ما هو عقاب غير المحجبة يوم القيامة؟ عقاب غير المحجبة يوم القيامة، ورد فيه أن لبس الحجاب أمر من الله للنساء، كما أمر الله الرجال بستر عورتهم من السُرة الى الركبة، فالمرأة التى لا ترتدى الحجاب فهى وقعت فى معصية بأنها خالفت أمر الله وهذا ليس معناه انها كافرة، فإذا لم تتحجب المرأة فأكبر عقوبة لها انها لم تطع الله. وعن عقاب غير المحجبة يوم القيامة ، فإنه ليس لأحد ان يقرر عقوبة أو مصير غيره، فمصير كل إنسان منا عند ربه، فعن أبي هريرة حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لن يُدخل أحدًا عملُه الجنة" قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: "لا، ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة"، ولسنا الله حتى نفرض عليها الحجاب أو نحدد عقوبتها بل إن رأيناها كذلك فلندعوالله لها بالهداية، فالمرأة الغير محجبة مصيرها لله والله وحده هو أعلم بالنفوس وكلنا منا سيعاقب على أفعاله.
ما هو حكم تأخير الحجاب؟ حكم تأخير الحجاب ، لمعرفته ينبغي أولاً تحديد السن الشرعي لارتداء الفتاة الحجاب، وفيه ورد أن حجاب المرأة المسلمة فرضٌ على كلِّ مَن بلغت سن التكليف، وهي السن التي ترى فيه الأنثى الحيض وتبلغ فيه مبلغ النساء؛ فعليها أن تستر جسمَها ما عدا الوجهَ والكفين، وزاد جماعة من العلماء القَدَمَين في جواز إظهارهما.
وهذا يعتبر دليل فرض الحجاب من القرآن والسنة. رأي الشيخ الشعراوي في لبس البنطلون من أجل الإجابة على هذا سؤال رأي الشيخ الشعراوي في لبس البنطلون أ ترككم مع هذا الفيديو. في النهاية عزيزي القارئ نكون قد أجبنا على معظم الأسئلة التي تدور في عقل الكثير من الناس وخاصة هنا النساء، وسوف نجيب على المزيد من الأسئلة خلال التدوينات القادمة، وأدعو الله أن يهديني ويهديكم وأن أكون قد وفقت لما فيه الفلاح إن شاء الله.
هل الحجاب فرض أم حرية شخصية؟ هذا السؤال الذي طالما يثير الجدل بين العديد من الأشخاص، ونحن هنا اليوم من أجل توضيح وتوفير إجابة واضحة ووافية من أجل الإجابة على سؤال هل الحجاب فرض أم حرية شخصية. هل الحجاب فرض أم حرية شخصية هل الحجاب فرض أم حرية شخصية الحجاب فرض على كل مسلمة، وذلك قولاً واحداً، حتى نتجنب القيل والقال، وسوف نوضح لماذا الحجاب فرض وليس حرية شخصية كما يروج البعض. تم تصدير إلينا في السنوات الأخيرة ترند أن الحجاب ليس فريضة وإنما هو حرية شخصية، وكذلك أنه يقيد حرية المرأة وكل تلك الأحاديث التي تم تصديرها إلينا، وإقناع الفتيات والنساء بها، حتى يكونوا مثلما يقولون"متحضرين"، وكأن التحضر كله محصور في خلع الحجاب. الحجاب يا سيدتي الفاضلة فرض على كل مسلمة، حيث فرض الحجاب على المرأة طالما أنها بلغت المحيض، فحينها لا يجوز لأي أحد سوى محارمها أن يرى شعرها، والذي يجب أن يظهر منها فقط هو وجهها وكفها، وما غير ذلك فلا يجوز أن يراه أحد. وكنا قد تحدثنا من قبل أن المرأة الغير محجبة ليست بكافرة وليعوذ بالله، وإنما هي عاصية، وندعو الله لها بالهداية. تفصيل أقوال أهل العلم في الحجاب. قد يهمك أيضاً: هل خلع الحجاب من الكبائر هل الحجاب فرض للشيخ الشعراوي كان للشيخ الشعراوي رأياً في فرضية الحجاب من عدمه وكان رده كالتالي" إذا كان الشرع أمر المرأة ألا تبالغ فى إظهار الزينة فكيف يكون لها أن تظهر العضو الذى تغطيه هذه الزينة ، وأن تغطية اعضاء الجسم أولى".
