"أورده لبزار، بإسنادٍ جيد"
رابعاً: الاعتبار.. قال أمير المؤمنين (عليه السلام): (تدبروا آيات القرآن، واعتبروا به؛ فإنه أبلغ العبر)!.. في قصصه العبرة، والقرآن كله عبرة لا بخصوص قصص الأنبياء فحسب!.. عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله (صلی الله عليه) قال: (أعطوا أعينكم حظها من العبادة.. قالوا: وما حظها من العبادة؟.. قال: النظر في المصحف، والتفكر فيه، والاعتبار عند عجائبه).
الإخلاص: ينبغي الإخلاص لله تعالى عند تلاوة القرآن، لأن تلاوة القرآن عبادة لله تعالى، ولا تصح العبادة إلا بإخلاص النية ، لقول الله تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ}، [٦] ولذلك يجب تطهير القلب من طلب أمور الدنيا الزائلة كالسمعة، والجاه، والمال، والرئاسة عند تلاوة كلام الله. بوربوينت درس آداب تلاوة القرآن والإستماع إليه مادة القرآن الكريم للصف الخامس الابتدائي النصف الثاني لعام 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. حضور القلب: من أهم آداب تلاوة القرآن الكريم حضور القلب، وذلك من خلال الشعور بالوقوف بين يد الله ومناجاته بتلاوة كلامه، وطرد حديث النفس، والاستبشار والفرح بسماع القرآن الكريم. تدبر الآيات: وذلك من خلال فهم معاني كلمات القرآن الكريم، واستيعاب ما فيه من الأوامر والاستعداد لنفيذها، لأن القارئ لكلام الله تعالى هو المخاطب والمقصود بالأوامر والنواهي، وقد قال لله تعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}. [٧] الطهارة: من آداب تلاوة القرآن الكريم المادية الظاهرة الحرص على طهارة المكان والبدن، والثياب عند التلاوة، واجتناب القراءة في الأماكن القذرة كالحمامات، وما شابه لأن ذلك لا يليق بكلام الله تعالى، ويُستحب أيضًا تنظيف الفم بالسواك وبالأخص عند تناول البصل أو الثوم، وعدم الشروع بالتلاوة إلا بعد ذهاب الرائحة، كما قال قتادة رحمه: "ما أكلت الثوم منذ قرأت القرآن.
وأن يشعر نفسه أنه المخاطب بكل أية من ايات الذكر الحكيم اذ بهذا يحصل الإتعاض وإلاعتبار وإلامتثال والإنزجار ، ثم عليه بعد هذا أن يتأدب بالاداب التالية: أن يكون على طهارة وأن يختار موضعا طاهر لقراءته. أن يستقبل القبلة جالسا جلوس المتواضع لا جلوس المتكبر المتجبر أن يحسن قراءته بالترتيل وترديد الصوت من غير تمطيط مفرط يغير النظم القرانية وأن يعطي لكل حرف حقه من المد او القصر والإظهار أوالادغام أوالتفخيم أوالترقيق والتحقيق أو التسهيل وغير ذلك من أحكام القراءة. شبكة المعارف الإسلامية :: آداب تلاوة القرأن. أن يتأثر بالتلاوة بحيث يصير بصفة الأية التي يتلوها من الحزن والخوف والرجاء والاستبشار وغير ذلك ، وهكذا يقف على أية الوعد فيرغب الى الله ويسأله من فضله ويقف على أية الوعيد فيستجير بالله منه. أن يراعي حق الأيات القرانية: فإذامر بأية فيها سجدة فإنه يبادر إلى السجود إمتثالا لأمره تعالى وإقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. أن يصدق ربه إذا انتهت قراءته ويشهد بالبلاغ لرسوله صلى الله عليه وسلم وذلك بأن يقول: "صدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم". ثم يشهد على ذلك أنه حق.
5- التدبّر والتفكّر: لقد شجب القرآن الكريم أُولئك الذين لا يتدبّرون القرآن: (أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا) (النِّساء/ 82). (أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) (محمّد/ 24). من اداب تلاوة القران الكريم. 6- الإصغاء والانصات: عند سماع تلاوة القرآن الكريم لأنّه موجب للرحمة الإلهيّة، قال تعالى: (وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) (الأعراف/ 204). وعن رسول الله (ص) أنّه قال: «يدفع عن قارئ القرآن بلاء الدُّنيا ويدفع عن مستمع القرآن بلاء الآخرة». 7- القراءة بصوت حسن والابتعاد عن الأصوات المنكرة والألحان الهزلية والآلات الموسيقية، فقد جاء عن النبيّ (ص): «إنّ لكلّ شيء حلية وحلية القرآن الصوت الحسن». وعنه (ص) أنّه قال: «اقرأوا القرآن بألحان العرب وأصواتهم، وإيّاكم ولحون أهل الفسوق والكبائر فإنّه سيجيء بعدي أقوام يرجعون القرآن ترجيع الغناء والنوح والرهبانية، لا يجوز تراقيهم، قلوبهم مقلوبة، وقلوب مَن يعجبه شأنهم». فلحون العرب قائمة على إخراج الحروف من مخارجها والنطق السليم لها.
