مشاريع تعليمية بحفر الباطن بقيمة 62 مليون ريال اعتمدت إدارة تعليم حفر الباطن عقود تشغيل وصيانة واستلام خمسة مشاريع تعليمية لبداية العام الدراسي الجديد ١٤٤٣هـ، بتكلفة إجمالية بلغت ٦٢, ٧٥٦, ٣٩٨. وأوضح مدير تعليم حفر الباطن محمد القحطاني، أن العقود تشمل 17 عقد صيانة، إضافة إلى استلام مدرستين نموذجيتين وثلاث وحدات طفولة مبكرة، مشدداً على سرعة استكمال أعمال الصيانة والإشراف، وضرورة تفعيل الدور الرقابي للمستفيدين من المرافق المدرسية والمحافظة على المكتسبات التعليمية لبداية انطلاق عام دراسي جديد. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
دشن مدير تعليم حفر الباطن ، محمد بن علي القحطاني بالمعهد العلمي بحضور المساعدين للشؤون التعليمية والمدرسية وقيادات التعليم النسخة الثالثة من دوري المدارس 2022 الذي تنظمه وزارة الرياضة بالتعاون مع وزارة التعليم. تدشين دوري المدارس في الباطن ورحب مدير التعليم بالحضور مثمناً دعم قيادتنا الرشيدة واهتمامها بالنشء وخير مثال على ذلك هذه البرامج النوعيّة التي تهدف إلى تنمية الرياضة المدرسية ومنها كرة القدم، لبناء جيل جديد من اللاعبين الموهوبين ليكونوا رافدًا من روافد الرياضة السعودية كي نحقق التقدم بكافة المجالات. سمو محافظ حفر الباطن يطّلع على الخطة التنفيذية لتعليم حفر الباطن استعداداً لبداية العام الجديد - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم. وتم بعد ذلك تدشين دوري المدارس بالتقاط صور تذكارية مع الطلاب لتنطلق أولى مباريات دوري المدارس حيث ستقام 1552 مباراة في 12 ملعباً. جانب من تدشين الدوري الشمري يشيد بالدعم ومن جانبه، تقدم المنسق العام لمحافظة حفر الباطن لدوري المدارس ورئيس قسم التربية بالبدنية بتعليم حفر الباطن، فارس الشمري بالشكر والتقدير والامتنان لرئيس الاتحاد السعودي للرياضة المدرسية علي بن محمد الشعيلان على دعمه ومساندته في إنجاح هذا البرنامج المميز. وتابع: "وبفضل دعمه ودعم مدير التعليم وقياداته حققت إدارة تعليم حفر الباطن ثاني أعلى نسبة تسجيل على مستوى مناطق ومحافظات المملكة بواقع 8505 طلاب مشاركين يمثلون 1055 فريقاً من جميع المراحل الدراسية سيتنافسون في 12 ملعباً على مستوى المحافظة فيما ستبلغ عدد المباريات 1552 مباراة تمثل المرحلة الأولى من التصفيات".
جانب من تدشين الدوري وأضاف الشمري: "لا يسعني إلا أن أشكر شركة صلة التي بدعمها مثل هذه البرامج الرياضية أحدثت حراكاً رياضياً يساعد في صقل مهارات طلابنا وإبراز مواهبهم لتغذية منتخباتنا الوطنية". واختتم تصريحاته قائلًا: "كما أشكر جميع اللجان العاملة في إدارة تعليم حفر الباطن والقطاعات المساندة راجياً من الله أن يبذل الجميع أقصى جهودهم لدعم أبنائنا الطلاب وتسهيل منافستهم في دوري المدارس". جانب من تدشين الدوري ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وفي الأثناء تقدم مدير عام التعليم بالمنطقة الدكتور سامي العتيبي، بالشكر الجزيل لجميع المعلمين والمعلمات على جهودهم خلال الفصل الدراسي الماضي وبصماتهم المتميزة التي نلمسها من خلال تظافر جهود الجميع والعمل بروح الفريق الواحد وتحويل التحديات إلى إنجازات، تتسق مع ما توليه حكومتنا الرشيدة "وفقها الله"، من اهتمام مباشر ومبادرات علمية ومدروسة للتعليم تواكب الرؤية الطموحة 2030. من جهته أشار المتحدث الرسمي لتعليم الشرقية سعيد الباحص، إلى مناقشة الأعضاء لعدد من الموضوعات والمقترحات المدرجة على جدول الأعمال كان في مقدمتها: استعراض ما تم على توصيات الاجتماع السابق، تلاها وقوف أعضاء وعضوات المجلس على: استعدادات تعليم المنطقة الشرقية لاختبارات pisa من خلال إدارة الاختبارات والقبول، وصولاً لاستعراض مكتب تعليم الظهران إلى جانب مكتب تعليم غرب الدمام "بنات" لمبادرات من مكاتب التعليم في رفع مستوى التحصيل الدراسي.
