belbalady كشف البابا تواضروس الثاني بابا الاسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية ، عن كواليس يوم 14 أغسطس سنة 2013، وهو يوم حرق الكنائس على يد تنظيم الاخوان الإرهابي كان يوما صعبا جدا عليه. وروى البابا ذكرياته عن ذلك اليوم لأول مرة في الجزء الثاني من الحوار الإنساني مع الكاتب الصحفي أحمد الخطيب في برنامج "كلم ربنا"على الراديو 9090 بمناسبة عيد القيامة. قداسة البابا.. البابا تواضروس يكشف لأول مرة كواليس لحظات حرق الكنائس الصعبة عقب فض اعتـصام رابعة المسـلح. ماذا عن لحظة صعبة في حياتك لها علاقة بالشأن العام في الفترة التي مرت بها مصر في عام 2013 ؟ - كنت ساعتها لسه في البطريركية بقالي شهور معدودة، ووصلتنا الاخبار من كل المحافظات، وطبعا الخوف الشديد اللي كان عندي كان على الوطن، لأن أي حاجة بتتهد من مباني حتى الكنايس هتتبني، دي مش القضية، لكن القضية سلامة الوطن. مؤكد ان الهدف هو إحداث فتنة بين المصريين وليس مجرد حرق المباني.. أليس كذلك؟ - البابا: بالطبع.. حوالي 100 كنيسة ومدرسة ومبنى اجتماعي وخدمات، تعرضوا للتمدير في هذه الأحداث التي كانت تهدف إلى الفتنة، كان عندي خوف شديد جدا وقتها على مصر وطبعا كنا لسه طالعين من 30 يونيو وقبلها من سنة حكم الاخوان المتعبة، فكان فيه مجموعة من المخاوف الشديدة، لكن أنا كان عندي ثقة داخلية إن دي غمة وهتعدي.
1- الابتلاء والشدة شريعة إلهية وسنة كونية 2- الفزع إلى الله عند نزول الكربات 3- الإسلام دين التكافل 4- فضل الطاعة المتعدية وتفريج الكربات 5- نماذج يقتدى بها في فعل الخير مقدمة: يا من ابتلاك الله بشدائد الأمور، اصبر واصطبر فنعم العبد الصبور، واعلم أن بعد العسر يسرا، وبعد الليل فجرا، وأن تفريج الشدة وعد، وأنك لست المنفرد بالبلاء.
الخميس 31/مارس/2022 - 12:34 م جماهير السنغال نفى أوجستين سنجور، رئيس اتحاد الكرة السنغالى ونائب رئيس الاتحاد الأفريقى لكرة القدم "كاف"، استخدام جماهير منتخب السنغال الليزر، فى المباراة التى جمعت منتخب مصر مع أسود التيرانجا، في إياب الدور الحاسم من المرحلة الحاسمة المؤهلة لكأس العالم، والتي تأهلت فيها السنغال إلى نهائيات كأس العالم. وزعم أوجستن سنجور خلال تصريحاته عبر "بى بى سى": لم أشاهد المقذوفات التي ألقيت من المدرجات من الجماهير، أما بخصوص الليزر، إذا حدث هذا فهو الأول من نوعه فى السنغال، لكننا نعلم أنه استخدم كثيرًا في القاهرة ويستخدم غالبا في بلدان معينة، السنغال ليست معتادة على ذلك. وأضاف: لم أرى أي تصرفات سيئة في المباراة، لأن السنغاليين معروفون بترحيبهم الشديد للضيوف وهو ما حدث أمام منتخب مصر. استشارية لـ«عكاظ»: السمنة من أهم مسببات السكري 2 عند الأطفال. الاستقرار على استمرار كيروش وكشف الإعلامي إسلام صادق عن مفاجآة حال الاستقرار على استمرار البرتغالي كارلوس كيروش، على رأس القيادة الفنية لمنتخب مصر خلال الفترة المقبلة. وقال "صادق" فى برنامجه "البريمو"، المذاع على قناة "ten": "اتحاد الكرة استقر على الإطاحة بالثنائي وائل جمعة مدير الكرة وضياء السيد المدرب العام من منصبهما حال استمر كيروش كمدير فني للمنتخب فى الفترة المقبلة".
وهي دعوة جليلة تحتاج إلى قلب منخلع من حوله وطوله، معترف بعجزه بين يدي ربه، ساجدٍ له على عتبة الافتقار. ( وقد كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى) أحمد / 23299 وغيره وحسنه الألباني. دعاء الخوف الشديد بالصرعة. يفر إلى ربه فاراً من عجزه وفقره، متضرعا أسيف القلب، موقناً، كما في الصحيحين من حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب: ( لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرْضِ، وَرَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ) البخاري /6346 ومسلم/2730 وهو ذكر أكثر منه دعاء، ولكنه كله ثناء على الله وتوحيد وتمجيد، فيجود الكريم بكرمه ويفيض على العبد من خزائنه. فمن رام الفرج بعد الشدة فليعد له عدة من التوحيد والقرب من رب العزة، وإرجاع الأمور إليه، كما أرشدنا من بيده تفريج الكربات، { وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة: 155-157].