حالات المؤمن.. إن الصلاة هي حديث العبد مع الله عز وجل، فمن أراد أن يتحدث مع ربه، فإن الطريق إلى ذلك الصلاة؛ لأن الصلاة هي القرآن الصاعد.. ومن يشتاق إلى حديث رب العالمين معه؛ فإنه يقرأ القرآن؛ لأنه الكتاب النازل.. وعليه، فإن المؤمن بين حالتين: بين قراءة قرآن، وبين صلاة!.. والقرآن كأي حركة عبادية، تلاوته لها آداب ظاهرية وآداب باطنية. الآداب الظاهرية.. أولاً: تنظيف الفم.. إن الفم هو طريق القرآن، لذا يجب تنظيف مخارجه؛ لأنه يفهم من النصوص أن رائحة الفم الكريهة تتأذى منها الملائكة، قال النبيّ (صلی الله عليه): (مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ وَالثُّومَ وَالْكُرَّاثَ، فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا.. فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ) ؛ رغم أن الملائكة وجودات غير مادية؛ إلا أنها تتأذى من تلك الرائحة!.. روي عن النبي (صلی الله عليه) أنه قال: (طيبوا أفواهكم، فإن أفواهكم طريق القرآن)!.. المراد هنا النظافة الظاهرية، لا المعنوية التي يراد بها عندما يقال: طيبوا أفواهكم بالصلاة على محمد وآل محمد!.. يوتيوب اداب تلاوة القران. وتطييب الفم يكون بـ: 1. تناول الأطمعة ذات الرائحة الزكية: إن بعض الناس -احتياطاً- ينظف طريق القرآن، ويأكل شيئاً مما يطيب رائحة الفم.. وهذا أمر جيد، فرائحة فمه ليست كريهة، بل وطيبة أيضاً؛ وهذه مبالغة في تنظيف طرق القرآن!..
محتويات 1- فضل تلاوة القران وادبها 2- اداب القارئ 3- اداب المستمع 4- الخلاصة فضل تلاوة القران وادابها يطلب من المسلم أن يتعهد القران الكريم بتلاوة و أن ينصت ليستمع إليه عند قراءته حتى يهتدي بهذيه ويتقرب الى خالقه و ينتفع بما فيه من الحكم والمواعظ فبالتلاوة يفوز المسلم بخبر الدارين لأنه يمتثل أوامر ربه بالتعبد بها وقد اثنى الله عز وجل على من كان دأبه إلاكثار من قراءة القران فقال "أمة قائمة يتلون أيات الله أناء الليل وهم يسجدون" سورة ال عمران الايه 113. ومن فضائل تلاوة القران الكريم أن صاحبها ينال شفاعة القران يوم القيامة. و يفوز بأعلى الدرجات في الجنة: "فإن منزلتك عند أخر آية تقرؤها" وأن المستمع لأيات من كتاب الله تثلى تكون له نورا يوم القيامة وأيضا فإن قلب الانسان يحتاج دائما إلى رعايته وإيقاظه بمختلف الرقائق والمواعظ والذكر حتى لاتتركم عليه الأكدار ووسوسة الشيطان ، فيقسو قساوة الصخور وإن من هذه ما تتفجر منها الأنهار. اداب تلاوه القران الكريم للاطفال. وأفضل الذكر المحيي للقلوب الشافي للنفوس تلاوة القران قال صلى الله عليه وسلم "اإن القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد. فقيل: يا رسول الله وما جلاؤها ؟ فقال تلاوة القران وذكر الموت".
نشاط عبدالله ابو سامي: مشروع الوحده الاولى للصف الثالث متوسط #1 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اقدم لكم مشروع الوحده الاولى للصف الثالث متوسط الفصل الدراسي الثاني ارجو ان ينال رضاكم حقوق المسجد الأقصى: إن المسجد الأقصى المبارك بصفة خاصة ، ومدينة القدس بصفة عامة في التصور الإسلامي، سامية المكانة، عالية المنزلة، عزيزة الحمى … الأمر الذي يستوجب على المسلمين – جميعاً – الغيرة عليها من أن يدنسها اليهود، والذود عنها من اعتداء الآثمين، وبذل الغالي والنفيس في سبيل تحريرها ورد المعتدين عنها ، لذلك فإن الواجب على العرب والمسلمين أن يقوموا بدورهم المطلوب والمتمثل في الأمور الآتية: 1. التبرع لصالح القضية الفلسطينية كل حسب استطاعته فعن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت:"يا رسول الله،أفتنا في بيت المقدس،قال: "أرض المحْشر والمنشر، ائتوه فصَلوا فيه، فإن صلاة فيه كألف صلاة في غيره" قلت: أرأيت إن لم أستطع أن أتحمل إليه؟ قال:" فتهدي له زيتا يُسرجُ فيه، فمن فعل ذلك فهو كمن أتاه" (1).
