الكلمات دون ثقة كالصوت الأجوف لجرس خشبي، أما بوجود الثقة، فإنّ الكلمات تعني الحياة بذاتها. ما تخاف منه قد يحدث لك إذا ما داومت في التفكير فيه. تعلمت أن أثق بنفسي وأستمع إلى الحقيقة وألّا أخاف منها ويحاول إخفائها. لا تستمع لأي شخص يسبب لك إحباطات أو يقلل من طموحاتك. الناجحون يثقون دائمًا في قدرتهم على النجاح. الثقة كالمزهرية، حالما تنكسر لن تعود أبدًا كما كانت حتى وإن أصلحتها. قدر ما تركز مجهودك في موضوع ما تحقق النجاح فيه. الثقة معدية، مثلها مثل عدم الثقة. رؤيتك السلبية لنفسك سبب فشلك في الحياة. كتب كلمات عن الثقة بالنفس والكبرياء - مكتبة نور. ثق بنفسك، فأنت تعرف أكثر مما تعتقد. فكر دائمًا فيما يسعدك وابتعد دائمًا عما يقلقك. كلام عن الثقة بالنفس والكبرياء الكبرياء هو أن يكون الشخص معتز بنفسه وكرامته فلا يعطي فرصة لأي شخص من كان هو أن يهين كرامته أو يذله أو يقلل من قدرته حتى ولو لم يكن أحد بينهم، والكبرياء يعتبر نوع من أنواع الثقة بالنفس. ومن المهم تواجد هذه الصفة في الإنسان لأن الإنسان بدون كرامة وكبرياء هو إنسان فاشل ليس له قيمة على الإطلاق، ولهذا سوف نقدم لكم حكمة عن الثقة بالنفس والكبرياء ومنها: فكر إيجابيًا وكن متفائل. الثقة بالنفس طريق النجاح.
النجاح يدعم الثقة بالنفس. الخوف من أي محاولة جديدة طريق حتمي للفشل. الناس الذين لا يخطئون أبدًا هم الذين لا يتعلمون إطلاقًا. إذا كان لك ثقة بنفسك فإنّك ستلهم الآخرين الثقة. اجعل فشلك بداية جديدة لنجاحك. محاولة النهوض من السقوط أفضل من أن تداس بالأقدام وأنت راقد على الأرض. ليس السؤال كيف يراك الناس لكن السؤال كيف أنت ترى نفسك. الشخص الحُر هو الذي يقول لا للأخطاء ونعم للصواب. يمكنك التعرف على: حكم قوية تعين على مصاعب الحياة كلام يعزز الثقة بالنفس الثقة بالنفس لا تأتي مرة واحدة بل تكون من الميلاد وتستمد من الأب والأم وتعاملهم مع الطفل في مراحل عمره المختلفة، ثم بعد ذلك بجانب تعامل الأسرة تأتي المدرسة لترسيخ هذا الشعور بداخل الطفل. كتب كلام عن الثقة بالنفس والكبرياء - مكتبة نور. وكذلك أيضًا الجامعة بعد ذلك ثم الدروس التي يأخذها الإنسان من الحياة، كل هذا إذا كان إيجابي بالتأكيد سيعزز ثقة الإنسان بنفسه وإذا كان سلبي سيسلب ثقة الإنسان بذاته. وسوف نقدم لكم حكمة عن الثقة بالنفس لكي تعززه عندك ومنها: ليس هناك أي شي ضروري لتحقيق نجاح من أي نوع أكثر من المثابرة، لأنه يتخطى كل شيء حتى الطبيعة. من يعش في خوف لن يكون حرًا أبدًا. الرجل العظيم يكون مطمئنًا، يتحرر من القلق، بينما الرجل ضيق الأفق فعادة ما يكون متوترًا.
