قال الرسول صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت. مارتن لوثر كنغ: في نهاية الحوار لن نتذكر أي كلمة من الكلمات التي يقولها أعدائنا، بل سوف نتذكر كلمات أصدقائنا. مارتن لوثر كينغ: إن التراجيديا ليست عند حدوث اضطهاد أو حدوث عنف من الأعداء، بل صمت المظلوم. شارل ديغول: عند البحث عن أقوى أسلحة السلطة فلن تجد أقوى من الصمت. لوروا براونلو: هناك بعض الأوقات التي يصبح فيها الصمت أعلى من الكلام. سوفوكليس: إن الصمت سمة من سمات النساء. مثل عربي: يقول الحكماء إذا كان الكلام من فضة فإن السكوت من الذهب. فرانسيس بيكون: أن الصمت من فضائل الحمقى. أقوال عن الصمت القاتل مقالات قد تعجبك: يحمل الصمت العديد من المعاني التي لا يفهمها الأعداء، فشخص العاقل هو من يعرف أن الصمت هو أبلغ من الكلام، كما يستطيع تحديد متى عليه أن يتحدث ومتى يجب أن يصمت، وهناك بعض الأقوال المأثورة وهي كلمات عن الصمت القاتل: لاو تزو أن الصمت من مصادر القوة العظمى. توماس كارليل: إن الصمت أبلغ من الكلام. توماس كارليل: كلما مر العمر سوف تكتشف أن الصمت هو أفضل رد يمكن رده على الإهانة. غادة السمان: لأننا نتخذ الصمت أسلوب لنا، فحملونا وزر نوايانا.
تطهر هيبة الشخص من قلة حديثة. الصمت كدواء إذا كنت قليل الكلام رجع إليك بنفع، وإذا أكثرت الكلام عاد إليك بضرر. إذا أردت النجاة من المصائب فالتزم الصمت. العاقل يعرف من لسانه. يجب عليك مصاحبة الصمت حتى تدرك باب المعرفة. إذا حاول الصمت تقييد بكاؤك لا تقلق فالبكاء سيرتفع ليملأ أرجاء المكان. كم هو شعور مؤلم عندما يمتلئ الصمت أرجاء المكان، حيث تشعر بأنه يمكنك سماع طنين الذبابة. الصمت هو القوة الحقيقية لمواجهة النفس. ما يقوله الآخرين عنك لا يضرك بشيء طالما لم تتحدث. قد يهمك أيضًا: كلمات وعبارات عن الحزن الشديد والضيق وفي الختام نكون قد ذكرنا أهم كلمات عن الصمت القاتل ويمكنكم ترك تعليقاتكم أسفل المقال.
رب كلمة قالت لصاحبها دعني. أكبر مشكلة في الصمت أنه صديق أخرس وأناني يسمع ولا يجيب. لا تطلقن القول في غير بصر إن اللسان غير مأمون الضرر. لسان الفتى عن عقله ترجمانه متى زل عقل المرء زل لسانه. عندما تعجز الجوارح عن التعبير يبقى الصمت هو المعبر الوحيد عن ما يألم بهذا الإنسان. قال لقمان لولده يا بني إذا أفتخر الناس بحسن كلامهم فإفتخر أنت بحسن صمتك. الصمت يزيد المرأة جاذبية. كتب رجل لحكيم يقول لم تبخل على الناس بالكلام فقال الحكيم إن الخالق سبحانه وتعالى قد خلق لك أذنين ولساناً واحداً لتسمع أكثر مما تقول لا تقول أكثر مما تسمع. الصمت لغة العظماء. الجأ إلى الصمت عندما يكون من أكلمه أقل من مستوى الكلام. ليس السكوت بكما ولكنه رفض للتكلم إذاً فهو نوع من الكلام. لا تحسبن صمتى جهل أو نسيان فالأرض صامته وفى جوفها بركان فالصمت لغتى فأعذرونى لقلة كلامى فربما ما يدور حولي لا يستحق الكلام. العاقل من عقل لسانه. الصمت روضة الفكر. الصمت آيه النبل وثمرة العقل. حسن الصمت ما كان عن الزلل. أحمد من البلاغة الصمت حين لا ينبغي الكلام. إذا غلبت على الكلام فإياك أن تغلب على السكوت. رب كلام جوابه السكوت. رب سكوت جوابه الكلام.