2. الاهتمام بالإعلام المسموع والمرئي والمقروء لإبراز القضية الفلسطينية:والحق الشرعي للمسلمين في فلسطين، من خلال التاريخ الصادق وإظهار الحقوق التاريخية والسياسية والعقدية والحضارية للعرب والمسلمين في فلسطين، وذلك بتخصيص مساحة كافية على الفضائيات العربية والإسلامية للحديث بجميع اللغات عن أهمية القدس خاصة وفلسطين عامة ومكانتها، وضرورة التعامل مع الشبكة العنكبوتية (الإنترنت) للتصدي للهجمة الصهيونية، فالإعلام له دور كبير في إظهار الحقوق، والرد على الشبهات والأباطيل وذلك بصوت واحد قوي، فموقفنا كمسلمين من القضية يجب أن يكون موقفاً واحداً. 3. مقاطعة المنتجات التي يعود مردودها لسلطات الاحتلال الإسرائيلي: حيث تساهم في قتل أهل فلسطين سواء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة. حل مشروع الوحدة الأولى المهارات الرقمية أول متوسط ف1 - حلول. 4. إن علماء المسلمين مطالبون بدور كبير في دعم قضية فلسطين والقدسوالأقصى، ويتجلى هذا الدور في أصعدة عديدة من أهمها التأكيد على أن فلسطين ليست ملكاً للفلسطينيين بل ملكاً للأجيال المسلمة إلى قيام الساعة، والذي يملك شيئاً يجب أن يحافظ عليه، لذلك فإن العلماء يقع على كاهلهم دعوة الأمة لمساعدة الفلسطينيين المرابطين على أرض الإسراء والمعراج كي يبقوا محافظين على الأرض الفلسطينية لأنها وقف إسلامي، لا يجوز التنازل عن شبر منها ، وكذلك يجب على العلماء حث الأمة على تحرير هذه الأرض المباركة.
12. بذل المال، وهو جهاد مال، يجب على كل مسلم نحو فلسطين ومنها المسجد الأقصى المبارك، وهذا المال يحتاج إليه لترميم ما وهى منه، وصيانة ما أصابه الخلل من بنيانه والنفقة على حراسه المرابطين فيه الباذلين أنفسهم في سبيل الله لأجله، والإعالة لأسر هؤلاء المرابطين، والدعاية والإعلام التي تجمع الناس حوله. 13. الوحدة الأولى ثالث متوسط ( حقوق وواجبات ) عرض بوربوينت !!!!. بذل الوقت، ويكون بالرباط فيه ممن قرب محله منه، وكان بمكنه أن يرابط فيه، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن كل ميت يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله. 14. شد الرحال إليه، فقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاث: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى»، وصح عنه أنه قال: «ائتوه فصلوا فيه، فإن لم تستطيعوا فابعثوا بزيت يوقد في قناديله». وبعد، بهذا الذي ذكرت يمكن للأمة أن تعتذر إلى ربها بعض العذر في واجبها نحو حقوق الأقصى، وبغير ذلك لا يتبرأ لها ذمة، ولا يقبل لها عذر، ولا تقال لها عثرة، ولا يلتفت إليها عند ملامة اللائم، والله تعالى المستعان.
9. العمل على الصعيد العالمي وذلك بتفعيل دور المؤسسات العربية والإسلامية العالمية كجامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي ولجنة القدس، والعمل على استخدامها كوسائل ضاغطة لتغيير الرأي العالمي ونصرة القضية الفلسطينية، لأن هناك بعداً إنسانياً عالمياً لقضية فلسطين، هذا البعد ينبغي أن يعمل على محاولة تأثيم الضمير الإنساني العالمي لسكوته عن الظلم الواقع على الشعب الفلسطيني، وغضه الطرف عن الصلف اليهودي، ومخاطبة كل المنظمات الإنسانية العالمية مثل منظمة حقوق الإنسان ومنظمات رعاية الأمومة والطفولة ومنظمة العدل ومجلس الأمن والجمعية العامة ونحوها. 10. إعلان الجهاد لتخليصه، ودفع الأذى عنه، وهذا أمر مجمع عليه عند فقهاء أهل الإسلام، حيث قرروا أنه إذا احتل شبر من بلاد المسلمين أصبح الجهاد فرض عين على كل مسلم، تخرج فيه المرأة من غير إذن زوجها، والعبد بغير إذن سيده، والولد بغير إذن والده، ولئن كان الأقصى قد أسر سابقاً إلا أن أمره الآن يحوج إلى أن يكون الحال كذلك لمسيس الحاجة إلى إنقاذه قبل أن يهدم ليكون الهيكل مكانه. 11. إراقة الدم لأجله وإزهاق النفوس دفاعاً عنه، وهذا أمر مقرر إذ إن ما أخذ بالدم لا يسترد إلا بالدم، وإن من أحب الأشياء إلى الله قطرة دم تراق في سبيل الله، وقد عجب الله تعالى أو ضحك لرجل غمس يده في العدو فهرب عنه إخوانه فرجع إلى عدوه فقتلوه.