الكرم أثناء الحياة مختلف جداً عن الكرم في ساعة الموت، ينشأ واحد من التسامح الأصيل والخير، بينما ينشأ الآخر من الغرور أو الخوف. في أوقية من الغرور تفسد قنطاراً من الاستحقاق. أنفخ صدرك بالهواء تلد ريحاً. إذا أنعم الله عليك بموهبة لست تراها في إخوانك فلا تفسدها بالاستطالة عليهم بينك وبين نفسك. أكثر الناس تزدهيهم الأماني، ويعبث بعقولهم الإغراء، فإذا هم من صرعى الغرور. الغرور قد يؤدي بالمرء إلى الهلاك. الغرور هي الرمال المتحركة التي يغرق فيها المنطق. إياك والرضا عن نفسك فإنّه يضطرك إلى الخمول، وإياك والعجب فإنّه يورطك في الحمق، وإياك والغرور فإنّه يظهر للناس نقائصك كلها ولا يخفيها. كل المفاسد التي وجدت في العالم إنّما هي من مرض الغرور. إن ضيق أفق الإنسان يتجلى أكثر ما يكون في اعتقاده بأنّه لا يرى أمامه لغزاً. من تكبر على الناس ذل. عجبت لابن آدم يتكبر، وأوله نطفة وآخره جيفة. كلمات عن الثقة بالنفس والكبرياء - بيت DZ. ما تكبر أحد إلّا لنقص وجده في نفسه، ولا تطاول أحد إلّا لوهن أحسه من نفسه. ما طار طير وارتفع إلّا كما طار وقع. ليس التطاول رافعاً من جاهلٍ وكذا التواضع لا يضرّ بعاقلِ لكن يزاد إِذا تواضع رفعةً، ثمّ التطاول ما له من حاصلِ.
خير لك ان تسير كالسلحفاه في الطريق الحصيح على ان تكون كالغزال في الطريق الخطأ. CriteoBot/0. 1 (+)
عمر الكبرياء عندي أطول من عمر الحب ودوماً كبريائي يشيع حبي إلى قبره. الكبرياء: أن تقضي ساعات وأنت تكتب رسالة عتاب ثمّ تمحوها في ثواني. الكبرياء أن تقول الأشياء في نصف كلمة، ألّا تكرر، ألّا تصرّ، أن لا يراك الآخر عارياً أبداً، أن تحمي غموضك كما تحمي سرّك. في دستور الكبرياء، الاهتمام بمن لا يهتم بك إهانة. إذا كان لديك غرور يجعلك تتجاهلني، أنا لدي كبرياء يجعلني أنسى من أنت. قمة الكبرياء أن تبتسم في وجه من ينتظر منك البكاء. مزيج من الكبرياء والغباء يجعلانها ترفض تصديق احتمال خيانة من تحب، فنحن نحكم على وفاء من نحب بقدر منسوب وفائنا. لا تقلق عليهم هم بخير لكن سؤالك الزائد عنهم علمهم فنون الكبرياء والتجاهل. الكبرياء أن تقول لا شيء يحدث، وكل الأشياء تحدث بداخلك. كلمة رجل جمعها رجال وكلمة امرأة لا جمع لها، المرأة لها كبرياء حتّى في اللغة العربية تأبى أن تجمعها بغيرها أو تقارن بھا. سبيل الله واضح ولا يجوز أن يخالطه غضب أو كبرياء. الإنسان كلمة توحي بالكبرياء. الكبرياء وإن خُدش فإنه يُرَمِمُ نفسه فانطلق ولا تخف وإن واجهت الفشل مراراً فإنّه دوماً سيرمم نفسه لتعيد التجربة من جديد. الإنسان لديه من العناد والكبرياء ما يجعله يرفض أيّ تعلم وأيّ تعليم.