ولأن الرب لم يستثن لم يقل: إلا الوجه والكفين بل أطلق، وهكذا قوله سبحانه: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِِ بُعُولَتِهِنَّ [النور:31] ولم يقل إلا الوجه والكفين بل أطلق، وأما قوله في أول الآية: إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النور:31] فقد فسره ابن مسعود بأن المراد: الملابس التي تلبسها المرأة، وأما ما يروى عن ابن عباس وجماعة أن المراد به: الوجه والكفان فهذا محل نظر؛ لأن بعض أهل العلم قالوا: إن المراد بذلك يعني: قبل الحجاب، مراد ابن عباس ما كان قبل الحجاب.
ثالثاً: قوله سبحانه: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ [النور:31] الآية، ولم يستثن شيئاً، ومعلوم أن الوجه من الزينة بل هو أعظم الزينة، فتقرر بهذا وجوب ستر الوجه والكفين حذراً من الفتنة. وقد يحتج بعضهم.. بعض من أجاز الوجه والكفين بحديث ضعيف رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخلت علي أسماء بنت أبي بكر -أختها رضي الله عنها زوجة الزبير- قالت: وعندي رسول الله ﷺ وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها النبي ﷺ وقال: يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى الوجه والكفين، قالوا: فهذا يدل على جواز إبداء المرأة وجهها وكفيها، والجواب عن هذا الحديث من وجوه: الوجه الأول: أنه ضعيف لعدة علل: العلة الأولى أنه لم يثبت عن عائشة بل هو منقطع، لأنه من رواية خالد بن دريك عن عائشة ولم يسمع منها، والحديث المنقطع لا يحتج به بل هو ضعيف. العلة الثانية: أن في إسناده سعيد بن بشير وهو ضعيف لا يحتج به عند أهل العلم. العلة الثالثة: أنه من رواية قتادة عن خالد بن دريك وهو مدلس ولم يصرح بالسماع من خالد ، والمدلس إذا روى بالعنعنة لا يحتج به، هذه ثلاث علل. وهناك علة رابعة: وهي أن الحديث لم يصرح أنه بعد الحجاب، فقد تكون هذه القضية قبل الحجاب، قبل أن ينزل الحجاب، فلهذا لو صح كان تكشف الوجه والكفين؛ لأن النساء كن قبل الحجاب يكشفن عن وجوههن وكفيهن، هكذا كان قبل الحجاب.
دليل أن الحجاب فرض ، ورد فيه أن من الأدلة أيضًا حديثُ أنَسٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ أَتَى فَاطِمَةَ رضي الله عنها بِعَبْدٍ كَانَ قَدْ وَهَبَهُ لَهَا، قَالَ: وَعَلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ثَوْبٌ؛ إِذَا قَنَّعَتْ بِهِ رَأْسَهَا لَمْ يَبْلُغْ رِجْلَيْهَا، وَإِذَا غَطَّتْ بِهِ رِجْلَيْهَا لَمْ يَبْلُغْ رَأْسَهَا، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ مَا تَلْقَى قَالَ: "إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكِ بَأْسٌ، إِنَّمَا هُوَ أَبُوكِ وَغُلَامُكِ" رواه أبو داود. فهذا الحديث صريحٌ في وجوب تغطية الرأس، لتحرُّج السيدة فاطمة رضي الله عنها من كشف رأسها حتى تغطي رجلها، ولو كان أحد الموضعين أوجب من الآخر في التغطية، أو كانت تغطية أحدهما واجبة وتغطية الآخر سنة، لقدَّمَتِ الواجبَ بلا حرج". هل لبس الحجاب بدون قناعة حرام؟ هل لبس الحجاب بدون قناعة حرام ، ورد فيه أن إن الحجاب فريضة لمن بلغت، وتركه حرام شرعًا، وعلى الأم المسلمة تربية الأبناء بحكمة ولين لا سيما البنات، وتعويدهُن على ذلك من الصغر حتى لا يكبرن فيصير الأمر ثقيلاً عليهن، فمسألة ارتداء الحجاب تحتاج إلى حكمة ولين دون ترهيب أو إكراه فيه.
الأحد 24 يناير 2010 - 22:03 من طرف زاد الخير » لماذا ندعوا الله فلايستجيب لنا ياأمير المؤمنين الأحد 24 يناير 2010 - 19:53 من طرف Ali » الإمام الحسن بن علي المجتبى (ع) السبت 23 يناير 2010 - 10:16 من طرف reme
ثناء » اية الكرسي الثلاثاء 9 فبراير 2010 - 19:31 من طرف د. ثناء » لقضاء الحوائج الثلاثاء 9 فبراير 2010 - 18:35 من طرف reme » كيف نخرج من جاذبية الهوى المعبود ENG and ARABIC الثلاثاء 9 فبراير 2010 - 0:44 من طرف بنت الزهراء(ع) » متى نصر الله الإثنين 8 فبراير 2010 - 7:10 من طرف زاد الخير » رسالة إلى قلبي... الأحد 7 فبراير 2010 - 23:33 من طرف آخر العنقود سكر معقود » عبارات بسم الله الرحمن الرحيم مزخرفة الأحد 7 فبراير 2010 - 23:01 من طرف آخر العنقود سكر معقود » ثواب قراءة القران الأحد 7 فبراير 2010 - 17:16 من طرف د.
تُوفيت هذه السيدة الجليلة ام البنين سلام الله عليها في الثالث عشر مِن جمادى الآخرة سنة: 64 هـجرية في المدينة المنورة و دُفنت بالجانب الغربي من جنة البقيع حيث يتوافد الزائرون لزيارة مرقدها الطاهر. زيارة ام البنين عربية. من هي ام البنين؟ نسب ام البنين أم البنين هي فاطمة بنت حزام ، بن خالد ، بن ربيعة ، بن عامر ، بن كلاب ، بن ربيعة ، بن عامر ، بن صعصعة الكلابيّة ، فهي تنحدر من بيت عريق في العروبة و الشجاعة ، و قال عنها عقيل بن أبي طالب: ليس في العرب أشجع من آبائها و لا أفرس. زواجها تزوَّجها سيّدنا و مولانا الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام) ، بإشارة من أخيه عقيل بن أبي طالب لكونه عالماً بأخبار العرب و أنسابهم ، حيث كان قد طلب منه الإمام ( عليه السَّلام) أن يختار له امرأةً قد ولدتها الفحولة من العرب ليتزوّجها فتلد له غلاماً فارساً ، فاختارها له. و قال الطبري: ثم تزوّج ـ أي علي ( عليه السَّلام) بعد فاطمة ( عليها السلام) ـ أم البنين بنت حزام ، و هو ـ أي حزام ـ أبو المجل بن خالد ، بن ربيعة ، بن الوحيد ، بن كعب ، بن عامر ، بن كلاب ، فولدها لها منه: العباس و جعفر و عبد الله و عثمان ، قتلوا مع الحسين ( عليه السلام) بكربلاء ، و لا بقية لهم غير العباس 1.
» أ شهر كتب التفسير للقرآن الكريم الأحد 21 فبراير 2010 - 14:00 من طرف reme » حديث اليوم الخميس 18 فبراير 2010 - 11:42 من طرف د. ثناء » أم البنين - ما تخيب دعاك حملة المليون صلاة على محمد وأل محمد الأحد 14 فبراير 2010 - 20:37 من طرف د. ثناء » زيارة آل ياسين الجمعة 12 فبراير 2010 - 17:20 من طرف زاد الخير » دعاء الإمام السجاد (ع)عند ختم القرآن الجمعة 12 فبراير 2010 - 17:09 من طرف زاد الخير » فلا اقسم بالشفق الجمعة 12 فبراير 2010 - 16:46 من طرف زاد الخير » احكام الترتيل - حكم اللامات السواكن الجمعة 12 فبراير 2010 - 16:40 من طرف زاد الخير » القاسم بن الإمام الكاظم ( عليه السلام) الجمعة 12 فبراير 2010 - 16:20 من طرف زاد الخير » قرآن يتلى 24ساعة الجمعة 12 فبراير 2010 - 1:37 من طرف reme » شهرين متتابعين الخميس 11 فبراير 2010 - 14:08 من طرف د. أم البنين وشهادة زوجها أمير المؤمنين (عليه السلام). ثناء » من مواعظ الإمام الصادق ( عليه السلام) الخميس 11 فبراير 2010 - 7:17 من طرف زاد الخير » جميل الذكر الثلاثاء 9 فبراير 2010 - 19:56 من طرف د. ثناء » حلم مزعج - اقرأ الثلاثاء 9 فبراير 2010 - 19:55 من طرف سموالحسن3 » سورة الفاتحة الثلاثاء 9 فبراير 2010 - 19:36 من طرف د.