ما نستعرضه في مقالنا عبر موسوعة ، فهي من الروايات التي كثر البحث عنها، فيما تُعد من الروايات التي أثارت ضجة كبيرة في الآونة الأخيرة نظرًا لإقبال القارئ عليها في المملكة العربية السعودية، فهي من الرويات التي يشعر القارئ بأنه واحد من أفرا د شخصياتها القريبة إليه والمُحببة منه، فيما اقترح عدد من قراءها أن يكتب الكاتب الجزء الثاني منها لما جعلتهم يشعرون به. إذ أنها تزخر بمشاعر حقيقية يُعاصرها الإنسان ما بين الحب والألم والحزن الفراق، فضلاً عن محاولة تذكُر الآخرين الراحلين من حياتنا تاركين آثر عميق في وجداننا، لذا فيبحث عن الكثيرين عن حقيقية جزء ثانٍ للرواية. إلى جانب الرغبة الحقيقية في التعرُف إلى كاتب الرواية أو كاتبة الرواية، التي يجهلها الكثير من الأشخاص، ولاسيما أن تلك الشخصية هي التي يبحث عنها الكثير من قُراء الرواية، فماذا عما ورد في طيات تلك الرواية، هذا ما نستعرضه في مقالنا، بالتفصيل، فتابعونا. جرحني و صار معشوقي - الجزء الثاني - Wattpad. تشهد الرواية إقبالاًُ كبيرًا من الجماهير، ولاسيما أنها لمست الكثي من الجروح والآلام لدى العديد من القراء، فيما تُعتبر المشاعر التي تم تجسيدها والعمل على إبرازها من قِبل الكاتب لها جلّ الآثر على نفس القراء.
المسامحة تعتبر المسامحة جزءاً مهمّاً من النسيان، فإذا أراد الشخص أن ينسى شخصاً ما فإنّ عليه أولاً أن يقوم بمسامحته؛ وذلك لأنّ مشاعر الغضب تبقى حاضرة في عقل الإنسان ما لم يدعها تذهب، ويجب عليه كذلك أن يسامح نفسه وأن لا يلقي عليها اللوم الذي سوف يثقلها أكثر؛ وذلك للعودة إلى الحياة السعيدة التي كان يعيشها وإكمال مسيره فيها من دون منغصّات. تجنّب الشعور بالوحدة إذا كان الشخص مشغولاً بالكثير من الأشياء، وحياته مليئة بالمهمّات والمغامرات، فإنّ هذا سوف يساعده على النسيان وتجاوز الألم، أمّا إذا كانت حياته فارغة من الأشياء المفيدة والتي تشغله وتملأ وقته، فإنّه سوف يشعر بالوحدة الشديدة، وهو أيضاً ما سوف يجعله يواصل التفكير والتذكر بل وقد يقوده هذا إلى أن يصاب بالإحباط، لذا فإنّ عليه أن يملأ وقته بالأشياء التي يحبّها من أجل التجاوز السريع، وتجنّب الشعور بالوحدة التي تزيد من حدّة الموضوع. عدم الملاحقة تعتبر الملاحقة من أهم المعيقات التي تحول بين الإنسان والنسيان، وتكون الملاحقة عن طريق تتبع أخبار الشخص الآخر ومحاولة معرفة ما هو جديده على الدوام بشتى الطرق والوسائل الممكنة والمتاحة، وإبقاء الفضول نحو معرفة تفاصيل حياته المختلفة، ويكمن ضرر التتبّع المستمر في إبقاء هذا الشخص في بال الإنسان مما لا يسمح لعقله أن يأخذ مساحته للقيام بعمله ومسح الآخر شيئاً فشيئاً، وقد يتحوّل هذا إلى وسواس يلاحقه، فيستمرّ في هذا الأمر ويصبح غير قادر على التوقف، وهو ما يؤدّي إلى إبقاء الشخص جزءاً من حياته.