ونجهلُ أسماءَ من يَصْنَعُونَ القَرارْ. نموتُ... ولسنا نُنَاقشُ كيف نموتُ؟ وأينَ نموتُ؟ فيوماً نموتُ بسيفِ اليمينْ. ويوماً نموتُ بسيفِ اليَسَارْ.. نموتُ من القهرِ حَرباً وسِلماً.. ولا نتذكَّرُ أوجُهَ من قتلونا ولا نتذكَّرُ أسماءَ من شَيَعُونا فلا فرقَ – في لحْظَة الموتِ – بين المَجُوسِ.. وبين التََتَارْ... بلادٌ.. تُجيدُ كتابةَ ِشعرِ المراثي وتمتدُّ بينَ البُكاءِ.. وبين البُكاءْ بلادٌ.. جميعُ مدائنها كَرْبَلاءْ... 2 بِكَ عْبِ الحذاءِ تُدارْ.. فلا من حكيمٍ.. ولا من نبيٍّ.. ولا من كتابْ. بها الشعبُ يأخذُ شَكْلَ الذُبابْ!! 3 بلادٌ.. بلادٌ يُسيِّجُها الخوف ، حيثُ العُروبةُ تغدو عقاباً.. وحيثُ الدَعَارةُ تصبح طُهْراً وحيثُ الهزيمةُ تغدو انتصارْ... مبادئُ.. بالرطلِ مَطْروحةٌ على عرباتِ الخُضارْ.. تكفلُ حريَّةَ الرأي.. تُعْرَضُ كالفِجْلِ في عَرَبات الخُضَارْ. قصائدُ.. ليسَ عليها إزَارْ تُضاجعُ في الليل كلَّ خليفَهْ.. وتُرْضي جميع جُنُود الخليفَهْ.. وتُرمى صباحاً كأيّة جيفَهْ عل عرَبات الخُضَارْ.. 4 ولو موتُنا.. كانَ من أجل أَمْرٍ عظيمْ لكنَّا ذهبنا إلى موتنا ضاحكينْ ولو موتُنا كانَ من أجل وقْفة عزٍّ وتحرير أرضٍ.. وتحريرِ شعْبٍ.. سبقنا الجميعَ إلى جنَّة المؤمنينْ ولكنَهمْ.. قرّروا أن نموتَ.. ليبقى النِظَامْ.. وأخوالُ هذا النظامْ.. وتبقى تماثيلُ مصنوعةٌ من عجينْ!!
شفقنا العراق-هو السيد أبو يوسف محسن بن السيد مهدي بن السيد صالح بن السيد أحمد الطباطبائي الحكيم النجفي. كان أحد أجداده – وهو السيد علي – طبيباً مشهوراً، ومنذ ذلك الزمان إكتسبت العائلة لقب( الحكيم) بمعنى الطبيب، وأصبح لقباً مشهوراً لها. السيد محسن الطباطبائي الحكيم؛ (1306 – 1390 هـ) من كبار فقهاء ومجاهدي العراق ومن أبرز مراجع التقليد في الحوزة العلمية في النجف الأشرف في القرن الرابع عشر الهجري. كان له الدور البارز في نشر المكتبات العلمية في مدن العراق وسائر البلاد الاسلامية. للسيد محسن دورا مؤثرا في إصلاح النظام الحوزوي، ويعتبر كتاب مستمسك العروة الوثقى أهم تأليفاته الفقهية، كما له مجموعة من النشاطات الثقافية والاجتماعية كبناء المساجد والحسينيات، ودعم شيعة. ولادته ونسبه: ولد السيد محسن الحكيم يوم عيد الفطر من سنة 1306. في وسط أسرة معروفة، أبوه العالم الديني السيد مهدي بن صالح الطباطبائي النجفي المشهور بالسيد مهدي الحكيم. موقع الإمام الهادي عليه الصلاة والسلام » السيد محسن الحكيم قدس سره. توفي والده وهو في سن السادسة من العمر فتكفله أخوه الأكبر السيد محمود. أولاده: كان للسيد الحكيم عشرة ابناء وأربع بنات. أبناؤه هم: يوسف، محمدرضا، محمدمهدي، كاظم، محمدباقر، عبدالهادي، عبدالصاحب، علاءالدين، عبدالعزيز، ومحمدحسين.