من جانبه قال مدير التربية والتعليم ناصر بن عبد الله العبدالكريم إن المهرجان الثقافي بأم رقيبة يمثل وزارة التربية والتعليم؛ حيث حظي بدعم كبير من وزير التربية والتعليم، ويشمل العديد من الفعاليات خلال عشرة أيام متواصلة. وأضاف بأنه يشارك في المهرجان نخبةٌ من الشعراء والأدباء والمنشدين، إضافة إلى لوحات شعبية ودورات مُختلفة. وقال إن المهرجان سيستضيف 5 إدارات تعليمية في البرامج الكشفية.
المراجع ↑ "فروقٌ بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية" ، إسلام ويب ، 15/6/2014، اطّلع عليه بتاريخ 21/3/2021. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:21 ↑ "العلاقة بين هذه الأقسام للتوحيد" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 21/3/2021. بتصرّف. ↑ د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني (3/9/2018)، "معنى توحيد الربوبية" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 21/3/2021. المطلب الأول: توحيد الربوبية والألوهية - موسوعة الفرق - الدرر السنية. بتصرّف. ↑ "بيان أنواع التوحيد والفرق بينها" ، الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 21/3/2021. بتصرّف. ↑ سورة ص، آية:5 ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن عباس وأبو سعيد الخدري وعبدالله بن جعفر، الصفحة أو الرقم:7957 ، صحيح.
توحيد الألوهيّة توحيد الألوهية هو التّوحيد الذي يتميّز فيه الموحّد المؤمن بالله تعالى حقيقة، وهذا التّوحيد يعني توحيد الله تعالى بأفعال العباد، أي أن يكون المسلم في سلوكه اليومي وأفعاله موحّداً لله تعالى قولاً وفعلاً، وهذا يتعلّق بجميع أفعال العباد من عبادةٍ وتوجّه وقصد ودعاء وتوسّل وخوف ورجاء، فالمسلم في أفعاله لا يشرك بالله تعالى أحداً من الأنداد. الخلط بين المفهومين يخلط كثيرٌ من النّاس بين توحيد الرّبوبيّة وتوحيد الألوهيّة ويظنّون أنّهما شيء واحد، والحقيقة أنّ هناك اختلافاً بيّناً بينهما على الرّغم من أنّهما يكمّلان بعضهما البعض، فلا يكتمل إيمان امرىءٍ إلاّ بالإيمان بهما مجتمعان. الفرق بين المفهومين إنّ الفرق بين توحيد الرّبوبيّة وتوحيد الألوهيّة هو فرقٌ واضح من عدّة وجوه، فمن ناحية الاشتقاق اللّغوي يدلّ توحيد الرّبوبيّة على الملك فيقال ربّ الشّيء أي مالكه وسيّده، بينما توحيد الألوهيّة من التّأله ويعني المستحقّ للعبادة وحده. كذلك من ناحية التعلّق حيث يتعلّق توحيد الرّبوبيّة كما أسلفنا بأفعال الله تعالى، بينما يتعلّق توحيد الألوهيّة بأفعال العباد، ومن ناحية الإقرار حيث يقرّ بتوحيد الرّبوبيّة جميع الخلق إلاّ ما شذّ عن ذلك من الملحدين، بينما لا يقرّ بتوحيد الألوهيّة سوى المسلم المؤمن، ومن ناحية الدّلالة فإنّ مدلول توحيد الربّوبية علمي اعتقادي، بينما مدلول توحيد الألوهيّة فعلي بمعنى تعلّقه بأفعال العباد، وأخيراً يستوجب توحيد الرّبوبيّة توحيد الألوهيّة لأنّ من يوقن بأنّ الله تعالى هو الخالق المدبّر الرّازق يدرك يقيناً أنّه لا معبود مستحقّ للعبادة سواه.
تعريف توحيد الربوبية والألوهية الجواب توحيد الربوبية: الإيمان التام واليقين المطلق بأن الله هو القادر على كل شيء ولا يقدر أحد على التحكم في أي شيء سوى الله. توحيد الألوهية: يعني التفرد التام والمطلق لله وحده في العبادة، أي أن لا إله إلا هو ولا يعبد سواه ولا يجوز التفكير بالأصل في عبادة غيره.