* قداسة البابا تواضروس رمضان كريم وكل سنة وبدايتك بخير ؟ - رمضان كريم.. كل سنة وانتو طيبين وكل أهل مصر بخير، وطبعا وقت الصيام بيبقا وقت روحي للإنسان، وفرصة للعبادة، وفرصة للتقرب إلى الله، وفرصة لمراجعة النفس وفحص الذات، وفرصة للتنقية الداخلية، وفرصة إن الإنسان قلبه يرتفع نحو الله. دعاء الخوف الشديد عند النساء. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
بماذا دعوت الله في هذه اللحظات العصيبة؟ كانت الدعوة يارب استر على الوطن يارب، واحفظ الوطن، واستر على الناس، واعطي هدوء واعطي سلام للعقول وساعتها قلت كلمة: وطن بلا كنائس خير من كنائس بلا وطن.. ونشكر ربنا، إن الكنايس اللي اتهدت اتبنت وطلعت وفرحنا كلنا ورئيس الجمهورية زار الكاتدارئية وعيّد في عيد الميلاد، وبقت عادة جميلة والكل فرح. يعني المحنة انقلبت إلى منحة؟ - طبعا.. نشكر لله عطاياه كثيرة. وما الوقت الذي تكلمت فيها مع الله في لحظة تمني ؟ - مواقف كتيرة.. دعاء الخوف الشديد بالصرعه. لكن على المستوى الشخصي كنت باتمنى من صغري إن أدخل كلية الصيدلة، وحصل، ودي كنت باصلي من أجلها كتير.
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: ( مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ، فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللهُ: { إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}، اللهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا أَخْلَفَ اللهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا) من عظمة هذا الدين أنه أطلق الإنسان من حدود نفسه الضيقة إلى أفق التواصل مع إخوانه، وبذل الخير والنفع لهم حتى يصل إلى تلك الخيرية: { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} [آل عمران: 110]. وسمة للمؤمن خاصة: ( خير الناس أنفعهم للناس) صحيح الجامع/3289 ولم يجعل الإسلام حياة الإنسان منفصلة عن غيره، بل جعلها موصولة بالناس صلة الخير والإحسان، كما قال الصادق المصدوق: ( المؤمن يألف ويؤلف، ولا خير فيمن لا يألف، ولا يؤلف، وخير الناس أنفعهم للناس) المعجم الاوسط/5787 فجعل للمؤمن صفة لا تفارقه ولا تتحول عنه وهو أنه يألف ويؤلف وهذا معنى شامل لكل معاني الحب والأمن والإحسان والنفع. إن الحياة تتقلب بأهلها، حتى يصيب البعض منهم ما يصيبه من كرب وبلاء وهمّ، وفي تلك النكبات يحتاج المكروبون إلى من يعيشون بالخير ويحملونه للناس، أولئك هم أصحاب النفوس الكبيرة التي أضاءت بنور الشريعة، وتواصلت مع الناس خيرا ونفعا وحبا وإخاء، فكانوا حياة في الحياة، وامتد لهم ذكرهم بالخير في الملأ الأعلى وبالثناء على ألسنة الناس في حياتهم وبعد مماتهم.. أولئك الذين يحبون إزاحة الهموم عن القلوب، ويجدون من الفرحة والسعادة اللتي تصيب قلوبهم ما لا يعلمه إلا الله عندما يفرج الله عن مكروب كربه بسببهم، والله سبحانه شكور يجازي عبده المحسن، { هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ} [الرحمن: 60].
وما للدين والسياسةَ والحكم؟! وهم يقرُّون بنصرة وتأييد وموالاة غير المؤمنين، تحت ستار الوطنية الإقليمية (فلسطيني، لبناني... ) والقومية العربية، متناسين أُخوَّة الإسلام، بل يركبون مركب الطغاة والمستبدين تحت ستار الوطنية والقومية ضد إخوانهم المسلمين المظلومين، وهم يرددون الطعن والثَّلْبَ بالعلماء والأئمة. فهؤلاء قوم بُهتٌ، دنسوا وجه ما كتبوا عليه من قرطاس، ولطخوه بعقائد الشك والجحود والوسواس، ألسنةٌ شأنها الإفك والخطل، وقلوبٌ أفسدها سوء العمل، يريدونها فتنةً عمياء، ويبغونها حياةً عوجاء. صور عن الدين النصيحة. وقد يقول قائل: وكيف تسمي هذا الصنف بالعلمانية المتدينة؟ فأقول: إنه اصطلاح يطلق على أناس لا يفصلون بين الدين والحياة فصلاً قاطعًا، وإنما ينتقون مجالات اللقاء والفصل وَفقًا لما تقتضيه مصالحهم ووجهتهم، فعلى مستوى الدولة يؤكدون أن الإسلام هو دين الدولة؛ لإضفاء طابع الشرعية الدينية على بعض الممارسات كالأحوال الشخصية، في حين يسايرون الغرب في معظم أحكامه المتعلقة بنظام الحكم والاقتصاد، وعلى المستوى الفردي ينتقي من الإسلام ما يناسبه؛ فهو يؤدي العبادات، لكنه يتوقف عند كثير في المعاملات. ومن الباحثين من يرى تقسيمًا آخر للعلمانية، مُفاده: العلمانية الجزئية، والعلمانية الشاملة: العلمانية الجزئية: هي فصل الدين عن الدولة، وتذهب هذه الرؤية إلى وجوب فصل الدين عن عالم السياسة، وربما الاقتصاد، ومثل هذه الرؤية الجزئية تلتزم الصمت بشأن المجالات الأخرى من الحياة، كما أنها لا تنكر بالضرورة وجود مطلقات وكليات أخلاقية وإنسانية، وربما دينية، كما أنها رؤية محددة للإنسان؛ فهي قد تراه إنسانًا طبيعيًّا ماديًّا في بعض جوانب حياته (رؤية الحياة العامة وحسب) ، لكنها تلزم الصمت فيما يتصل بالجوانب الأخرى من حياته.
ثم عاد بعد أيام، وأعاد على الناس نفس السؤال، فرد الناس قائلين: نعم نعلم! قال: مادمتم تعلمون فما فائدة الكلام ؟ وغادر المسجد. حار الناس في أمره، واتفقوا فيما بينهم إن سألهم نفس السؤال مرة أخرى أن يجيبه البعض بنعم والبعض الآخر بلا. فلما أعاد السؤال للمرة الثالثة انقسم الناس كما اتفقوا، فقال لهم: إذن فعلى من يَعْلَمْ أَنْ يُعْلِمْ مَنْ لا يَعْلَمْ!!
يستمع فريق من رجال المباحث لأقوال شهود عيان للوقوف على ملابسات حادث تصادم سيارة نقل بمقطورة بسيارة ملاكي أعلى الطريق الدولي الساحلي بمحافظة كفر الشيخ مما أسفر عن مصرع 5 طلاب بالأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري. حادث الطريق الدولي الساحلي بمحافظة كفر الشيخ أحد الضحايا أحد الضحايا وشهد الطريق الدولي الساحلي بمحافظة كفر الشيخ حادثًا مأساويًّا؛ حيث لقى 5 طلاب بالأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا والنقل البحري مصرعهم، إثر وقوع حادث تصادم بين سيارة ملاكي كانت تقلهم مع سيارة نقل بمقطورة أمام قرية إبراهيم الدسوقي بنطاق مركز مطوبس. صور عن الدين للتلوين. وتبين من البيانات أن الطلاب هم أحمد السعيد الشلقامي، 21 سنة من دكرنس دقهلية، أدهم الشرقاوي الغريب محمد، 21 سنة، من دكرنس دقهلية، أحمد عبد الرحمن السيد أحمد، 21 سنة من أبو كبير شرقية، محمد جمال محمد حسين محمد، 21 سنة من سنورس الفيوم، محمد محمد مصباح السعيد. حادث الطريق الدولي الساحلي بمحافظة كفر الشيخ أحد الضحايا الضحايا الطريق الدولي الساحلي بمحافظة كفر الشيخ الطريق الدولي الساحلي بكفر الشيخ وهرعت سيارات الإسعاف والشرطة إلى موقع الحادث، وتبين أنه أثناء سير السيارة رقـم ل ق ص 4162 نقل بالمقطورة رقم ل ع د 4386 قيادة "م.
ومن دعاة هذه المرحلة: فولتير في فرنسا، وشفتسيري في إنجلترا، وليسنج في ألمانيا، وجون لوك في إنكلترا، وهوبز، وديكارت، وبيكون، وسبينوزا، وجان جاك روسو، وأضرابهم [2]. الصورة الثالثة: العلمانية المتدينة: وأهلها أفراد من المسلمين، ويعيشون بين المسلمين، من ذوي الفكر المقبوح والتوجُّه المفضوح؛ عبدوا الله سبحانه على حرف، لم يعرفوا من الإسلام إلا اسمَه، ولا من القرآن إلا رسمَه، كرمهم الله بالإسلام فاختاروا لهم الغرب قبلةً، والعَلْمنةَ مهنةً. فهل يُعقَلُ أن نجد مسلمًا (يعتنق الإسلام دينًا) يقول: أنا مسلم علماني؟! يتساءلون في استنكار: ما للإسلام وسلوكَنا الاجتماعي؟! وما للإسلام واختلاطَ الرجال مع النساء على الشواطئ والمتنزهات؟! وما للإسلام وزيَّ المرأة في الطريق؟! وما للإسلام والمرأةَ وحريتَها الشخصية في سفرها دون محرم وتصرفها في شؤونها؟! يهاجمون الحجاب والجلباب، ويطالبون بالسفور والاختلاط، وينادُون بمساواة الرجل بالمرأة، وعمل المرأة، وحرية المرأة. فأيَّ مساواة يريدون؟! وأيَّ عمل يقصدون؟! صور عن الديناصورات. وأيَّ حرية ينشدون؟! أهي المساواة التي تتوافق مع الفطرة وتتناسق مع طبيعة المرأة، أم هي مساواة الشُذَّاذ؟! ويقولون: ما للدين والمعاملات الرِّبوية؟!