[5] ولادته ونشأته [ عدل] ولد في مدينة النجف ، في 8 ذي القعدة عام 1354 هـ. لعائلة علمية شرعية تصدرت مرجعية الشيعة فقد تزوج والده محمد علي الحكيم من ابنة خاله محسن الحكيم المرجع الأعلى للشيعة الاثنا عشرية. نشأ برعاية والده فوجهه إلى تلقي العلم الشرعي وهو بعد لم يتجاوز العقد الأول من عمره. محسن الطباطبائي الحكيم - شيعة ويب. تدريسه وتلامذته [ عدل] بعد أن أتم عدة دورات في تدريس السطوح العالية للدراسة الحوزوية شرع في عام 1388 هـ بتدريس البحث الخارج على كفاية الأصول حيث أتم الجزء الأول منه عام 1392 هـ ثم وفي نفس السنة بدأ البحث من مباحث (القطع) بمنهجية مستقلة عن كتاب الكفاية حتى أتم دورته الأصولية الأولى عام 1399 هـ، ثم بدأ دورة أصولية ثانية وقد واصل التدريس والتأليف رغم ظروف الاعتقال القاسية الذي مرّ به منذ عام 1403 هـ لحين عام 1411 هـ، ومن ذلك ابتداؤه بدورة في علم الأصول ـ بتهذيب ـ خلال هذه الفترة. [6] [7] وأما الفقه فقد بدأ تدريس البحث الخارج على كتاب مكاسب الشيخ الأنصاري في عام 1390 هـ ثم في سنة 1392 هـ بدأ بتدريس الفقه الاستدلالي على كتاب منهاج الصالحين للحكيم وقد تخرج على يديه نخبة من الأعلام في الحوزة العلمية وهم اليوم من أعيان الأساتذة في الحوزات العلمية في حواضرها العلمية النجف وقم وغيرها.
الإشتراك في الجهاد: عندما إندلعت الحرب العالمية الأولى والتي خلفت حرقة شديدة في قلوب الناس، ورغم الجفاء والحيف الذي لحق بالشيعة جراء السياسة العثمانية، الا أن ذلك لم يمنع من تساميهم على الخلافات الداخلية والعضّ على الجراج لمواجهة العدو الذي إجتاج العالم الاسلامي، حيث أصدر مراجع التقليد في العراق حكما بوجوب الجهاد أمام المد البريطاني، ولم يكتفوا بذلك بل شاركوا مباشرة بتلك المعارك. وكان للسيد الحكيم دور بارز في هذه المعارك ، حيث تصدى وبأمر من السيد محمد سعيد الحبوبي لقيادة الجانب الأيمن في معركة الشعيبة، وتحت هذا العنوان كانت المساعدات الشعبية وتلك التي تأتي من قبل الدولة العثمانية لإمداد الجيوش ، تجتمع عنده ليقوم بتوزيعها على المجاهدين. محمد مهدي الحكيم - ويكيبيديا. إلا أن معركة الشعيبة إنتهت بتقهقر المجاهدين في الشعيبة وسقوط مدينة الناصرية. التصدي للمد الشيوعي: بعد سقوط الحكم الملكي في العراقي وتصدّي عبد الكريم قاسم للحكم سنة 1958م سنحت الفرصة للشيوعية في التمدد وتشريع بعض القوانين المخالفة للشريعة، فتصدى السيد الحكيم لتلك المخالفات وحث الخطباء والعلماء على تحذير الناس من تلك المخالفات، واصدر عام 1960 م فتواه بتحريم الانتماء الى الحزب الشيوعي وحكم بكفر والحاد الشيوعية أو ترويج الالحاد.
وصلات خارجية
– كـان الـسـيد رحمه اللّه سمحا عطوفا يعامل الاخرين بلطف, ولهذا اصبح محبوبا ومهابا من قبل الجميع. – كان شديد التواضع, ولاعجب ان يجد التواضع الى تلك الروح الواسعة سبيلا. – ومـن خصائصه الاخرى: عدم اعتماده في تامين اموره المعاشية على ما يحصل عليه من الاموال الشرعية، بل كان يعتمد على الهدايا الخاصة التي كان يرسلها اليه مقلدوه، اذ كانوا يعلمون ان السيد الحكيم قدس سره لا يصرف على احتياجاته الشخصية من الاموال الشرعية. – وكـان له ايضا برنامج دقيق جدا لحياته اليومية, فهو لايفرط بالوقت, ومن عاش معه من الطلبة في النجف الاشرف يعرف جيدا متى يذهب لمواجهته وفي اية ساعة. – وكـان لـلسيد الحكيم قدس سره اهتمام كبير باحياء مناسبات اهل البيت عليهم السلام, وبالخصوص احياء مـجالس عزاء ابي عبد اللّه الحسين عليه السلام, اضافة الى قيامه بالعبادات المستحبة مثل النوافل اليومية والتهجد بالليل وغير ذلك. خدماته: امـا الـخـدمات الاساسية التي قام بها آية اللّه العظمى الحكيم قدس سره فكانت تشمل تاسيس المكتبات العامة في انحاء العراق كافة, لنشر الثقافة الاسلامية وتوعية الشباب المسلم وحمايته من الانحراف، والانجراف وراء الافـكار الهدامة التي كانت ناشطة ومنتشرة آنذاك, وقد بلغ عدد تلك المكتبات اكثر من ٧٠ مكتبة, وكان اكبرها مكتبة الامام الحكيم العامة في النجف الاشرف, التي كانت تحتوي على ٣٠٠٠٠ كتاب مطبوع, وحوالي ٥٠٠٠ نسخة خطية.
بذل السيد الحكيم قصارى جهوده في سبيل جمع شمل المسلمين من المذاهب المختلفة, عن طـريـق المشاركة في كثير من الفعاليات التي كان يقيمها اهل السنّة, مشجعا اياهم في الوقت نفسه على حضورهـم في المقابل بالمناسبات التي يقيمها الشيعة, وعندما اخذ الحكام المرتبطون بالاجنبي بترويج افكار القومية العربية في العراق؛ قام السيد بالتصدي لتلك الافكار, وقاوم كل اشكال التعصب والتمييز الطائفي والعرقي في العراق, وخير شاهد على ذلك اصداره الفتوى المعروفة بحرمة مقاتلة الاكراد في شمال العراق, لانهم مسلمون, تجمعهم مع العرب روابط الاخوة والدين. لهذا فقد فشل النظام العراقي في الحصول على فتوى شرعية من علماء الدين لمحاربة الاكراد في الشمال. ومـن مواقفه السياسية الأخرى دعمه لحركات التحرر في العالم الإسلامي, وعلى راسها حركة تحرير فلسطين, واصدر بهذا الخصوص العديد من البيانات التي تشجب العدوان الصهيوني, وتؤكد على ضـرورة الوحدة الإسلامية, لغرض تحقيق الهدف الاسمى, وهو تحرير القدس من ايدي الصهانية المعتدين.
نشاطه السياسي [ عدل] مواقفه السياسية [ عدل] كـان محسن الحكيم منذ شبابه رافضا للظالمين وأعداء الدين، وقد شارك بنفسه في التصدي للاحتلال البريطاني للعراق، حيث كان مسؤولا عن المجموعة المجاهدة في منطقة الشعيبة في جنوب العراق، وكان يعلم بالنوايا الخبيثة للاستعمار عندما أخذ يتبع سياسة فرّق تسد في العراق. بذل الحكيم قصارى جهوده في سبيل جمع شمل المسلمين من المذاهب المختلفة، عن طـريـق المشاركة في كثير من الفعاليات التي كان يقيمها أهل السنّة، مشجعا إياهم في الوقت نفسه على حضورالمناسبات التي يقيمها الشيعة، وعندما أخذ الحكام المرتبطون بالأجنبي بترويج أفكار القومية العربية في العراق؛ تصدى الحكيم لتلك الأفكار، وقاوم كل أشكال التعصب والتمييز الطائفي والعرقي في العراق، وخير شاهد على ذلك إصداره الفتوى المعروفة بحرمة مقاتلة الأكراد في شمال العراق لأنهم مسلمون تجمعهم مع العرب روابط الأخوّة والدين، لهذا فقد فشلت الحكومة العراقية في الحصول على فتوى شرعية من علماء الدين لمحاربة الأكراد في الشمال. ومـن مواقفه السياسية الأخرى دعمه لحركات التحرر في العالم الإسلامي، وعلى رأسها حركة تحرير فلسطين، وأصدر بهذا الخصوص العديد من البيانات التي تشجب العدوان الصهيوني، وتؤكد على ضـرورة الوحدة الإسلامية لغرض تحقيق الهدف الأسمى وهو تحرير القدس من أيدي الصهاينة.