عدم المقارنة قد يلجأ بعض الناس إلى مقارنة حياتهم الحالية بحياتهم مع الأشخاص الذين كانوا معهم وسبّبوا لهم الألم، وهو ما يعيق عمليّة النسيان والتجاوز؛ وذلك لأنّ الإنسان يعمد إلى تضخيم صورة الآخر عندما يرحل ويكون بعيداً، فقد يراه أجمل وأفضل وقد يتمنّى رجوعه ممّا يؤدّي إلى الندم على قرار الانفصال، وهو ما يسبّب له المزيد من الأسى. قطع التواصل يجب على الفرد الذي يريد نسيان شخصاً ما أن يقطع التواصل معه بشكل كلّي ونهائي وأن لا يحاول التحدّث معه مهما كان السبب، وهذا ما قد يبدو صعباً في البداية إلا أن له آثاؤه الإيجابية على المدى البعيد، فانعدام التواصل يسهم في دفع العقل إلى النسيان وتقبّل الحياة دون الشخص الآخر. المصدر:
وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام مقال الجلوس بعد صلاة الفجر حتى الشروق للنساء ، والذي تمَّ فيه بيان اشتراك النساء مع الرجال في هذه العبادة العظيمة، وأنَّ المرأة إن جلست بعد الفجر في مصلاها تنال الفضل المذكور في الأحاديث النبوية الشريفة المذكورة في الفقرة الثانية من هذا المقال بإذن الله، وفي ختام المقال تمَّ ذكر بعض العبادت المستحبة التي يُمكن للمسلم الإتيان بها أثناء جلوسه بعد الفجر.
السؤال: حديث: « من جلس بعد صلاة الصبح يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلّى ركعتين كان له كأجر حجة وعمرة تامة تامة » [1]؟ الإجابة: هذا الحديث له طرق لا بأس بها، فيعتبر بذلك من باب الحسن لغيره، وتستحب هذه الصلاة بعد طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح، أي بعد ثلث أو ربع ساعة تقريباً من طلوعها. ـــــــــــــــــــــــــــــ [1] (أخرجها الترمذي في كتاب ( الجمعة)، باب: ذكر ما يستحب من الجلوس في المسجد بعد صلاة الفجر ، برقم: [535]). 18 2 94, 184
السؤال: هل تَحصل المرأة ُ على نَفْسِ الأجر الذي يَحصُل عليه الرَّجل عندما تَجلِسُ بعد صلاةِ الفَجْرِ تَذكُر الله حتَّى شُروقِ الشَّمس وبعدها تُصَلّي ركْعَتَيْن؟ الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فَقَدْ روى التّرمِذِيّ عن أنسٍ رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلَّم قال: " مَنْ صلَّى الفَجْرَ في جَماعة، ثُمَّ قعد يَذْكُر الله تعالى حتَّى تطلُعَ الشَّمس، ثُمَّ صلَّى ركعتَيْنِ، كانتْ له كأجْرِ حَجَّة وعُمرةٍ تامَّة تامَّة تامَّة ". وسنده ضعيف، وقد حسنه بعض أهل العلم بمجموع طرقه، ولكن يغني عنه ماأخرجه مسلم في "صحيحه" عن سِمَاكِ بن حَرْبٍ قال قلت لِجَابِرِ بن سَمُرَةَ أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال نعم كَثِيرًا كان لَا يَقُومُ من مُصَلَّاهُ الذي يُصَلِّي فيه الصُّبْحَ أو الْغَدَاةَ حتى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فإذا طَلَعَتْ الشَّمْسُ قام وَكَانُوا يَتَحَدَّثُونَ فَيَأْخُذُونَ في أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ. والفرق بين الحديثين في ذكر أجر حجة وعمرة، وهو حكم يحتاج لدليل قوي يستند عليه.
مسار الصفحة الحالية: ٢٠٤٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ حَتَّى تَحْرِقَ ثِيَابَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ».