** أمي يا أول حب عشته في دنياي أنتي هوى روحي وبعروقي الماي يامالقيتك في شتا وقتي دفاي ويامامسكتي في عنا الوقت يمناي أنتي نطر عيني وبسمة شفاياي وأنتي الجميل اللي تعدى عطاياي تدعين ربك يسدد لي خطاياي يااارب تمنحني رضاها بدنياي ** يعطيك ألف عافيــــــــه على هالطرح الرائــع سلمت أناملك ع الأختيار والنقل الجميل
كلمات العطاء خالد عبدالرحمن زينة الغفيلي آخر تحديث. البوم لو بكيت والذى يحتوى على اربعة اعمال.
أبدت الفنانة جيلان علاء استياءها بسبب تعرضها للتنمر، بسبب أنفها، وذلك بعد مشاركتها في حكاية «حتة في القمر»، بطولة لقاء الخميسي، محمد العمروسي، عايدة رياض، ليماء كرم، أمجد عابد، محمود الشرقاوي، أحمد خيرى، شادى سرور، مريم صالح، وتأليف ميرنا الفقى وإخراج محمد عبدالرحمن حماقى. جيلان علاء تتعرض للتنمر بسبب أنفها الكبير وقالت جيلان علاء في تصريح خاص لـ«الوطن»، أنها ترفض كلمة تنمر، لأنها تسبب ضغوطا نفسية للشخص، وأنها تتعرض دائما للتنمر بسبب أنفها الكبير، مشيرة إلى أن بعض التعليقات السلبية كانت تُسبب لها الكثير من الحزن في البداية، مشددة على أنها نجحت في تجاوز هذا الأمر الفترة الأخيرة. جيلان علاء: مشاركتي في حكاية «حتة من القمر» كانت وش السعد عليا وأضافت أن مشاركتها في حكاية «حتة من القمر»، كانت وش السعد عليها، وأنها كانت تحب العمل في المسلسل لأنه يمس قضية تهم كثيرا من الناس، بينما جسدت دور صديقة الفنانة لقاء الخميسي التي كانت تدعمها ضد عبارات التنمر، بالإضافة إلى دور سيف الذي يلعب دوره الفنان محمد العمروسي وهو يعمل فوتوغرافر الذي يعجب بشكل قمر، ويطلب منها الزواج، رغم وجود وحمة في وجهها، إلا أنه أحبها ونظر إلى روحها وليس شكلها الخارجي.
عطاء بن أبي رباح عطاء بن أبي رباح أسلم الإمام شيخ الإسلام مفتي الحرم أبو محمد القرشي مولاهم المكي يقال ولاؤه لبني جمح كان من مولدي الجند ونشأ بمكة ولد في أثناء خلافة عثمان.
فقال: قال تعالى: { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} [البينة: 5] فجعل ذلك دينا. وقال يعلى بن عبيد: دخلنا على محمد بن سوقة فقال: ألا أحدثكم بحديث لعله أن ينفعكم، فإنه نفعني. قال لي عطاء بن أبي رباح: يا ابن أخي، إن من كان قبلكم كانوا يكرهون فضول الكلام، وكانوا يعدون فضول الكلام إثما، ما عدا كتاب الله أن يقرأ، وأمر بمعروف أو نهي عن منكر، أو ينطلق العبد بحاجته في معيشته التي لا بد له منها، أتنكرون: { وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ * كِرَاما كَاتِبِينَ} [الانفطار: 10-11]. و { عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 17-18]. أما يستحي أحدكم لو نشرت عليه صحيفته التي أملاها صدر نهاره فرأى أكثر ما فيها ليس من أمر دينه ولا دنياه؟. عطاء بن أبي رباح. وقال: إذا أنت خفت الحر من الليل فاقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وروى الطبراني وغيره: أن الحلقة في المسجد الحرام كانت لابن عباس، فلما مات ابن عباس كانت لعطاء بن أبي رباح.
عطاء بن أبي رباح الفهري مولاهم أبو محمد المكي، أحد كبار التابعين الثقات الرفعاء، يقال: إنه أدرك مائتي صحابي. وقال ابن سعد: سمعت بعض أهل العلم يقول: كان عطاء أسود أعور أفطس أشل أعرج، ثم عمي بعد ذلك. وكان ثقة فقيها عالما كثير الحديث. وقال أبو جعفر الباقر وغير واحد: ما بقي أحد في زمانه أعلم بالمناسك منه، وزاد بعضهم وكان قد حج سبعين حجة، وعمر مائة سنة، وكان في آخر عمره يفطر في رمضان من الكبر والضعف، ويفدي عن إفطاره، ويتأول الآية: { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 184] وكان ينادي منادي بني أمية في أيام منى لا يفتي الناس في الحج إلا عطاء بن أبي رباح. وقال أبو جعفر الباقر: ما رأيت فيمن لقيت أفقه منه. وقال الأوزاعي: مات عطاء يوم مات وهو أرضى أهل الأرض عندهم. وقال ابن جريح: كان في المسجد فراش عطاء عشرين سنة، وكان من أحسن الناس به صلاة. البداية والنهاية/الجزء التاسع/فصل من أقوال عطاء بن أبي رباح - ويكي مصدر. وقال قتادة: كان سعيد بن المسيب والحسن وإبراهيم وعطاء هؤلاء أئمة الأمصار. وقال عطاء إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أكن سمعته، وقد سمعته قبل أن يولد، فأريه أني إنما سمعته الآن منه. وفي رواية: أنا أحفظ منه له، فأريه أني لم أسمعه.
وقال: أفضل ما أتي العباد العقل عن الله وهو الدين. وقال عطاء: ما قال العبد: يا رب، ثلاث مرات إلا نظر الله إليه، قال: فذكرت ذلك للحسن فقال: أما تقرؤون القرآن: { ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفرعنا سيئاتنا} إلى قوله: { فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ} الآيات [آل عمران: 195]. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنا أبو عبد الله السلمي، حدثنا ضمرة، عن عمر بن الورد، قال: قال عطاء: إن استطعت أن تخلو بنفسك عشية عرفة فافعل. وقال سعيد بن سلام البصري: سمعت أبا حنيفة النعمان، يقول: لقيت عطاء بمكة فسألته عن شيء، فقال: من أين أنت؟ فقلت: من أهل الكوفة. قال: أنت من أهل القرية الذين فارقوا دينهم وكانوا شيعا؟ قلت: نعم! قال: فمن أي الأصناف أنت؟ قلت: ممن لا يسب السلف ويؤمن بالقدر، ولا يكفر أحدا من أهل القبلة بذنب. فقال عطاء: عرفت فالزم. من هو عطاء بن رباح. وقال عطاء: ما اجتمعت عليه الأمة أقوى عندنا من الإسناد. وقيل لعطاء: إن هاهنا قوما يقولون: الإيمان لا يزيد ولا ينقص، فقال: { وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى} [محمد: 17] فما هذا الهدى الذي زادهم؟ قلت: ويزعمون أن الصلاة والزكاة ليستا من دين الله.