أول العلم الصمت، والثاني الاستماع، والثالث الحفظ، والرابع العمل، والخامس نشره. لا بد أحياناً من لزوم الصمت ليسمعنا الآخرون. يجب أن تعمل في صمت، ولا يجب أن يكون الصمت عملك. الصمت زين والسكوت سلامة.. فإذا نطقت فلا تكن مهذاراً.. ولئن ندمت على سكوتي مرة.. فلقد ندمت على الكلام مراراً. استر العي ما استطعت بصمت.. إن في الصمت راحة للصموت.. واجعل الصمت إن عييت جوابا.. رب قول جوابه في السكوت. الصمت زينة الجاهل في جمعية العقلاء. من صمت نجا. وسرك ما كان عند امرئ.. وسر الثلاثة غير الخفي.. كما الصمت أدنى لبعض الرشاد.. فبعض التكلم أدنى لفي. أحيانا يكون الصمت أفضل بكثير في التعبير مما تفعله الكلمات المضطربة. كان الصمت مساحة من ظلام شاسعة لا يستطيع إضاءتها ألف قنديل. تعلمي أن تميزي بين صمت الكبار والصمت الكبير.. فصمت الكبار يقاس بوقعه، والصمت الكبير بمدته. لا جدوى من الاحتماء بمظلة الكلمات، فالصمت أمام المطر أجمل.. ردّد في سرِّك إن الصمت مريحٌ لك وللآخرين، وبخاصةً الآخرين. الشيء الذي لا يمكن التعبير عنه بالكلمات لا يمكن إدراكه إلا بالصمت. إن الصمت الذي يعقب كارثة هائلة هو أشد الأصوات التي يمكن سماعها هدوءا على سطح البسيطة.
10-27-2011, 09:29 PM كاتب متميز تاريخ التسجيل: Jul 2011 المشاركات: 468 معدل تقييم المستوى: 11 التزم الصمت,, ولكن إياك و السكوت,, كن صامت ولاتكن ساكت,, الصمت كن الصامت الذى يكتفى بابتسامه... كن عدواً للكلام التافه عديم الفائده ولا تكن الثرثار الذى يتدخل فى كل صغيرة وكبيره. ♥ صمت ♥]• استمر فى الصمت اغرق فى عالم الصمت ولكن... إياك أن تسكت صمتك لا يعنى سكوتك وكلام الحق لا يعنى الطريق إلى....!! والصمت لا يعنى السكوت ولو كان الصمت سكوتاً.. لما قلنا سكته قلبيه ولم نقل صمته قلبيه هل رأيتم الفرق بين الصمت والسكوت الآن... •[ ♥ شــئٌ آخــر ♥]•. الصمت يتولد من الأدب أما السكوت فيتولد من الخوف فالصامت يصمت ليقي نفسه من التكلم فى كلام لا فائدة فيه.. ولكن ما الغرض الذي يسكت الساكت من أجله... أظنك سمعت بالمقولة التى تقول (... الساكت عن الحق شيطان أخرس... ) الساكت عن الحق هو الذى يرى الأخطاء تقع أمامه ويستمر فى سكوته ظنا منه أنه يصمت ولكنه يصمت عن حقه... وحق غيره ويتخلى عن حقوقه من أجل ظالمه قال صلى الله عليه وسلم: ((إذا رأيت منكرا فغيره بيدك فإن لم تستطع فبلسانك فإن لم تستطع فبقلبك وذلك أضعف الإيمان)).
الزمِ الصمتَ إِن أردتَ نجاةً.. ليس ضحضاحُ منطقٍ مثل غمرِ. العاقل من عقل لسانه. يخوضُ أناسٌ في الكلامِ ليوجزوا.. وللصَّمْتُ في بعض الأحايين أوجزُ إِذا كنتَ أن تحسنَ الصمتَ عاجزاً.. فأنتَ عن الإِبلاغِ في القولِ أعجزُ. قد يحسبُ الصمتُ الطويلُ من الفتى.. حلماً يوقَّرُ وهو فيه تخلفُ. ألم تر أن الصمت حلمٌ وحكمةٌ.. قليلٌ على ريبِ الحوادثِ فاعلُه. وللصمتُ خيرٌ من كلامٍ بمأثمٍ.. فكنْ صامتاً تسلمْ وإِن قلتَ فاعدلِ. أطرقْ كأنكَ في الدنيا بلا نظرٍ.. واصمُتْ كأنكَ مخلوقٌ بغيرِ فمِ وإِن صوابَ الصمتِ خيرٌ مغبةً.. من النطقِ المشوشِ للمتكلمِ. عجبتُ لإِدلالِ العييِّ بنفسِه.. وصمتِ الذي قد كان بالقَوْلِ أعلما وفي الصمت سترٌ للعيِّ وإِنما.. صحيفةُ لبِّ المرءِ أن يتكلما. استُرِ العي ما استطعْتَ بصمتٍ.. إِن في الصمتِ راحةً للصَّموتِ واجعلِ الصمتَ إِن عييتَ جواباً.. ربَّ جوابهُ في السكوتِ. أنتَ من الصمتِ آمنُ الزللِ.. ومن كثيرِ الكلامِ في وجلِ لا تقلِ القولَ ثم تتبعُهُ.. يا ليتَ ما كنت قلتُ لم أقلِ. قالوا سكتَّ وقد خوصمتَ قلت لهم.. إِن الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ والصمتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفٌ.. وفيه أيضاً لصونِ العرض إِصلاحُ أما ترى الأسدَ وهي صامتةٌ.. والكلبُ يحُسى لعَمْري وهو نباحُ.
[٢] تولّي عمر بن عبد العزيز للخلافة لمّا تولّى سليمان بن عبد الملك الخلافة عيّن عمر بن عبد العزيز مُستشاراً وناصحاً له، ولمّا حضرت سليمان الوفاة أوصى بأن يكون عمر الخليفة من بعده؛ لِما رأى منه من قدرةٍ على تولّي الحُكم، ورأى أيضاً صلاحه وتقواه، وكان عمر بن عبد العزيز قبل ذلك وُلِي خلافة المدينة المنوّرة في عهد الوليد بن عبد الملك، ونشر فيها العدل والأمن، وساد فيها الهدوء والاستقرار، وجدّد بناء المسجد النبويّ ، فأحبّه أهل المدينة لِما بدا لهم من حُسْن خلقه وإتقان عمله، وكان ذلك سبباً في الوصاية بالخلافة له. [٣] لمّا دُفن الخليفة سليمان بن عبد الملك قُرّبت مراكب الخلافة من عمر بن عبد العزيز ليركبها، فرفض ذلك وركب دابّته وتوجّه إلى المسجد وخطب بالنّاس قائلاً: (أيّها النّاس إنّي قد ابتليت بهذا الأمر عن غير رأي كان منّي فيه ولا مشورة من المسلمين، وإنّي قد خلعت ما في أعناقكم من بيعتي فاختاروا لأنفسكم)، فصاح النّاس برغبتهم في خلافته، فأوصاهم بتقوى الله -عزّ وجلّ- وأخبرهم بأنّه رجلٌ منهم وبأنّه أثقلهم حِملاً.
[6] وصول عمر بن عبد العزيز إلى الخلافة قبل وفاة الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك بن مروان جلس يفكر عند مرضه إلى من يولّي الخلافة من بعده، وقد كان ابنه صغيرًا، فاقترح عليه أحد المستشارين أن يولّيها لعمر بن عبد العزيز فهو خير من يحملها، ففعل وكتبها له، فعلم عمر بن عبد العزيز بذلك فصعد على المنبر قبل موت سليمان، وخطب بالنّاس خالعًا نفسه ومعفيهم من بيعته على أن يختاروا هم من يكون خليفةً عليه، فصاح الناس جميعًا قد اخترناك ورضينا بك، فأوصاهم بتقوى الله، وقد تمّ اختياره لما له من الفطنة والرشد وسداد الرأي والخوف من الله. مناقب عمر بن عبد العزيز لما ولي خامس الخلفاء الراشدين عمر بن عبد العزيز بعث للناس يقول لهم قد ترون ما ابتليت به وما قد نزل بي فما عندكم، فقال له محمد بن كعب: اجعل الشيخ أبًا والشاب أخًا والصغير ولدًا، فبرّ أباك وصل أخاك وتعطّف على ولدك، وقال رجاء له: أرض للنّاس ما ترضاه لنفسك، وما كرهت أن يؤتى إليك فلا تأته إليهم، واعلم أنّك أول خليفةٍ تموت، وقال له سالم بن عبد الله، اجعل الأمر يومًا واحدًا صم فيه عن الشهوات، واجعل فطورك الموت. وقيل إنه لما ولي الخلافة صعد يخطب في الناس، فحمد الله وأثنى عليه، وقال: "أيها الناس، من صحبنا فليصحبنا بخمس، وإلا فليفارقنا؛ يرفع إلينا حاجة من لا يستطيع رفعها، ويعيننا على الخير بجهده، ويدلنا من الخير على ما لا نهتدي إليه، ولا يغتابن عندنا الرعية، ولا يعرضن فيما لا يعنيه.
المؤلف: عبد الستار الشيخ 10 0 6, 214
وهو ما جعل العلماء يطلقون عليه ذلك اللقب؛ فقد جاء رحمه الله في زمن ابتعد فيه الولاة عن الهَدْي النبوي؛ حيث أحبوا الدنيا وحكمت الأهواء والمصالح؛ فجاء عمر وجدد العهد وأحيا السنة فرفع راية الحق، وانتشر الخير وعمت المحبة وشاع السلام حتى تحققت على يده رضي الله عنه المدينة الفاضلة واستحق عن جدارة لقب خامس الخلفاء الراشدين. نسبه عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف أبو حفص القرشي الأموي، ولد بالمدينة المنورة في عام 61 هجريًّا، والدته هي ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، أي أن جدها هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وكانت تلقب بأم عاصم، وتولى أبوه الولاية على مصر. نشأته وتربيته في مجالس العلم ترعرع عمر بن عبد العزيز في كنف أخواله بالمدينة المنورة ؛ مما ساعده على التخلق بجميع الأخلاق الكريمة، فهم آل عمر بن الخطاب أصحاب فضل وعزة ونسب تربوا على الفضائل والأخلاق الرفيعة، كذلك كان وجوده بالمدينة عاملًا شديد الأهمية في التأثير في تربيته رضي الله عنه، فهناك استطاع مجالسة العلماء والتابعين من الصحابة رضوان الله عليهم جميعًا؛ لذلك كان عمر متمسكًا بالبقاء بالمدينة المنورة بسبب شدة حبه للعلم والعلماء منذ نعومة أظافره؛ ولأن المدينة كانت مكتظة بمجالس العلم التي تشفي الصدور وتنير العقول.
نهى عبدالعزيز خالد عدد المشاهدات 86 مشاهدات اليوم 1 السؤال هو من هو خامس الخلفاء الراشدين 0 Red Roze تاريخ الأجابة 3/25/2015 الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز تطبيق عبقري اول تطبيق عربي مجاني لعمل المسابقات الالكترونيه قم بعمل مسابقاتك الخاصه الان وشاركها مع اصدقائك على وسائل التواصل حمل الان مجاناً
[2] وقد كان أوّلهم عبد الله بن أبي قحافة أبو بكر الصديق رضي الله عنه، ومن بعده عمر بن الخطاب الفاروق، ومن بعده عثمان بن عفان، ومن بعده عليّ بن أبي طالب -رضوان الله عليهم، وهم أربعة، وسمّي عصرهم راشديًّا لرشدهم وصلاحهم.